Мисао о Хераклиту из ЕПЕЗА
У овој лекцији од НАСТАВНИКА нудимо вам кратак преглед резиме мисли Хераклита Ефеског, "Мрачни", како је био познат. Од овог филозофа рођеног у Ефесу (Јонија) сачувани су само фрагменти његовог дела "О природи”, Књига једнако збуњујућа као и њен аутор и која се у основи састојала од компилације реченица и хипотеза. Његов живот је преживео до данас, захваљујући раду Диоген Лаертиус, “Живот и реченице славних филозофа”, А према извештају, био је врло мистериозан човек и мали пријатељ друштвених окупљања. У ствари, водио је живот пустињака.
Филозоф монистички Шта пориче принцип противречности. Најоригиналнији мислилац свих времена, а пре свега, загонетно. Ако желите да сазнате више о мислио на Хераклита Ефеског, настави читати овај чланак од НАСТАВНИКА.
Индекс
- Промена мисли о Хераклиту Ефеском
- Супротстављање супротностима
- Универзални закон, Логос
- Ватра, основа постајања и борба супротности
Промена у размишљању о Хераклиту из Ефеса.
Хераклит потврђује да универзум није дело бога, већ да је увек постојао и да постоји
вечни огањ, производ супротстављање супротности и од логотипи, или универзални закон који обједињује супротности.Промена, постајање је основа његове филозофије. "Све тече" (Панта реи). У природи постоји универзални ток између свих бића. А сукоб, контрадикција је оно што омогућава промену. Јер, каже мислилац, „Рат је отац свих ствари”. Тхе сукоб, у исто време, служи као мост уједињења, у томе напетост или равнотежа супротстављених сила.
Његова позната фраза је свима позната: „У исте реке улазимо и не улазимо, (па) јесмо и нисмо (исти)”. Река и људи који се купају променили су се, више нису исти. Али постоји нешто што остаје, а то је канал који је увек исти.
Иако делује контрадикторно, није, јер, према Хераклиту, не постоји контрадикција у супротностима, већ хармонија у покрету.
“Сунце је сваког дана ново”.
Супротстављање супротности.
Састоји се од напетост или рат између елемената, уређених универзалним законом, Логос.
"У савијању леђа постоји хармонија као у прамцу и лири."
За Хераклита је јединство супротности попут напетости између жице и лука, у савршеној равнотежи. Логотип обједињује супротности јер је знање "једно и једно”. Тако бити и не бити, су истовремено. Сукоб ствара а хармонија који се могу уочити у природи и код људи: мушкарац / жена, светло / мрак, топлота / хладноћа ...
Стварност је једна и вишеструка је јер постајући то је суштина свега што постоји. Има Јединица, али ово се заснива на разлика.
“¡Волео бих да се раздор између богова и људи угаси! “, Рекао је песник, на шта је Хераклит одговорио:„Па, не би било хармоније да није било акутних и гробних, нити животиња да нема женских и мушких који су у међусобној супротности "
Универзални закон, Логос.
Према мисли Хераклита Ефеског, универзумом управља универзални закон или Логос, схваћен као реч или разлог. Логос речју усмерава постајање, али велики део људи, каже Хераклит, „нили зна да слуша или говорир”.
Постоји ред у природи који се подудара са поредак разума. За мислиоца постоји хармонија у природи, али је мало ко може видети, јер се природа скрива. Али није проблем у њиховој невидљивости, већ у слепилу или глувоћи људи, што им не дозвољава да схвате шта је стварно.
Емпиричар И. рационалистички истовремено Хераклит потврђује да је стварност уочљива преко чула, али, уз помоћ разума, то обједињује сорту. Логотипи или разум налазе се у сваком човеку, у његовој души, и од њега зависи да ли ће га слушати.
Ватра, основа постајања и борба супротности.
“Ватра, која долази, пресудиће и осудити све ствари”
Завршавамо овај преглед мисли Хераклита из Ефеса говорећи о ватри, која симболизује основу целокупне Хераклитове филозофије: постајање и борба супротности. Јер ватра све уништава, непрестано постајући.
Ватра симболизује промене, и упоређује га са Богом, у супротности са човеком, са смртником, са божанским. Мора се имати на уму да Хераклит не говори о Богу створитељу или покретачу, већ поистовећује Бога са природом (пантеизам).
Космос је „вечна ватра“ која све уништава. Свемир се рађа и умире у ватри. Постати је творац и разарач света. А изумирање је, према Хераклиту, „скроз доле”. Сада постајање није ирационално, јер њиме управља Логос, универзални разум:
“Све настаје по мери и по мери се гаси... Је ли он скроз горе”.
Ако желите да прочитате још чланака сличних Мисао о Хераклиту Ефеском: сажетак, препоручујемо вам да уђете у нашу категорију Филозофија.
Библиографија
Лаерцио, Д. Животе, ИЛИзупчаници и Знамнамере Фвише филозофа Јалустерс. Ед Мактор. 2008