Аристотелова теорија душе

У овој лекцији од НАСТАВНИКА објашњавамо Аристотелова теорија душе, филозоф рођен у Естагири, Македонија и творац Лицеја. За разлику од Платона, Аристотела не занима само човек, већ и сва жива бића су предмет вашег интересовања. Тако у својим делима, углавном биолошким, потврђује да је свако биће које насељава планету обдарено душом.

Сматра се отац биологије и логике и први је направио систем класификације живих бића. Имајте на уму да, иако је Аристотел био Платонов ученик, постоје велике разлике између двојице мислилаца, иако је тачно да постоје и сличности.

Да бисмо знали шта је Аристотелова теорија душе, морамо знати да, према филозофу, постоје три врсте душа:

1. Хранљива душа: Одговорна је за обезбеђивање хране. Присутан је у биљкама, животињама и људима и омогућава репродукцију, раст и исхрану, односно основне виталне активности.
2. Осетљива душа: То је оно што омогућава интеракцију са околином. Карактеристика је нељудских животиња, али биљкама то недостаје. Присутан је код животиња и људи и омогућава осетљиво знање (перцепцију), телесне жеље и апетити као што су сексуална жеља или нагон за јелом, као и кретање локално.
   instagram story viewer
3. Рационална душа: То је душа људског бића, она се дели на интелект агента и интелект стрпљења и представља највиши део људске душе. НИТИ биљке ни животиње, само је поседују људи и то је разлог што имају когнитивну и вољну активност.

За разлику од свог учитеља, Аристотел верује да је душа смртна и физичка, те стога умире када тело умре. Али интелект агента је нематеријални и преживљава смрт појединца. То је заједничко читавом човечанству, односно колективно је.

Да би Платон, спој душе и тела био је случајан, Док је за Аристотел људско биће је сједињење и нерастворљива супстанца материје и облика, материја која је тело и чини душу. Образац се никада не може одвојити од супстанце, за разлику од онога што је учитељ тврдио.

Као и остатак грчки филозофи, стагирит душу схвата као витални принцип: сва жива бића, због једноставне чињенице постојања, имају душе, и биљке и животиње. А душа је управо облик супстанце, у ствари, док је облик снага. Али душа умире кад тело умре, супротно Платоновој тврдњи. Ако људско биће умре, долази до значајне промене, која према томе престаје да има облик бића, живог бића и поприма облик неживог бића.

„Живот, дакле, припада живима на основу овог принципа, док је животиња првенствено на основу сензација: отуда она бића која се нити крећу нити мењају места, већ поседују сензацију, називамо их животињама, а не једноставно живети. С друге стране, најпримитивнија чулна активност која се јавља код свих животиња је додир.

И на исти начин на који се хранљива способност може догодити без додира или укупности датих сензација, тако се и додир може догодити без давања других сензација. А храњиву способност називамо оним делом душе у коме учествују чак и биљке. Очигледно је да све животиње, заузврат, поседују осећај додира. Касније ћемо рећи зашто се сваки од ових догађаја догађа на овај начин. За сада је довољно рећи да је душа принцип свих ових способности и да их она дефинише: хранљиве, осетљиве, дискурзивне и покретне способности "

О души је дело које је написао Аристотел и да се, иако се углавном бави темом душе, из биолошке перспективе може сматрати трактатом. Трактат је подељен у 3 књиге, а оне заузврат у неколико поглавља.

У овој лекцији видели смо најважније аспекте Аристотелове теорије душе, мало испод вас вежбе и њихова решења да вежбате оно што сте научили.