Шта је сјајна стаза? Путовање кроз његову историју

Сјајна стаза је перуанска политичка организација која је предводила један од најважнијих и најконфликтнијих оружаних покрета последњих деценија у Латинској Америци. Последице насилних јавних акција, као и ратно стање које је изазвало, настављају да се анализирају до данас као пресудни део у историји развоја политичких система регион.

У наставку ћемо укратко објаснити шта је Сендеро Луминосо, које су његове позадине и кључни људи, као и неке од последица које је имала у најуплетенијим градовима.

• Повезани чланак: "Шта је политичка психологија?"

Шта је сјајна стаза?

Сјајни пут, познат и као Комунистичка партија Перуа-Сјајни пут (ПЦП-СЛ), је побуњенички оружани покрет који је активан од 1970-их у Перуу. неколико држава сматра терористичком организацијом.

Почео је као оружани покрет за бесплатно образовање, покренут у перуанској провинцији Ајакучо, а касније Ширио се као политички покрет који се проширио на друге градове у истој земљи и кулминирао ратом више од једног декада.

Устанак у оружју догодио се 1980-их и изазвао је низ акција и конфронтација које се сматрају неким од најкрвавијих у новијој историји Латинске Америке.

Абимаел Гузман и почеци ПЦП-СЛ

Најрепрезентативнија фигура покрета је Абимаел Гузман, који је био професор на Националном универзитету Сан Кристобал де Хуаманга, који се налази у провинцији Ајакучо. Приликом анализе аутохтоне ситуације Перуа пред политичким силама, Гузман применио своје тумачење марксизма, лењинизма и маоизма, као и његов поглед на међународне дебате око комунизма у Совјетском Савезу и Кини, између осталог.

У изборном и политичком контексту 1960-их, Сендеро Луминосо није био промовисан само од стране руралног сектора и сељаштва у различитим изразима; али су многи млади универзитетски интелектуалци учествовали на важан начин. У почетку су организационе основе покрета постављене преко Комунистичке партије Перуа и црвене фракције.

Схининг Патх формално се појавио након састанка који је одржан на Универзитету Хуаманга, у Ајакучо и основана је од почетка као политичка организација са марксистичко-лењинистичко-маоистичком перспективом.

Поред овога, неки научници покрета анализирали су ране интелектуалне утицаје СЛ на однос са теоријама Алена Турена, Антонија Грамшија, Хозеа Арика, Синезија Лопеза, Хозеа Нуна, Џејмса Скота, међу други. Нешто што је заједничко овим ауторима је тврдња о деловању (моћи самих актера) у друштвеној трансформацији и историјским моделима и структурама. (Пуковник, 1996).

• Можда ће вас занимати: "11 врста насиља (и различите врсте агресије)"

Нека позадина и развој ове организације

Дегрегори (2016) прави разлику између три фундаментална претходника оружаних борби Сендера Луминоса. С једне стране, рођење Сендеро Луминосо као независне организације између 1969. и 1970. године. С друге стране, одлука да се узме оружје која се догодила између 1976. и 1978. године. И коначно, национални контекст и трансформације које је произвела војно реформистичка влада, од 1970. до кризе наредне деценије.

У овој критичној ситуацији, аутохтони регион Анда био је незаштићен и нарушен од стране војне диктатуре револуционарне владе оружаних снага, која је трајала од 1968. до 1980. године.

На крају ове диктатуре, 1980. године, Сендеро Луминосо је извео свој први јавни чин насиља: а паљење анафора и изборних кутија као начин протеста против тобожње нормализације према демократија. То се догодило у провинцији Ајакучо, тачније у општини Чуски, и од Покрет је затим наставио да се бави јавним актима насиља у наредних 10 године. У том току, покрет је постао милитаризован (између 1983. и 1986.), што је кулминирало ширењем насиља широм територије у наредне три године.

Велика трансформација се коначно дешава 1990-их, доласком на власт Алберта Фухиморија. Године 1992. Абимаел Гузман је ухапшен и покрет је одложио оружје, а акције СЛ су драстично модификоване, што је тренутно познато као пост-сендеризам.

Тренутак у коме је дошло до оружаног устанка био је кључан за историју земље, од првих месеци владавине оружане снаге, нафта је национализована, а предстоји и расправа о реформама за рурални сектор, између осталог. ствари. У том контексту, покрет за бесплатно образовање који је промовисао Сендеро Луминосо дао је представу о регионалним кризама кроз које пролази село.

после рата

Као што се и очекивало, оружани сукоб је имао много непријатних последица у андској зони Перуа. Према Дегрегорију (1996), поред уништавања инфраструктуре и широко распрострањеног сиромаштва У региону Ајакучо дошло је до значајних промена на селу у руралним областима Хуанта, Ла Мар и Кангало, које су три од провинција које су највише погођене насиљем.

Многи људи су били приморани да се иселе из својих заједница како би избегли катастрофалне последице борби. Они који су остали морали су радикално да промене свој животни стил.

На пример, једна од пракси која је генерисана да би се одржало становништво у погођеним подручјима је била изградња утврђених села на брдима или брдима. Они који се нису попели на брда морали су да ојачају своје куће конструкцијама које личе на зидове.

Земљиште и стока су такође озбиљно погођени. Узети заједно, изузетно несигурни услови су такође нагласили разлике у просперитету који су постигли различити региони.

Библиографске референце:

• Дегрегори, Ц. (2016). Појава Сендеро Луминосо. ИЕП издања: Перу.
• Дегрегори, Ц. (1996). Ајакучо, после насиља. (Ед.). Сељачке сонде и пораз Сендера Луминоса. ИЕП издања: Перу.
• пуковник, Ј. (1996). Политичко насиље и одговори сељака у Хуанти. У степену, Ц. (Ед.). Сељачке сонде и пораз Сендера Луминоса. ИЕП издања: Перу.