Пол Фејерабенд: биографија овог филозофа

Када размишљамо о науци као целини, често можемо добити донекле романтизовану идеју о нечему јединственом у својој концепцији упркос томе што је у стању да се подели. у више дисциплина, постоје велике коинциденције у томе како се подаци тумаче и која методологија се користи да би се покушало објаснити стварност. Међутим, то није тако: кроз историју постојали су бројни начини гледања и бављења науком, пролазећи кроз емпиризам, рационализам или научни реализам, између осталог.

Свака од ових перспектива има различите импликације на нивоу истраживања и има различита разматрања шта су ствари, како их треба истражити, па чак и какав утицај веровање у одређену теорију има на феномене посматрано. Једна од најкритичнијих визија је епистемолошки анархизам Пола Фејерабенда. О овом аутору ћемо говорити у овом чланку, који ћемо извести кратка биографија Пола Фејерабенда.

• Повезани чланак: "Рудолф Карнап: биографија овог аналитичког филозофа"

Кратка биографија Пола Фејерабенда

Пол Карл Фајерабенд је рођен у граду Бечу 1924. године, као једини син породице средње класе у време које је карактерисала глад после Првог светског рата и инфлација која је оптерећивала привреду земље. Од оца државног службеника и мајке кројачице, рођен је у поодмаклим годинама због тадашњих тешкоћа живота.

Већ од детињства показао је велику интелигенцију. Студирао је реалну гимназију у свом родном граду, учио природне науке, латински и енглески и добијао веома високе оцене. Такође, у неким предметима као што су физика и математика изгледало је да боље влада чак и од својих наставника. Такође показивао би извесно ексцентрично, иронично и саркастично понашање, до те мере да буде искључен из школе.

Током овог истог животног периода почео је да стјече сјајан укус за читање (укључујући књиге о филозофији, тему која ће почети га интересују и у чему ће се истицати много година касније), позориште и певање (чак и похађање наставе у овом последњем и учешће у хорови).

Када је 1938. Немачка припојила Аустрију Трећем рајху, његови родитељи су били срећни због тога и млади Фејерабенд (у то време тинејџер) је остао импресиониран Хитлеровим говорништвом, иако никада неће постати екстремистички присталица нацисти. Према сопственој аутобиографији, те године пре Другог светског рата, у којима је посматрао политичке промене и етничке прогоне, биле су за њега збуњујуће.

Други светски рат

Други светски рат ће избити 1939. године, годину дана пре него што је Фајерабенд завршио средњу школу. Након што је дипломирао, 1940. је укључен у службу обавезног рада коју су увели нацисти, Арбеитсдиенст. Након формирања у Пирмасенсу, биће послат у Француску, обављајући задатак копања и припреме ровова. У то време је почео да цени идеју да се придружи војсци, посебно СС-у, тражећи да се придружи фронту.

Након напуштања обавезне службе, вратио се у Беч али се одмах пријавио у војску. Ступио је у пионирски корпус Вермахта, прошао војну обуку и касније као добровољац ушао у официрску школу у Југославији 1942. године. Тамо би примио оштре вести, које, међутим, нису изазвале интензиван одјек у њему: мајка му је умрла, извршивши самоубиство. Његова аутобиографија показује да се надао да ће рат бити готов пре него што заврши обуку, али није: Фејерабенд би био послат на бојиште у Русију.

Добио је Гвоздени крст 2. класе 1944. године, успешно предводио окупацију села под непријатељском ватром, а исте године је унапређен у чин поручника. Након тога ће бити послат у Пољску 1945, где је нацистичка војска морала да почне да се повлачи док су Совјети напредовали. Тамо би добио неколико хитаца у руке и стомак, од којих је један погодио кичму и оставио га парализованим. Послат је у болницу у Аполди, где ће остатак рата провести опорављајући се од задобијених повреда. Међутим, иако је поново проходао од ударца метка од сада му је затребао штап до краја живота.

Пошто је рат завршен и још се опоравља, привремено ће радити као драматург у Аполди и радити у градском одељењу за образовање. Како су му се здравствено стање и способности побољшали, преселио се у Вајмар. Тамо је ушао у разне центре као што је Вајмарска академија да би похађао различите курсеве певања, позоришта, италијанског језика, клавира, сценске режије и вокализације.

универзитетске студије

Године 1947. Фејерабенд Вратио се у Беч, где је почео да студира на универзитету.. У почетку је студирала историју и социологију, јер јој је друга од њених омиљених грана, физика, након ратних искустава изгледала далеко од стварности. Међутим, студије које је радио нису му се чиниле задовољавајуће и одлучио је да напусти историју и почне да студира физику на Универзитету у Бечу.

Током студија похађао је и часове филозофије., што би дубоко скренуло вашу пажњу. У почетку би прихватио позитивистичку и емпиристичку визију науке, упркос чињеници да би контакт са професионалцима као што је Еренхафт утицао на његову каснију визију. Први чланак о илустрацији у физици написао је 1947. године.

1948. године упознао Карла Попера на семинару у Аустријском друштву у Алпбаху, нешто што би пробудило клицу промене његовог става у погледу науке. Наставио је да присуствује састанцима и семинарима поменутог друштва, у почетку као обичан посматрач, али је мало по мало долазио да излаже, па чак и да буде научни секретар. Тамо би упознао и Холичера, који би га убедио да је реализам тај који води и омогућава напредак научног истраживања, а не позитивизам или емпиризам. Исте године ће се први пут оженити студенткињом етнографије по имену Еделтруд, иако ће се убрзо растати.

