Религиозни људи су мање интелигентни и срећнији

Вера и религија су били стални елементи у историји човечанства од својих првих тренутака. Откуд море, дан и ноћ, па чак и живот? Шта смо и зашто смо овакви? Какав смисао има наш живот? Различитим објашњењима настојали су да дају смисао постојећој стварности, стварајући веровања која ће на крају бити фиксирана и преношена кроз генерације.

Многа од ових веровања су била структурисана у облику различитих религија које су, с једне стране, дуго служиле да дају наду и смисао нашем окружењу, они су такође коришћени да манипулишу и контролишу наше понашање слично.

Међутим, осим друштвеног ефекта религија, ви сте повезани и са личним психолошким карактеристикама. На пример, познато је да религиозни људи су статистички мање интелигентни и срећнији од просека.

• Повезани чланак: "Врсте религије (и њихове разлике у веровањима и идејама)"

Психолошки ефекти вере

Религија је традиционално била заснована на вери, али објашњења стварности која је често потребна обично се не могу проверити искуством.

Показало се да многа правила која су браниле различите религије имају објашњење другачије од онога што је предложила наука. Перцепција да у многим приликама

вера је коришћена као метод контроле и манипулације, генерисало је да се временом повећава број верника и улога религиозности у у новије време како већи број становништва може пронаћи информације које доводе у питање догме религиозни.

Чињеница да верујете или не чините има тенденцију да генерише неке разлике у начину концептуализације света и стварности. Следеће ћемо видети серију разлике између религиозних и нерелигиозних људи.

Различите карактеристике између верника и неверника

Урађено је много истраживања о разликама између религиозних и нерелигиозних у различите сврхе и из различитих перспектива. Неки од резултата наведених истраживања су следећи.

1. Однос нивоа интелигенције и религиозности

Различите студије и мета-анализе спроведене са различитим секторима становништва то потврђују постоји инверзна веза између интелектуалног учинка и религиозности. Иако ови подаци одражавају да су људи са вишим ИК-ом обично мање религиозни, ове податке треба посматрати са опрезом. У ствари, спроведене студије не одражавају да је ова веза узрочна (односно, није утврђено да је интелигентнији због тога што нису религиозни или обрнуто), могу да се повинују односу који се налази према различитим Променљиве.

Постоје различите хипотезе о овим резултатима, које указују на пример да је присуство виши интелектуални ниво омогућава да се расправља и не прихвата наметнуте идеје споља, чиме се ортодоксни или нефлексибилни ставови могу одбацити и лакше усвојити неконформистички ставови. Исто тако, многи људи са вишим интелектуалним нивоом имају тенденцију да захтевају логичније и аналитичко објашњење догађаја. Друга хипотеза предлаже да висока интелигенција такође може дозволити да се толерише неизвесност и понуди оквир за деловање у случајевима нужде, што чини мање неопходним тражење објашњења специфичне природе духовним.

2. ниво анксиозности

Друге студије показују да религиозни људи имају дефинисанији оквир понашања и објашњење стварности од олакшава им нижи ниво животне неизвесности. Они такође показују нижи ниво бриге о прављењу грешака. Ови аспекти су повезани са мањом активацијом предњег цингулата, део мозга везано за одговор на стрес и анксиозност, код верника у поређењу са неверницима.

3. Опстанак и благостање у болестима

Чини се да религиозност доприноси продужењу преживљавања у случајевима тешких болести, као и побољшању квалитета живота људи чији су поремећаји хронични. Мање неизвесности и вере људи са верским и духовним уверењима учинити их отпорнијим тако што се у тешким временима може ослонити на та уверења.

• Повезани чланак: "Отпорност: дефиниција и 10 навика за побољшање"

4. Склоност толеранцији

Неверници углавном имају тенденцију да буду толерантнији. са другим начинима виђења живота другачијим од њиховог сопственог од оних који исповедају висок ниво религиозности. Исповедати веру значи ограничити се на одређени оквир мишљења и деловања који се разликује од оно других, што у неким случајевима олакшава рађање фанатизма и дискриминације према други.

5. Субјективно благостање

Верници имају тенденцију да покажу виши ниво благостања у различитим студијама, делом због осећаја припадности што значи делити нешто са другима, као што је вера. Међутим, мора се узети у обзир да ови подаци могу у великој мери зависити од места где се анкета спроводи и како се на дотичну религију гледа друштвено.

Библиографске референце:

• Зуцкерман, М.; Силберман, Ј. & Халл, Ј.А. (2013). Однос између интелигенције и религиозности: мета-анализа и нека предложена објашњења. Персоналити анд Социал Псицхологи Ревиев, 14 (4).

• Лим, Ц. & Путнам, Р.Д. (2010). Религија, друштвене мреже и задовољство животом. Америцан Социологицал Ревиев, 75(6).