Чатуранга: индијско порекло шаха

Врло је вероватно да знате да играте шах. То је тешка игра, али је сасвим уобичајено да се познају основни покрети, па чак и повремена игра. То је игра која захтева разборитост, стратегију и расуђивање, и из тог разлога многи стручњаци је препоручују за вежбање нашег ума.

Оно што је такође врло вероватно је да не знате порекло ове игре. Не брини, нормално је. Његово порекло је прилично нејасно и иако постоји консензус о његовом директном претку, индијској цхатуранги, још увек није познато када и зашто је рођен.

У овом чланку ћемо покушати да разоткријемо мистерије цхатуранга, старији брат нашег садашњег шаха.

Индијска чатуранга и порекло шаха

персијска песма схахнаме, у нашем језику познатије као књига о краљевима, написао је песник Фердуни око 1.000 године нове ере. ц. Прича причу о Персији од стварања света до муслиманске инвазије, и Укључује и занимљиву легенду: причу о томе како и зашто је рођена чатуранга или шах древни.

Легенда каже да је краљ умро и да су његови синови хтели да се суоче један са другим у жестокој борби да би дошли до престола.

. Узнемирени неизбежним крвопролићем, неке старешине су предложиле да своје несугласице реше на одбору. Принчеви су пристали. Тако је на огромном столу од тиковине и слоноваче поређан низ комада које су принчеви морали пажљиво да померају да би извојевали победу. На тај начин су могли да се боре за прижељкивани престо, а да не пролију ни једну кап крви. То је легенда, али шта је са истином? Које историјске доказе имамо о овом старијем брату модерног шаха?

Према неким ауторима, већ у Махабхарата (3. век п.н.е. Ц) постоје референце на цхатурангу, али оне су прилично збуњујуће. С друге стране, постоје још четири веома стара документа у којима се помињу индијска чатуранга. Први од њих је љубавна песма позната као Васавадатта, написан на санскриту око 7. века. У песми налазимо збуњујућу референцу на игру у којој су комади обликовани као зелене и жуте жабе, што, а приори, нема много везе са чатурангом.

Још један од историјских извора који га помињу, овога пута на много јаснији начин, је Јарша-Чарита, такође на санскриту и такође из 7. века, која говори о животу цара Харше. Текст се односи на невероватан мир који је становништво доживело под овим краљем; апсолутно одсуство рата изазвало је досаду ратним људима, који су се забављали играјући чатурангу.

Видимо, дакле, да се од почетка сматра игром ратничке природе. Око 600. године већ налазимо чатурангу у Персији, од Карнамак, персијски текст, помиње краља који је ометен овом игром. Међутим, персијски извор који се најочигледније односи на чатурангу је Цхатрани-намак, у коме су комади наведени, али њихова кретања нису наведена.

• Повезани чланак: "8 грана хуманистичких наука"

„Четири дела“ војске

Чатуранга је пореклом из Индије. У овоме се слажу и персијски и муслимански извори, који су прилагодили игру, иако са мало измена. За Персијанце је било цхатранг; за Арапе, аш-шатрањ, име које је на крају довело до средњевековног ацедрекса и нашег модерног шаха. Игра је путовала од Индије до Европе дуж пута свиле. Прво стиже до Персије; према већ поменутом Цхатрани-намак, преко индијске амбасаде. Касније, освајањем Персије од стране Арапа, проширио се по муслиманском свету и коначно стигао у средњовековну Европу.

Санскритско име цхатуранга, дословно значи "четири дела" или "четири члана" (од цхатур, "четири" и анга, „члан”). Познато је да се у Индији у 7. веку реч односила и на војску, која се састојала од 4 припадници или дивизије: пешадија (тј. пешаци), коњица, слонови и кочије. Управо ова подела одражава примитивну игру чатуранге; веран одраз бојног поља на коме се две војске суочавају.

Према Х.Ј.Р Мурраиу, аутору занимљиве студије о пореклу шаха, индијска чатуранга је била ратна игра у којој је бојно поље била табла (позната као аштапада). Као у модерном шаху, За победу, сваки од двојице играча не може користити ништа друго осим сопствене логике и расуђивања.. Због тога многи историчари верују да је порекло чатуранге више последица војног образовања него хобија.

• Можда ће вас занимати: „5 доба историје (и њихове карактеристике)“

А како се играла чатуранга?

У персијским изворима се наводе делови, али не и покрети. Они који су забележили правила игре били су Арапи. Вероватно ова верзија ( аш-шатрањ) понудио је неслагања са индијским оригиналом, али историчари верују да би то било прилично мало.

Поново прати Х.Ј.Р. Марраиа, а такође и шампиона у шаху Харија Голомбека (који је подржавао многе његове теорије), чатуранга табла није била обележена, као што су наше шаховске табле. Тренутни. Да, постојале би неке ознаке у боји које не би имале користи и које би вероватно биле наследници игара пре чатуранге и које су се играле на истој табли.

Чини се да игра је увек била за два играча, који су држали фигуре две противничке војске на табли. Постојала је, међутим, верзија за четири играча, тзв цхатураји, за коју се у почетку веровало да претходи верзији за двоје. Тренутно је познато да је цхатураји варијанта чатуранге.

Комади, као и покрети, изненађујуће су слични онима у актуелном шаху. Прво, било би раја (краља), што би било одлучујуће за игру, пошто је убијање ове фигуре значило, као и сада, крај игре. Поред краља, ту би био министар или саветник, зв мантри на санскриту, што би било еквивалентно тренутној краљици. Два слона (хаха) били би преци епископа, док су два кола (рат-ха) биле би наше куле. Коначно, нашли бисмо два коња (асхва) и осам пешака (падати), еквивалент наших пешака.

Упадљиво је одсуство женске фигуре и у индијској чатуранги и у перзијском чатрангу. Не налазимо ни трага о краљици у арапском аш-шатрању. Дакле, када се овај комад појавио?

Појава и успон даме

Краљица или дама се не појављују све док индијска цхатуранга не стигне у средњовековну Европу. Ту постаје, као што смо већ коментарисали у другом одељку, ацедрек, и тада, и тек тада, саветника или министра замењује краљица. Употреба овог дела постала је општа током 12. века, поклапајући се са моћним женским фигурама као што су Елеонора од Аквитаније и Бланка од Кастиље.

Феномен се разуме ако узмемо у обзир да је током европски средњи век, жене краљева и племића су уживале много већи политички статус него што се то обично претпоставља. У одсуству својих мужева, оне су биле те које су преузеле узде феуда, због чега су, на известан начин, обављале практичне функције које су министар или саветник обављали у персијском и арапском свету. Промене у индијској цхатуранги и њено прилагођавање европској стварности показују да су жене, чак и са својим ограничењима, имале много више пажње него што мислимо.

у песми сцацхс д'амор (шах љубави), написан у 15. веку, описује игру ацедрек где се дама већ креће тренутним потезима. Песма упоређује кретање краљице и краља са удварањем Марса и Венере и врло јасно ставља до знања да када је краљица уништена од стране непријатеља, игра је изгубљена. Још увек је занимљиво како Успон комада даме или краљице, посебно на Иберијском полуострву, поклапа се са Исабел ла Цатолица, једна од најмоћнијих краљица петнаестог века.