Постоје 4 врсте идеологије и њихове вредности

Преовлађујуће врсте идеологије данас објашњавају добар део нашег колективног понашања. И то је тако, иако се можда не чини тако, у нашем начину размишљања увек постоје веровања и перспективе које смо наследили од претходних генерација и које одређују добар део нашег деловања. Једноставно, слободоумници не постоје.

У овом чланку ћемо видети које су главне врсте идеологије и на чему се заснивају идеје и веровања.

• Повезани чланак: "Десет врста вредности: принципи који управљају нашим животима"

6 врста идеологије

Идеологија је систем уверења, идеја и осећања који воде наше размишљање када је у питању тумачење каквог је света и друштвених појава које се у њему јављају. Па јесу когнитивне шеме у којој се нагињемо размишљању.

Следеће ћемо размотрити ове врсте идеологија, али прво мора бити јасно да су оне данас на снази данас, да нису увек постојали и да ће у будућности мутирати или чак нестати уступајући место друго

1. Верски конзервативизам и крајње десничарске идеологије

Религијски конзервативизам карактерише стварање верских уверења верске групе којој припада поставити политичку агенду, која је обично усмерена на то да симболи, ритуали и веровања повезани са тим превладају религија.

То значи да у овој идеологији садржај светих текстова је од велике важности, и да се у њима траже одговори на велики део животних питања, без обзира на то шта нам стварност показује кроз искуство.

Уобичајено је да се у овој идеологији користе изрази попут „светогрђе“ или „неприродно“ да се дефинишу активности или навике за које се сматра да се косе са вером, што по дефиницији није питање: у ствари, слепо веровање се награђује без тражења потребних тестова да би се утврдило да ли прорекао.

С друге стране, идеологија екстремне деснице је она у којој се ради репресија над људима и групама због неприлагођавања идејама повезаним са „суштинама“. Ове есенције се могу упутити на земљу и нацију, с једне стране, приписујући територији неке обичаје, симболе и ритуале, као и често религија, језик и раса, као и људско стање, такође указују на низ наводних понашања „неприродно“.

Дакле, и конзервативизам и његове радикалније крајње десне верзије одликују се есенцијализмом и поистовећивање политичких и друштвених циљева са идејама о томе како правилно друштво треба да изгледа према произвољним параметрима и засновано на натприродном.

2. Либерализам

Либерализам је врста идеологије заснована на индивидуализму, односно пажњи према сопственим потребама. С друге стране, анализе друштва, економије и политике које се спроводе са ове позиције такође стављају субјективност себе на приоритетно место. и слобода избора, којем се придаје већи значај од економске једнакости.

Концепт приватне својине од велике је важности за либерализам, јер се на њега практично гледа као на продужетак. Ја. Због тога се брани потреба да будете у стању да практично радите оно што желите са приватним власништвом као и код самог тела, а да никоме не одговара, све док то директно не наноси штету другима физичка лица.

С друге стране, либерализам брани одређене иницијативе присуствујући доласцима које представљају и на анализу да ли су оне легитимне или не, због чега се сматра идеалистичком идеологијом.

3. Социјализам

Социјализам је у основи једна од врста колективистичке идеологије која је, за разлику од верског конзервативизма (такође колективистичког), секуларна. Односно одвојености од било које религије и одбацује сваку иницијативу која има везе са регулисањем политичког и друштвеног живота заснованог на веровањима у божанско.

С друге стране, социјализам се јасно разликује од либерализма у два основна аспекта. Прво што смо већ видели, а то је либерализам је индивидуалистички, док је социјализам колективистички, што значи да даје велику важност друштвеним појавама, што не може бити објашњено фокусирањем само на поступке и преференције појединаца, као да су изоловани сваки.

Друга разлика је у томе што је, док је либерализам идеалистички, социјализам материјалистички; не у моралном смислу (пошто социјализам одбацује конзумеризам) већ у филозофском: идеје нису битне, већ чињенице и њихови ефекти на свет. На пример, из ове идеологије се сматра да идеја слободе не значи ништа ако јој се та слобода даје. људима који су због сиромаштва присиљени да бирају само између несигурних послова на којима ће бити искоришћен.

Даље, као и у социјализму има историјску перспективу превазилажењем појединца, указују на неколико проблема наслеђених из генерације у генерацију, од којих је већина повезана са концентрацијом капитала у неколико рукама и подвргавањем жена мушкарцима што се догодило у прошлости и које се и данас јасно даје у многим земљама у дан.

С друге стране, у овој врсти идеологије постоје две различите варијанте: анархизам и комунизам.

3.1. Анархизам

Анархизам је врста идеологије заснована на социјализму која брани потребу колективизације добара, односно стварања ресурса у рукама мањине. С друге стране, треба напоменути да постоје различите врсте анархизма (или либертаријанизам) и не предлажу сви исте стратегије за његово постизање.

3.2. Комунизам

Комунисти, на чију су идеологију много утицале идеје филозофа Карл Маркс и Фриедрицх Енгелс, кладили се на планирану економију и употребу државе за окончање различитих облика доминације елита.

Међутим, идеолошке концепције социјализма и комунизма не треба мешати са социјализмом и комунизмом схваћеним као историјски контекст, делови политичког пројекта. О овоме можете сазнати више у овом чланку: „Пет разлика између социјализма и комунизма"

4. Социјалдемократија

Социјалдемократе усвајају елементе либерала и социјалиста. С једне стране, они се не фокусирају само на индивидуалистичку анализу стварности. С друге стране, они се одричу идеје да елиминишу проблеме неједнакости и доминације елиминацијом приватног власништва над средства за производњу (односно технолошке или природне ресурсе који стварају богатство ако у њима раде други: фабрике, поља ...). Уместо да, покушавају да пронађу равнотежу засновану на прерасподели богатства.

Библиографске референце:

• Лукацс, Георг (1919–23) Историја и класна свест.
• Стегер, Манфред Б.; Јамес, Паул (2013). „Нивои субјективне глобализације: идеологије, имагинарији, онтологије“. Перспективе глобалног развоја и технологије.
• Жижек, Славој (1989) Узвишени предмет идеологије стих.