Постоји позитиван начин да се носите са анксиозношћу

Мигел де Унамуно, ин Трагични осећај живота, каже нам: „Ко није патио, мало или много, неће имати самосвести.

Унамунов приступ повезује особу са самим собом, а из тог сусрета са сопственом интимом, болном интимношћу - рођеном анксиозност-, освојити смирење, смирити се, после жељеног и жељеног напора. И управо у овој позитивности ума ми преузимамо свој живот и, у ствари, постојимо, усред олује, у најгорем тренутку, када се анксиозност погорша, мука престане да ниче и мирно.

Како успевамо да се смиримо?

Карактеристика особе је смиреност; али да му се ово, пак, не даје џабе, већ мора освоји га и победи. Да бисте постигли смиреност, прво се морате смирити.

Чак иу најтежим ситуацијама, у стању смо да се повучемо у себе и смиримо, можда кроз снажан напор. Увек је нешто што особа ради, што мора да постигне, али када то постигне, није стигао ни до чега другог, него до себе. Спокој је аутентичност која се постиже изменом или отуђењем – каже нам Јулијан Маријас.

Сваки нови напад анксиозности јача интимност и симболизује осећај да се прави корак напред. долази да постане

драг труд који нам помаже да пронађемо себе.

И сада се још једном питам: са каквим отпором се суочавамо када се појави анксиозност? На поделу између вредности свесне (спољашње за нас) и несвесне вредности (унутрашње и личне).

Како да решимо дихотомију?

Са веселом смиреношћу која није дата смиреност или игра речи. Смиреност коју сам жустро ствара – каже нам Ортега и Гасет – усред муке и стида када, осећајући се изгубљено, вичу другима или себи, смири се! Није стрепња, већ то смирење које је побеђује и уређује у њој, где се човек хуманизује.

Мир је активно, луцидно и људско стање проналажења мира упркос унутрашњим олујама које ће доћи. Не ради се о пасивном подношењу или незаинтересованој равнодушности према анксиозности, већ о разматрању ситуације у којој се налази. пронађите једну и ствари у њима будним погледом, да разликујете шта је важно а шта није, да разазнате и пронађете благостање.

Суочена са вратима анксиозности, особа, да би била срећна, мора бити сам свој господар. Овладавање стварима је пролазно, оно што заиста траје је поседовање себе. Знајте шта можете очекивати. И, са анксиозношћу, у почетку морамо предузети акцију, морамо се суочити с тим смиреног ума.

Пред вратима стрепње, чини ми се да видим врхунац активног, луцидног и људског тумачења смирења, да човек више није у смирењу, да се не одаје. А та анксиозност је стање које се преводи неодредивим осећањем несигурности; пежоративно појачање: имагинативни покрет који доводи до апсурда песимистичких перспектива несреће; опасности: немир, збуњеност или страх пред „оним што се догодило“; збуњеност: осећај неорганизованости виталних снага, импотенције. И још више, то је губитак разумевања.

Суочен са трагедијом анксиозности - и смирено - то јест, након што се смирио, човек мора да се припреми да критикује силу, енергију или моћ која га напада -усред олује, усред опасности, а ипак да је не игнорише- несумњиво да би се одвратио од велике претње коју је видео пред вратима стрепње.

последња препорука

Ово активно, позитивно, весело и будно смирење постигнуто је великим трудом може се изродити у свакодневну рутину, пуко прилагођавање и конформизам, као и анксиозност, деградирана у манију или страх, избезумљује и понижава особу, тако да морамо да наставимо да будемо господари себе да бисмо били срећни. Тек тада ћемо постићи душевни мир.

неколико последњих питања:

Да ли је могуће одсуство сметњи, одсуство бола, ни немир ни бол? да ли је довољно за живот?

Мислимо да није.

Да ли је могућа позитивна, активна, афирмативна интерпретација анксиозности, остварена кроз спокој, смиреност?

Мислимо да је тако.