Постоји ли слободна воља?

Можемо ли слободно одлучивати о својим поступцима? Ово питање је било латентно откако се човечанство може сматрати таквим. Филозофи попут Платона већ су истраживали ове концепте вековима уназад са средствима надохват руке.

Чини се да је једноставно питање на које треба одговорити, али не би требало да буде тако када је реч о непознатој која је латентна у целој правној структури која обликује модерна друштва. Да би се одлучило да ли је неко одговоран за радњу или не, прво треба утврдити да ли је имао право способност да разуме шта је радио, а затим да ли је имао способност да донесе другачију одлуку. Принцип невиности произилази из тог прописа. Чини се да је јасно да одговор није тако лако знати. Можда нам неуронаука може помоћи да мало разјаснимо ово питање.

• Повезани чланак: "Делови људског мозга (и функције)"

Либет и његово истраживање одлука

Пре неколико година, истраживач по имену Либет тестирао је способност људи да идентификују одлуку која је донета у реалном времену. Његови закључци били су јасни; док скоро секунду пре него што испитаник постане свестан своје одлуке,

истраживачи су већ знали који ће се заснивати на активности њихових неурона.

Међутим, Либет је такође открио да је пре извршења одлуке постојао кратак временски период у коме се на ту акцију могло „уложити вето“, односно на извршење. Либетови експерименти током година су их проширивали и усавршавали неки од његових ученика, више пута потврдивши његова открића.

Ова открића пољуљала су темељ онога што се до тада сматрало слободном вољом.. Ако је мој мозак способан да доноси одлуке пре него што их сазнам, како могу бити одговоран за било шта што радим?

Проблем слободне воље

Размотримо детаљније неуронауку која стоји иза овог проблема. Наш мозак је еволуцијски одабрана машина за обраду информација, доносите одлуке на основу тога и делујте што је брже могуће, ефикасно и уз најмању могућу потрошњу ресурса. Из тог разлога, мозак настоји аутоматизовати колико год може различите одговоре на које наилази.

Са ове тачке гледишта изгледа да не постоји слободна воља и више бисмо били попут аутомата; врло сложен, да, али ипак аутомат.

Али, с друге стране, мозак је такође орган који има способност да анализира и разуме сопствене унутрашње процесе, који, пак, време, омогућило би му да развије нове менталне процесе који би деловали на њега самог и модификовали одговоре које је већ имао аутоматизовано.

Овај приступ би тако пребацио могућност постојања слободне воље на већи или мањи капацитет који морамо стичемо знање о себи, и нове навике способне да промене сопствене одговоре. Стога би овај приступ отворио врата могућем постојању слободне воље.

Значај самоспознаје

Овде је размишљање које бисмо тада морали учинити: ако желимо бити слободнији и доносити боље одлуке, требали бисмо бити у могућности да започнемо са „Донесите одлуку“ да бисте покушали да се боље упознате и, на тај начин, имамо прилику да развијемо нове менталне процесе који делују на наш ум и омогућавају нам да боље управљамо сопственим одговорима. Једном речју, самоспознаја.

Ово је прилично слично чувеној изреци која је крунисала улаз у храм у Делфима у Грчкој, „Носце те ипсум“, или „спознај себе“ и упознаћеш свет. Истинска слобода се постиже само када успемо да се ослободимо себе.

Али, дајући субјекту још један заокрет... Од чега зависи то што одлучимо да започнемо процес самооткривања? Да ли то зависи од нечег спољашњег, попут могућности да нас неко натера да размислимо о томе? А ако се то не догоди... Па да ли наша бесплатна воља зависи од среће?

Мислим да је ово добра поента да се остави размишљање отворено за дискусију и истраживање у будућим чланцима.