5 главних ПРЕДСТАВНИКА ИДЕАЛИЗМА у филозофији

Хајде да причамо о главним представници идеализма у филозофији, струја која то наводи идеје су важније да су остале ствари, да је стварност конструкт ума и да ствари постоје ако постоји ум који их може мислити.

Исто тако, морамо имати на уму да је идеализам једна од најдужих и најплодоноснијих филозофских струја у историји: рођен је са Платон (427-347 а. Ц.) и наставља са великим филозофима, као нпр: Рене Десцартес (1596-1650), Вилхелм Лајбниц (1646-1716), Имануел Кант (1729-1804) или Фридрих Хегел (1770-1931). Да ли желите да сазнате више о представницима идеализма? Наставите да читате јер ми вам то објашњавамо у овој лекцији ПРОФЕСОР.

Пре проучавања главних представника идеализам, морамо укратко објаснити шта је то и каква је његова еволуција кроз историју. На овај начин, његово рођење морамо сместити у Грчка С. ИВ а. Ц. а у лику Платона. Ово је било одговорно за полагање првог камена струје, која ће се касније рачвати на неколико падина са различитим представницима:

1. Платонски идеализам:
   instagram story viewer
   То је први од идеализама и успоставља примат идеја изнад свега, као и постојање два света или донтолошки уализам.
2. Објективни идеализам: То је еволуција Платоновог идеализма и његови представници укључују: Лајбниц, Хегел, Болцано или Дилтај.
3. Субјективни идеализам: Ова струја потврђује да идеје зависе од субјективност појединца који их опажа. У оквиру ове струје издвајају се: Декарт, Беркли, Кант и Фихте.
4. немачки идеализам: Развијен је у Немачкој у 18.-19. веку, истичући Кантов трансцендентални идеализам и Хегелов апсолутни идеализам.

Међутим, све те струје конвергирају и полазе од опште тезе која утврђује да је идеја најважнија. Како етимологија речи указује, што значи доктрина идеја.

У оквиру филозофског идеализма истичу се следећи филозофи:

1. Платон, 427-347 пне. Ц.: отац идеализма

Овај грчки филозоф стоји као отац филозофског идеализма тако што брани следеће тезе:

• Превласт идеје над осталим стварима: идеја постоји независно од објеката.
• Реалност није ментални конструкт а ствари постоје ако постоји ум који их мисли.
• Идеје се стварају у надчулној-екстраменталној стварности а они су вечни, универзални, неопходни и нетрулежни.
• Душа познаје идеје.
• Постоје два света или дволичност стварности:
• Чулни свет: То је свет људског бића или физички свет, који карактерише да је свет појавности, променљивих и делимичних опажања ствари. То је копија света идеја.
• Свет интелигибилног: То је свет изван бића и натчулног, свет универзалних идеја и свет истине. Свет који се осећа разумом, а не чулима. Стога, да бисмо спознали стварност у којој живимо, потребно је сумњати у перцепцију наших чула јер нас она варају.

2. Декарт, 1596-1650

Одбаци то је још један од представника идеализма. Она брани да постојање идеја је урођена, то идеје не бораве у натчулном свету, спољашњи и независни, али они су у нашем сопственом уму и који у сваком тренутку зависе од субјективност појединца који их опажа.

Такође успоставља метод за постизање а истина да он отклања сумњуа, односно Французи полазе од сумње као методе да доводе у питање знање и анализирају разлоге који доводе до стварање идеје која је дата као валидна, једина истинита ствар је она која не представља никакву сумњу у њен доказ, мислио.

3. Готфрид Вихелм Лајбниц, 1646-1716

То утврђује овај немачки филозоф идеје постоје саме по себи, оне су урођене а које откријемо кроз сопствено искуство, морамо их научити.

Поред тога, наводи се да су идеје то су могућности знања и, у том смислу, излаже своју теорију монада (бесконачне метафизичке супстанце или атоми: крајњи елементи универзума и где се налази знање ( урођене идеје), исто тако, монаде су вечне, индивидуалне, вођене сопственим законима, имају перцепције и имају своје сопствену унутрашњу активност, из које долазе идеје.

4. Имануел Кант, 1724-1804

Кант је највиши представник трансцендентални идеализам, према којем, како би се знања две варијабле или елемента морају да интервенишу: предмет (пут / ноумен) и објекат (дати / феномен). У овом процесу субјект је тај који поставља услове за развој знања, а објекат је материјални принцип знања, постављајући тиме границе људском знању.

Исто тако, сматра се да појединац спознаје ствари кроз знање о стварима у себи и успоставља три нивоа знања: осетљивост, разумевање и разум.

5. Георг Вилхелм Фридрих Хегел, 1770-1931

Хегел је главни представник апсолутни идеализам и за њега Идеја се дефинише као основа сваког знања и то је оно што нас наводи да разумемо стварност (нешто нематеријално, али рационално). Дакле, стварност је развој идеје, а идеја је сам развој. Потребна је и стварност и идеја и једно без другог не може.

С друге стране, такође потврђује да се стварност може спознати разумом и да је постојање резултат размене идеја = све се може мислити и стога се стварност може спознати кроз појмове, дијалектика. Који је линеарни процес који се дели на четири етапе: теза, антитеза, синтеза и еволуција.

Ово су 5 главних представника идеализма у филозофији.