Савремена филозофија: аутори и дела

Кренут ћемо кроз историју модерна филозофија и видећемо ко су главни аутори и најважнија дела једне ере, а то су карактерише прекид са претходном традицијом и постављање предмета у средиште дискурса филозофски. Проблем знања биће полазна тачка модерне филозофије која почиње на филозофском нивоу у јеку схоластичке кризе.

Је ли он почетак хуманизма и ренесансне филозофије, што заједно са Коперниковом револуцијом, повезаном са Новом науком, изазива промену менталитета, што одступа од старих предрасуда и аргумената од ауторитета. Ако желите да сазнате више о аутори и дела модерне филозофије, настави да читаш ову лекцију од УЧИТЕЉА.

Индекс

1. Главни аутори модерне филозофије
2. Ренесансни филозофи
3. Савремена филозофија: Рационализам
4. Модерна филозофија. Емпиризам
5. Идеализам и крај модерне филозофије

Вхитехеад, потврдио је у погледу историје модерне филозофије да је „историја развоја картезијанизма у његовом двоструком аспекту идеализма и механизма

Остали репрезентативни аутори тог доба били би Галилео, Хоббес, Спиноза, Леибниз, Бацон, Лоцке, Хуме, Јохн, Стуарт Милл, Монтескуиеу, Роуссеау, Волтаире или Бацон, потоњи, аутор фразе „Знање је моћ”, Резимира жељу за знањем тог времена, научно знање, супротстављено догматизму сколастике.

Разум се удаљава од вере, рађа се гносеологијаи а нови концепт истине, сада схваћен као субјективна, унутар ума субјекта, а не изван њега. Људско биће је биће рационално и аутономно, способан да доминира природом захваљујући знању. Боже, изостављен је из говора. То је порекло модерности.

“КСвако ко прочита Галилеа и Десцартеса биће у бољој позицији да открије истину него да је истражио читав жанр обичних аутора.”

, потврдио је филозоф рационалист Готфрид Вилхелм Лајбниц. Поверење у знање и моћ разума било је апсолутно, а жеља за знањем неограничена. Средиште природе више није Бог, већ човек, који је захваљујући разуму у стању да га трансформише по својој вољи. Научно знање сада заузима место вере.

Пицо делла Мирандола, Ницолас де Цуса, Гиордано Бруно, Галилео Галилеи, Никола Макијавели, Мишел де Монтењ илиФранцисцо Суарез, неки су од главних представника ренесансе. Ови аутори су хуманисти, односно стављају људско биће у средиште филозофске расправе.

Без сумње је једно од најрепрезентативнијих дела тог времена "Оратио де хоминис дигнитате " („дискурс о достојанству човека“ или „људско достојанство“) Ђованија Пико дела Мирандоле, који садржи неке тезе супротне хришћанској доктрини, што је у њој изазвало извесну полемику тренутак. Дело се састоји од 900 теза, којима он жели да демонстрира моћ разума и постави човека у средиште Универзума. Сматра се "ренесансни манифест":

“Природа затвара друге врсте у оквиру закона које сам ја утврдио. Али ви, кога ништа не ограничава, својом вољом, у чије сам вам руке дао, ви дефинишете себе. Поставио сам вас усред света да бисте могли боље да сагледате шта свет садржи. Нисам вас учинио ни небеским, ни земаљским, ни смртним, ни бесмртним, тако да ви сами, слободно, на начин доброг сликара или вештог вајара, можете довршити свој облик "

Остали важни радови биће „Дијалог о два највиша система птолемејског и Коперниковог света”, од Галилео, “Принче„од Макијавели”, “Аутор умбрис идеарум", од Гиордано Бруно или "Есеји", од Мишел де Монтењ

Проблем порекла знања биће полазна тачка модерне филозофије. Према неким ауторима, порекло знања је разум, док је за друге разумно искуство. Расправа између рационализам и емпиризам, која ће бити превазиђена помоћу идеализам Кантиан.

Тхе рационализам у модерној филозофији започиње модерна филозофија, која представља прекид са средњовековном мишљу и свом традицијом горе, на основу доктрина које за Десцартеса или нису имале смисла или су биле потпуно лажно. Дакле, нпрл отац рационализма, покушава започети филозофију од нуле, далеко од свих њених уверења и полазећи од тога сумња, као метода (сумња у стварност, Бог, математика, свест) достиже закључак да у чину сумње размишља, а то је управо једина ствар за коју не зна. може сумњати. Мисао, је гаранција постојања предмет.

Тхе Когито ерго сума, позициониран је као прва очигледна истина у историји филозофије. Из предмета и својих идеја схвата да неке од његових идеја не потичу из теме, па морају произаћи од Бога. Следећи корак је доказивање свог постојања позивањем на његову доброту, која му не би дозволила да превари људско биће да верује у лаж. Према томе, Бог мора да постоји и он је гаранција постојања стварности и објективне истине.

Тхе играња најважније од Рене Десцартес Су: Правила за смер духа, Дискурс о методи, метафизичке медитације, принципи филозофије, страсти душе, трактат о човеку или Филозофска писма.

Остали рационалистички аутори су Цхристиан Волфф, Баруцх Спиноза или Готтфриед Леибниз.

За емпиризам подразумева се она теорија која потврђује да знање потиче из чулног искуства. Филозофи емпиричари истичу вредност чула и кладе се, за разлику од рационалиста, на индуктивну мисао. Само искуством је могуће имати знање, не сигурно, али вероватно, стварности.

Тврдили су да је ум чист, негирајући постојање урођених идеја. Идеје потичу из искуства, а једини начин сазнања су чула, што је њен једини темељ.

Главни представници емпиризма били би Јохн Лоцке (Есеј о људском разумевању), Георге Беркелеи (Трактат о принципима људског разумевања), Давид Хуме (Лечење људске природе) или Францис Бацон (Новум Органум).

Ова мисаона струја то брани стварност само је један ментална конструкција, нематеријално, односно идеја. Стога није могуће знати ништа изван човековог ума, а идеје и веровања људи су оно што обликује друштво. Све што постоји је ум или дух. Идеализам претпоставља а превазилажење рационализма и емпиризма, и негира све физикалистичке теорије и сав дуализам, који не дају предност менталном.

1781. год.Иммануел Кантобјавио Критика чистог разума, која завршава вечну расправу између рационализма и емпиризма предлагањем нове алтернативе: знање започиње искуством, али не потиче из исто, али у уму субјекта који има структуре пре свих разумних искустава и који чине услове могућности свих знање.

Сва Кантова дела представљају истинску револуцију, прекретница, пре и после са филозофског становишта (теорија знања, етика, политика), али његово дело, Такође је имало одјека на пољу физике, узимајући у обзир простор и време као чисте облике сензибилитета који чине људско биће зна ствари онако како их познаје, они дају структуру објектима знања, да би били познати. Простор омогућава представљање предмета, а време омогућава перцепцију унутрашњих стања у временском низу.

Остали велики представници идеализма су Јоханн Готтлиеб Фицхте (Судбина човека), Фриедрицх Вилхелм Јосепх Сцхеллинг (Систем трансценденталног идеализма) , Георг Вилхелм Фриедрицх Хегел (Феноменологија духа), Артхур Сцхопенхауер (ИСвет као воља и представљање).

Ако желите да прочитате још чланака сличних Савремена филозофија: аутори и дела, препоручујемо вам да уђете у нашу категорију Филозофија.

Антисери. Д, Стварно. Г. Историја филозофске и научне мисли. Ед Хердер. 2010