Поред наведених, 1949. год Такође је постао део Крафт круга, група студената и филозофа окупљена око лика јединог преживелог припадника Бечког круга, Виктор Крафт, а чија се активност заснивала на дискусији о филозофским темама из перспективе научним. У овом кругу упознао је бројне личности од велике важности.

• Можда ће вас занимати: "Филозофија и психолошке теорије Карла Попера"

Развој његове филозофије

По завршетку студија, Фејерабенд је почео да пише докторску тезу фокусирану на електродинамику, али није успео да реши низ проблема у овој области и одлучио је да промени тему своје тезе од физике до филозофија. Тако је под Крафтовим руководством докторирао 1951. године са тезом Зур Тхеорие дер Басиссатзе, у којима расправљали о основним тврдњама које подржавају научна сазнања према логичком позитивизму.

Након тога и након што је одбио понуду да постане секретар Бертолта Брехта, покушао је да буде прихваћен од стране другог аутора Крафт круга, Витгенштајна. Иако је прихватио, нажалост, умро је пре него што је Фејерабенд могао да ради са њим, 1951. Упркос томе, успео је да уђе у рад са Карлом Попером, чија је одбрана фалсификата (веровање да се истинитост теорије не може доказати, али може његова лажност кроз експериментисање) и критички рационализам су га у почетку убедили, напуштајући емпиризам и позитивизам дефинитивно.

Године 1952. Фејерабенд је представио своје идеје о научним променама. Годину дана касније вратио се у Беч, где ће радити на разним универзитетима, а касније и као асистент Артура Папа. То би га упознало са Хербертом Фајглом, који би својим реалистичним ставом (у складу са Поперовим гледиштем) утицао на Фејерабендове идеје. Написао је неколико филозофских чланака о квантној механици, од велике важности онај који је сматрао да квантна теорија није неупитна.

Године 1955. именован је за професора филозофије науке на Универзитету у Бристолу. Годину дана касније и након што је упознао и био под утицајем професионалаца као што су Давид Бохм, Јосепх Агасси или Пхилипп Франк, оженио би се други пут са бивша студентица по имену Мери О'Нил од које би се такође развео после годину дана (то не би била последња његова жена, која се женила укупно четири пута током свог његов живот). Почела су да се објављују нека од његових најкритичнијих радова са емпиризмом, прихватајући научни реализам и Поперову визију а с обзиром на то да је тумачење односа одређено теоријама које се користе за његово објашњење.

Пресељење и живот у Сједињеним Државама

Године 1958. добио је и понуду да ради као професор на Универзитету Беркли, понуду коју је прихватио. Године 1959. натурализован је као Американац, а 1960. почиње да ради на Универзитету у Калифорнији где ће, због утицаја Куна, почети да користи историјске примере у свом раду. У његовим делима из овог периода јавља се концепт несамерљивости., што одређује немогућност поређења двеју теорија које не уживају у истом теоријском језику.

Учествовао је у студентским побунама и код њега је почело да се јавља одређено интересовање за политику, вршећи разне врсте протеста и Чак се спремао да буде избачен са Универзитета Беркли након што је одобравао студенте а да није завршио курс као метод Протест. На његово размишљање утицао је и контакт са хипи покретом који је преовладавао тих година. Године 1965. учествовао је на семинару у Хамбургу, на којем ће његово размишљање на крају произаћи из оно што ће касније назвати епистемолошким анархизмом који је један од његових главних доприноси.

У овом контексту, и смењујући свој рад на Берклију са оним у Калифорнији (које ће на крају поднети оставку 1968.) и касније са другим које ће обављати у Лондону, Берлину, Јејлу и Окланду, ауторово размишљање се све више удаљавало од традиционалних позиција, а такође се удаљавало од фалсификата и рационализам.

У Лондону је упознала Имреа Лакатоша, са којим би имао велико пријатељство које ће потрајати до потоњег смрти. Са њим сам планирао да направим публикацију под називом интелектуална дебата За и против методе, чинећи Лакатоса одбраном рационалистичке концепције науке, док би је Фејерабенд нападао.

Међутим, Лакатош је умро 1974. године, не довршивши свој део посла. Фејерабенд би завршио и објавио своје у књизи Агаинст Метход, годину дана након смрти његовог пријатеља. У овом посту бих у потпуности прихватио епистемолошки анархизам, с обзиром на то да не постоје универзална методолошка правила која увек генеришу напредак науке и да је неопходно варирати методологију како би се извршио аутентичан развој знања. Изнесена је дубока критика ове публикације, нешто што је, упркос активном одговору, довело до пада у депресију (као што се десило након Лакатошеве смрти).

80-их година Настављам да радим у Берклију као иу Цириху, углавном као професор филозофије.

Његова смрт и наслеђе

Фејерабендово здравље је имало неколико успона и падова током његовог живота, али ће то бити деведесетих када је аутор доживео коначни пад. Године 1991. отишао је у пензију, планирајући да ужива у пензији и да напише последњу књигу. Међутим, нажалост, 1993. године пронађен је тумор на мозгу. Наставио је и завршио писање књиге, своје аутобиографије, под насловом Киллинг Тиме: Аутобиографија Пола Фејерабенда. Године 1995. и након неколико проблема као што је мождани удар, тумор ће на крају довести до његове смрти 11. фебруара 1994. на клиници Генолиер у Швајцарској.

Мада његове идеје су биле веома контроверзне и критиковане, заоставштина Пола Фејерабенда је од великог интереса за науку, с обзиром на то да је његова идеја епистемолошког анархизма и његов допринос током његовог живота живот омогућава другачију визију науке и стимулише потребу да се мења општа методологија коју примењује како би се створиле нове напредак.