Да ли су Ромео и Јулија заиста постојали?

То је можда најпознатија љубавна прича у историји. Романса Ромеа и Јулије и њен трагични завршетак дугују светску славу перу Вилијама Шекспира, али... да ли су заиста постојали? Шта је стварност, а шта мит у овој добро познатој причи? Да ли је енглески драмски писац био заснован на историјским чињеницама или је све то произашло из његове маште?

Па, чудно, има свега по мало. Придружите нам се да откријете ко су били Цапулет и Монтагуе и где су стигли Схакеспеаре инспирација за његово најпознатије дело.

Да ли су Ромео и Јулија заиста постојали?

Многи су посетиоци који долазе из године у годину чувена Кућа Јулије, која се налази у граду Верони. Већина њих, без сумње, зна да је реч о измишљеном лику, из пера Вилијама Шекспира. Дакле, која је сврха посећивања куће особе која никада није постојала?

Можда их вуче сила приче која никада не умире и која превазилази границе времена. Јер Ромео и Јулија Шекспирово је заиста најпознатије дело о љубавницима, али није једино, као што ћемо видети у наставку.

Трагична љубавна прича

Ево првог изненађења: прича о Ромеу и Јулији Није га измислио Вилијам Шекспир.. Верзија енглеског песника била је једна од многих верзија које су кружиле о двоје љубавника, од којих су неки много раније.

Али пре него што се распитамо о овим ранијим верзијама, потребно је изнад објаснити аргумент који је постао познат, онај који је дошао из Шекспировог пера. Скоро сви знају причу о Ромеу и Јулији напамет, али, у случају да је још увек не знате, морамо да вас упозоримо да у овом чланку можете пронаћи спојлере.

На основу овога, резимираћемо тако што ћемо Прича се врти око Ромеа, који припада породици Монтагуе, и Јулије из породице Цапулет.. Обе породице живе у Верони и ривали су. Упркос овом ривалству, млади они се заљубе и желе да се венчају, али Јулиетин отац је већ планирао удају своје ћерке за другог мушкарца. Јулија и Ромео се тајно виђају и уз помоћ фратра успевају да се у тајности венчају.

Догађаји се убрзавају и, у знак освете за смрт свог пријатеља Меркуција, Ромео убија Јулијиног рођака у двобоју, због чега мора да побегне из града. У међувремену, млада жена је сковала план са фратром: попити ће напитак који ће је оставити у коми четрдесет два сата, довољно дуго да верују да је мртва. Чим се Ромео врати у град, она ће се пробудити и обоје ће трчати, слободни.

Али порука са планом младе жене не стиже до Ромеа, па дечак верује да му је жена заиста умрла. Зато, решен да је прати, купује отров и узима га пред гроб. Када се Јулија пробуди и угледа леш свог љубавника, она узима бодеж свог мужа и зарива му га у срце.

То је, најшире говорећи, прича коју нам Шекспир представља у свом делу. Међутим, постоје јасни претходници тога у текстовима који су претходили тексту енглеског драмског писца, као што ћемо видети у наставку.

Остале верзије легенде

Заправо, можемо пратити причу о Ромеу и Јулији до старогрчког, што нам даје траг о неаутентичности чињеница које приповеда. У предговору издања од Ромео и Јулија из колекције Аустрал (издавачка кућа Еспаса), Анхел-Луис Пујанте коментарише да ефезијаци де Ксенофонт износи сличан аргумент: протагониста ове приче, да би побегао од човека који је жели, узима наркотик који је чини мртвом. Лек ступа на снагу и девојка се враћа у наручје свог љубавника.

Можда је то једна од ретких верзија која има срећан крај. Већ у модерним временима налазимо прича о Мариоту и Ђаноци од Сијене, коју је у свом делу испричао Масучо Салернитано Фифти Новелле (1476). Радња је изузетно слична оној Вилијама Шекспира: младе људе који се воле тајно венчава фратар, пошто се њихове породице противе браку. Мариотто, који је убио човека, мора да побегне из града. Да би избегла наметнути брак, млада Ђаноца узима лажни напитак због којег ће изгледати мртва. Након што је положен у гробницу, фратар је ископа, а Ђаноца одлази да упозна своју љубавницу. Али он, свестан смрти своје жене, вратио се у Сијену да оплакује њен гроб. Мариотто је одмах ухапшен и погубљен.

