Главни ПРЕДСТАВНИЦИ социолошког ПОЗИТИВИЗМА

Знате ли шта социолошки позитивизам? Па, у овој лекцији ПРОФЕСОРА разговараћемо са вама о главним представницима овог филозофског, социолошког и политика која се клади на научни метод као средство знања у свакодневним догађајима, против апстракција метафизика. Позитивизам је рођен из руке А. Цомте, Француски филозоф деветнаестог века, наводећи да је једино истинско знање научно.

Ова струја је изнад свега материјалистичка, насупрот спиритизму метафизике. Кроз научну методу могуће је упознати, не само физички свет, већ се може применити и на друштво, а посебно на етику. Тхе главни представници социолошког позитивизма Су С.аинт-Симон, Аугусте Цомте и Јохн Стуарт Милли Францис Бацон (16.-17. Век) сматра се претечом ове струје. Ако желите да сазнате више, наставите да читате овај чланак. Покрените наставу!

Хенри из Свети Симоне (1760 - 1825) је један од главних представника позитивизам социолошки. Био је француски филозоф и један од најистакнутијих мислилаца 19. века, на њега је велики утицај имао

просветитељска филозофија, тврдио је он са својим теоријама о једнакост и природна права, обновити друштво. Новим друштвом које Саинт-Симон предлаже управљале би научна и духовна елита и индустријска или временска елита.

“Јасно кажемо која ће, на крају, бити политичка судбина индустријалаца? Индустријалци ће бити конституисани у првој класи друштва; Најважнији од индустријалаца биће, бесплатно, задужени за управљање администрацијом јавно богатство: они ће бити ти који доносе закон и који ће обележити ранг међу којим ће заузимати остале класе они; сваком од њих придаће значај сразмеран услугама које сваки од њих пружа индустрији. Такав ће неизбежно бити коначни резултат садашње револуције; и када се постигне овај резултат, мир ће бити потпуно осигуран, јавни просперитет ће напредовати са свим што је брже могуће и друштво ће уживати у свакој индивидуалној и колективној срећи у којој људска природа може Аспире ".

Овај мислилац ће бранити постојање 3 државе у историји човечанства:

• 1. фаза: ропство и многобоштво
• 2. фаза: феудализам и теизам
• 3. фаза: индустријализам и позитивизам

Најважнија дела Сант-Симона

Најважнија дела Саинт-Симон-а су следећа:

• О својини и законодавству (1814).
• Индустрија (1816-1818).
• Катихизис индустријалаца (1823-1824)
• Ново хришћанство (1825).

Али ако говоримо о главним представницима социолошког позитивизма, морамо поменути Аугусто Цомте, француски филозоф и социолог, кренуо је у реформу друштва дајући му организацију засновану на наука и позитивна филозофија.

Сматра се овај француски филозоф отац социолошког позитивизма и попут Саинт-Симон-а, критиковао је револуцију због њених последица, кладећи се на образовање свих друштвених слојева да гарантује напредак. Напредак и поредак су за Цомтеа нераздвојни.

Цомте формулише његову популарну 3 државни закон, да објасни различите фазе кроз које је прошла историја човечанства:

Закон 1: Теоријска или теолошка држава

У овој првој фази људско биће открива да је узрок појава надприродним силама. Његова политичка моћ заснива се на божанском закону, а друштво је теократско. Пример који имамо у Египту, Грчкој, Риму и средњем веку

Закон 2: Метафизичко стање

У другој фази се сматра да узрок појава није због божанске и натприродне силе, али апстрактној сили, а политичка моћ, која се заснивала на рационалним принципима, произлази из воље популарни. Примери ове државе: од протестантске реформације до Француске револуције.

Закон 3: Позитиван статус

Ова последња фаза је позитивна, она која побеђује било коју врсту метафизичког објашњења, јер она обично збуњују. Појаве и односи међу њима објашњавају се из научне методе: посматрање, експериментисање, упоређивање, предвиђање. Поред тога, могуће је знати само оне ствари које нам долазе путем чула, наука не разуме суштине. Сва знања која се не могу научно доказати остају изван домена знања.

“Дакле, прави позитивни дух састоји се, пре свега, у виђењу да би се предвидело, у проучавању онога што јесте, како би се из ње закључило шта ће бити према општој догми о непроменљивости закона природно”.

Стуарт млин(1806-1873), одступа од карактеристичног догматизма енглеског позитивизма и његове математичке методе знања, да би се кладио на емпиријски модел типична за савременост. Дакле, филозоф покушава да направи етика и морал, наука захваљујући којој је могла да промени друштво и да су сва људска бића била срећна.

Његова најважнија дела су: Принципи политичке економије (1848) и О слободи и религији(1859).

“Нема бољег доказа о напретку цивилизације од напретка моћи сарадње.”

И ову лекцију завршавамо на главним представницима социолошког позитивизма о којима ћемо разговарати Францис Бацон. Филозоф, политичар, правник, писац и отац филозофског и научног емпиризма, који развија у свом најпознатијем делу, О достојанству и напретку науке, читава теорија знања.Новум органум успоставља правила експерименталне научне методе што га чини једним од оснивача модерне научне мисли.

У књизи И афоризама, ова критика је прикупљена у вези са Аристотел:

“Логика која је у употреби прикладнија је за очување и продужавање грешака које се јављају у вулгарним представама него за откривање истине: тако да је то више штетно него корисно “.