13 карактеристике ПЕРСПЕКТИВИЗМА у филозофији

Добродошли у УЧИТЕЉУ! У данашњој лекцији ћемо проучавати карактеристике перспективизма. Филозофска струја која се развила између КСИКС-КСКС века и према којој се знање о било којој стварности може добити кроз различите перспективе или тачке гледишта (сазнајне), јер је свака од перспектива неопходна за целину.

На тај начин перспективизам директно долази у колизију са другим струјањима (скептицизам, догматизам, објективизам, релативизам, критика) и покушава да их превазиђе. Имајући за главне представнике велике филозофе као нпр Готифрид Лајбниц (1646-1716), Густав Тајхмулер (1832-1888), Фридрих Ниче (1844-1923) или Хозе Ортега и Гасет (1883-1955). Ако желите да сазнате више о перспективизму, обратите пажњу и наставите да читате овај чланак.

Пре него што заронимо у карактеристике перспективизма, хајде да сазнамо шта је то тачно. Перспективизам се родио и развијао као филозофска струја између КСИКС-КСКС века са ауторима као нпр. Густав Теицхмулер (1832-1888), Фридрих Ниче(1844-1923),Хозе Ортега и Гасет

(1883-1955) или Џон Молин, Међутим, његов оригинални приступ полази од Готтифриед Леибниз (1646-1716) утврђивањем да је А монада(последњи елемент који формира универзум) је перспектива универзума.

„Исти град, гледано са различитих страна, изгледа потпуно другачије и умножава се (...) постоје различити универзуми који су, ипак, различите перспективе само једне, према становиштима сваке монаде” (Лајбниц)

На тај начин, перспективизам се на крају успоставља као струја која утврђује да свако људско биће познаје стварност са своје тачке гледишта и да свет има вишеструка тумачења.

Најважније идеје перспективизма

Исто тако, одржава се под три велике главне идеје:

• Свако људско биће познаје стварност према својој тачки гледишта и сво знање подлеже тој тачки гледишта или перспективе.
• Истина постоји, али је не можемо упознати ако не направимо збир свих перспектива, тј. ако желимо да знамо праву истину о питању, морамо знати различите верзије реченог питање.
• У једној перспективи може се спојити више перспектива, односно различите тачке гледишта различитих људи. Дакле, свака перспектива је вредна (ми смо јединствена бића) и једина лажна перспектива је она која покушава да буде јединствена.

Када се сазнају карактеристике перспективизма, открићемо најистакнутије представнике ове филозофске струје. Они су следећи.

Готифрид Лајбниц (1646-1716)

С једне стране, утврђује да а монада (крајњи елементи универзума) је перспектива универзума. И, с друге стране, својим теорија знања потврђује да појединац свету приступа из сопствене интерпретације и да постоје различити начини приступа знању, који су истовремено и начини истинито, контингентно и другачије. Дакле, дефинише ове начине приступа знању као перспектива или тачке гледишта које треба поштовати, све док имају а логичко-формална кохерентност.

Густав Тајхмилер (1832-1888)

У свом раду Деи вирклицхе унд дие сцхеинбаре Велт (1882) утврђује да постоје различити начини приступа сазнању стварности и да се оправдање доводећи нас до сваког од тих облика мора се узети у обзир.

Фридрих Ниче (1844-1923):

Овај немачки филозоф утврђује да се тумачење света развија перцепцијом сваког од њих (од места и конкретном тренутку), да се знању и свету може приступити са различитих тачака гледишта, сва ваљана и оправдано. Будући да је перспектива сваког предмета, само И вишеструке / субјективне тачке гледишта, што нас доводи до бољег разумевања и више могућности тумачења питања.

„Свака представа света је представа која постаје субјект; идеја да се можемо ослободити виталне ситуације субјекта, његових физичких, психолошких, историјских или биографских карактеристика, да бисмо дошли до знања о свету какав он може бити "

Хозе Ортега и Гасет (1883-1955)

Он је главни представник перспективизма (2. филозофска фаза) и потврђује да је лаперспектива компонента стварности. Идеја која је директно повезана са оним што дефинишете као околност: све што је део нашег света, а што нисмо изабрали (година рођења, родитељи, пол, језик, боја косе...).

"Ја сам ја и моја околност, и ако је не спасем, нећу ни себе"

С друге стране, и то брани истина није апсолутна, објективан, јединствен и безвременски (рационализам), али истину можемо знати само из наше посебне перспективе која је субјективна, индивидуална, привремена и збир перспектива који се међусобно допуњују.

Јон молине

Јон Молине 70-их година утврђује да је чињеница развијања и усвајања специфичне тачке гледишта директно повезана са искуства, да би ово могло бити индивидуалне и колективне (могу да имам своје гледиште о нечему и да се поклапам са оним колектива као што је удружење), што је директно повезано са личности и улоге сваког човека и да се може манифестовати или појавити на два различита начина: гледиште које је развила једна особа или покушава да разуме тачку гледишта друге особе.

Кроз историју су се јављале различите филозофске струје и концепције као нпр скептицизам, догматизам, критика, објективизам или релативизам, покушали су да одговоре на три питања о којима се највише расправља: ​​Шта је знање? Шта је стварност? Шта је истина?

Међутим, сви су се сукобили једни са другима и са перспективизмом који је настао у циљу превазилажења ових струјања. На овај начин, сви се не слажу око следећих идеја.

1. скептицизам: У њему се наводи да не можемо ништа знати о свету око нас.
2. догматизам: Она потврђује да људски ум има способност да зна истину.
3. Критика(из Канта): Покушава да дође до средине и говори нам да је знање поуздано, пошто не можемо да потврдимо да имамо потпуно знање о стварности, али не можемо рећи ни да имамо апсолутно незнање.
4. Релативизам: Афирмише непостојање апсолутне истине, свако схватање људског бића о знању је његово, све је релативно.
5. перспективизам: Утврђује да свако људско биће познаје стварност са своје тачке гледишта.