Као што видите, сличност приче је невероватна. Много сличнији је онај од Ђулијета и Ромео од Луиђија да Порта, написан 1524. и чији је наслов већ, сам по себи, прилично експлицитан. Да Порто уводи неке новине у причу, као нпр име супарничких породица које он директно црпи из Божанствена комедија од Дантеа Алигијерија. Касније ће Матео Бандело написати своју верзију, такође насловљену Ромео и Ђулијета (овде, занимљиво, са већ обрнутим редоследом имена), који ће светлост дана угледати 1554. године. Прича, иста. Године 1562, наратив је претворен у песму Артура Брука (вероватно директног извора за Вилијама Шекспир), али ће имати времена и да посети Шпанију, где ће сам Лопе де Вега написати сопствену верзију историја, Кастелвине и Монтезе (1647).

Као што видимо, пут од Ромео и Јулија Дуга је. За наш садашњи менталитет, овај низ дела са истим заплетом је флагрантни плагијат; али у то време није било тако. Концепт „плагијата“ је релативно модеран., а пре 19. века, аутори и уметници су без проблема „преписивали“ једни друге. Тако су преузимали идеје од других, прерађивали их и уводили нове елементе, више у складу са реалност јавности која ће уживати у раду или, једноставно, више у складу са укусима аутор.

• Можда ће вас занимати: "5 доба историје"

Капелети и Дантеов Монтеки

Ова листа дела заснована на причи о Ромеу и Јулији помаже нам да схватимо да Шекспир није био почело је од нуле, али никако не разјашњава загонетку да ли су Ромео и Јулија постојали заиста. Можда су први аутори били засновани на стварним ликовима?

Већ смо рекли да Луиђи да Порто преузима Божанствена комедија од Дантеа Алигијерија имена супарничких породица у историји. Заиста; у Песму ВИ од Чистилиште именовани су Цаппеллетти и Монтеццхи. Помињање је врло кратко и о томе се не дају никакве додатне информације. Ко су биле ове породице? Зашто их Данте цитира у свом Чистилишту? Да ли су заиста постојали?

Изгледа да су Цаппеллетти били породица пореклом из Кремоне и да су припадали Гибелинима, политичка фракција Дантеовог времена која је подржавала цара Светог римског царства у његовом спору са Понтификатом. С друге стране, Монтеки би долазили из Вероне и били би Гелфи, односно давали би политичку подршку папи. То би, дакле, било једно од могућих објашњења за ривалство између две породице. Али постоји детаљ који се баш не уклапа: од те две, само једна породица је била из Вероне, града у коме се трагедија догодила. Можда је Луиђи да Порто, видевши оба имена поменута у истој реченици, претпоставио да живе у истом граду?

Загонетна "Посада дел Цаппелло"

Сада се морамо вратити у 18. век, време када су Европљани из добрих породица радили оно што је било познат као "Гранд Тоур", који није био ништа друго до обилазак најзанимљивијих места у Италија. Путовање је било веома популарно међу уметницима романтизма (Гете је био један од њихових најентузијаста путници), и привлачио је гомиле немирних младих људи у најважније и најлепше градове с Италија. Верона је, наравно, била једна од њих.

Међу путницима Гранд Тоура Почео је да се шири глас да је кућа у граду, позната као Посада дел Цаппелло, била дом веома познате Јулије.. Гласина је вероватно била заснована на називу куће "Цаппелло", у којој су путници желели да виде одјек презимена „Цапулет“, породице којој је Јулија припадала према Шекспиру и Да Порту, између осталих. Тако је, мало по мало, крчма почела да се пуни страственим романтичарима који су желели да преноће у кући „у којој је живела Јулија”.

Али да ли је та кућа заиста била дом породице Капулети? Да ли је име гостионице било повезано са презименом Шекспирове јунакиње? Па, заправо… не. Гостионица је добила име породице која га је водила, Цаппелло, а документовано је још од 14. века. Ови Капели нису Капелети које Данте цитира нити су имали везе са њима. Међутим, слава коју је „Кућа Јулије“ стекла током 18. века наставила се и током 18. века. пратећи и стигли до капија КСКС, до те мере да је град Верона 1905. купио зграда. 1973. године, након низа реформи (у којима је „појачан“ њен готички стил), Верона је отворила „Џулијетину кућу“ за ширу јавност.

Бескрајна прича

Стога, ако се држимо (оскудне) историјске документације коју имамо, морамо закључити да не, Ромео и Јулија никада нису постојали, и да су њихове породице (Цапулет и Монтагуе) збуњујуће засноване на две породице које цитира Данте и о којима се мало зна ништа.

Љубавна прича младих вуче корене из древне традиције средњовековних прича, који су се преносили од уста до уста све док их, коначно, нису у писаном облику оличили различити аутори које смо претходно цитирали. А прича није умрла са Вилијамом Шекспиром, јер налазимо више верзија за биоскоп, па чак и мјузикле и опере, које само проширују видике чувене приче. Трагична прича; прелепо, ако хоћете, али то никада није било стварно.