Митови о самоубиству: од стигме до нормализоване дебате

Стигма самоубиства у нашој култури почиње у Грчкој, где се самоубиство сматрало безбожним чином према боговима и који је такође лишио заједницу једног од њених чланова. Након тога, Рим би прикупио ово наслеђе и строго забранио самоубиство.

Иако су прве хришћанске заједнице донекле толерисале самоубиство, црква, почев од Светог Августина, изричито осуђује сматрајући то самоубиством и јасним кршењем пете заповести, „немој убићеш”. Самоубиство је грех и самоубиство је грешник.

У средњем веку ова мржња према самоубиствима достигла је страшне екстреме, вукући његово тело после смрти, узнемиравајући га на хиљаду и један начин и изнад свега, одбијајући да га сахрани.

Са ренесансом, тежина религиозне идеје греха је олакшана и појам самоубиства као личног избора почео је да прави свој пут, али увек повезивање са психопатолошким променама.

Од 18. века самоубиство је постало секуларизовано и дефинитивно декриминализовано, али је остало нераскидиво повезано са менталном болешћу. Иако се самоубиство не сматра само по себи менталном болешћу, оно је повезано са свим врстама патологија.

• Повезани чланак: "Суицидологија: шта је то, карактеристике и циљеви ове науке"

Довођење у питање стигме самоубиства

Овај обилазак нас тренутно води ка адреси све присутнија пошаст са историјском тежином стигме, греха и менталних болести. Томе треба додати и популарно уверење, укључујући и научну заједницу, о потреби да се не чине самоубиство и самоубилачка понашања видљивим под казном изазивања тзв. позив“.

Ова теза је укорењена у такозваном Вертеровом ефекту, повезаном са Гетеовим делом „Туге младих Вертер“ (1774), која у форми дневника приповеда о болу главног јунака због недостатка љубави који се завршава његовим самоубиство. Успех рада био је огроман. Међутим, број самоубистава је нагло скочио, а овај феномен се приписује заразности многих младих људи који су идентификовани са патњом младог Вертера.

Научни докази не подржавају ову идеју, указујући у другом правцу. Литература то закључује имитација ових самоубилачких понашања јавља се када се комуницира на романтичан начин, идеализирајући нелагоду или представљајући само самоубиства медија или референтних личности.

С обзиром на тврдоглавост цифара, овај приступ самоубилачком понашању се разматра. У 2020. години у нашој земљи живот је одузела 3.941 особа, без да се иде даље. Највећи број икада виђен. Од тога око 300 били су млади људи од 14 до 29 година. У овом тренутку, самоубиство је главни узрок смрти међу младима између 16 и 23 године. Другим речима, човек одузме себи живот свака 2 и четврт сата. 11 људи дневно.

• Можда ће вас занимати: "Суицидалне мисли: узроци, симптоми и терапија"

Папагенов ефекат

Данас имамо довољно података и истраживања да то потврдимо говорење о самоубиству на адекватан начин не повећава могућност конзумације истог. То је оно што се зове Папагено ефекат, који своје име дугује лику у Моцартовој "Чаробној фрули". Папагено, безнадежан, планира своје самоубиство, али га три детињаста духа одвраћају представљајући му друге алтернативе смрти.

Чини се да је доказано да када се о самоубиству разговара одговорно, емпатично и нудећи алтернативе, резултат је позитиван и несумњиво помаже у спашавању живота. Ова реалност јача, стојећи у основи актуелног тренда подизања вела пред овом до сада тихом пошасти.

Више митова о самоубиству

Током 2021. године отворено се говори о самоубиству. Тако је 10. септембар проглашен за Светски дан превенције самоубистава. А код нас већ имамо линију за превенцију самоубистава, у јавном систему, анонимно доступна преко 024. Прешли смо са тога да то сматрамо табу темом и почели да причамо о томе, што се показало да има велики превентивни ефекат.

Још један мит о самоубиству је да се сматра да оно погађа само људе који пате од психијатријских поремећаја или симптома. Научна литература је то показала самоубилачко понашање је сложен и мултифакторски проблем, који није због једног узрока, а у који су укључени психолошки, социјални, биолошки, културни и фактори животне средине. Најчешће, ови фактори делују кумулативно, повећавајући рањивост особе на самоубилачко понашање.

Иако су омјери преваленције различитих патологија као фактора ризика (пре свега депресије) високи, они нису из овога се може извести да самоубилачка понашања искључују особе које пате од болести ментални. Другим речима, немају сви људи који изврше самоубиство психичку болест, нити сви психички болесници почине самоубиство, иако је то важан предиктор.

Цитираћемо да завршимо још један мит о самоубиству који тврди да је самоубиство наследно, нешто што обично много плаши погођене блиске рођаке. Не постоје студије које подржавају постојање генетског детерминизма.

Оно што се може наследити је предиспозиција да се пати од менталне болести, депресија, али ће зависити од више фактори животне средине које ова болест може развити и, у овом случају, не би нужно морала да кулминира самоубиством остварено.

• Повезани чланак: „Шта је социјална психологија?“

У закључку

Морамо заувек закопати ову стигму и отворити друштвену и људску дебату на свим нивоима и имања како би се спречила ова понашања и ублажиле патње жртава и чланова породице под утицајем. Што је више светла, то је мањи ризик, што је више комуникације, то је боља превенција.

Аутор: Хавијер Елкарте. Оснивач и директор Витализе. Специјалиста трауме.