Главне разлике између вредности и принципа, са примерима
Уопште није неуобичајено да се више речи у нашем језику на крају користи као да јесу синонимних појмова, упркос чињеници да много пута постоје кључне нијансе које их разликују и дају им вредност препознатљив.
Јасан пример за то може се наћи у претпоставци вредности и принципа, јер оба алудирају на водиче и хеуристику кроз које се свако људско биће понаша у друштву.
У овом чланку ћемо се позабавити разлике између вредности и принципа, користећи једни друге примере у циљу разјашњења ствари од велике важности да би се разумело шта мотивише људе да се понашају и осећају на одређени начин.
- Повезани чланак: "10 врста вредности: принципи који управљају нашим животима"
Разлике између вредности и принципа
И вредности и принципи сажимају идеалне, нематеријалне концепте који су уско повезани са начином на који се осећамо и делујемо.
Сви се налазимо у нашем унутрашњем форуму етички систем из којег развијамо интра и интерперсонална понашања, што је фундаментално за разумевање циљева које кујемо као адекватне. И иако се може чинити да имају однос еквиваленције, истина је да се јасно разликују.
У даљем тексту настављамо да дефинишемо сваки од њих, предлажући примере који олакшавају разумевање њихових разлика.
Вредности
Вредности имају дубок субјективни набој, и дефинишу важност коју свака особа придаје одређеним аспектима живота и/или њихове односе са другима. Они су, из тог разлога, јединствени за сваког од њих. Када се спроводи понашање у складу са њима, особа се осећа задовољно; али када се не понашају у складу са оним што предлажу, доживљавају интензивну афективну нелагоду. Они су генерално апстрактни елементи, као што ћемо касније видети, и могу се мењати током година.
Вредности се обично стичу од раног детињства и прожете су огромним друштвеним и културним конотацијама, јер у великој мери зависе од контекста у коме се живи. Образовање које обезбеђују и родитељи и образовни систем, као и правила из којих произилазе религија или правни оквир, могу утицати на вредности које се дефинитивно усвајају као сопствени. У сваком случају не могу се схватити као универзални и непроменљиви закони, али су подложни историјском тренутку и могу варирати.
У наставку ћемо прегледати најрелевантније, сажете у опште категорије које укључују оне које се често јављају заједно код исте особе.
1. индустрија
Марљивост је вредност која је оријентисана на област рада и односе који се у њему успостављају. то имплицира спремност да се развију релевантне вештине и способности у изабраној професионалној области („бити добар радник“). Људи који га чине својим упориштем проводе доста времена у активностима које су везане за њих будући да сматрају да је висока продуктивност темељ који гради перцепцију коју имају о себи исти.
Ова посвећеност тежи ка изврсности и оријентисана је на постигнућа. индустрија подразумева мотивацију ка аутономији, али такође покушава да успостави односе међусобног раста када су профитабилни (у економском смислу и/или у стицању утицаја).
2. Социјализација и сарадња
Социјализација је вредност која подразумева специфичну мотивацију за интеракцију са другим људима, и то искрено, показујући лојалност и осећај за сарадњу. који га држе настоје да успоставе блиске односе и да их учине средством за свој лични развој, користећи равнотежу и друштвени реципроцитет као основне алате. Претпоставља веровање да је „јединство снага“, али све док резултат синергије одјекује у заједничкој користи.
3. посвећеност и пријатељство
Ова вредност обухвата спремност да се поклони другима, да се да приоритет добробити оних око себе и да се обезбеди њихова срећа. Претпоставља антагонизам индивидуализма и залаже се за усмеравање напора на задовољење потреба животне средине, мимо оних који су своји.
С тим у вези, он додаје осећај алтруизма и просоцијалности, будући да обоје настоје да пруже помоћ у јасним ситуацијама потребе. Они који ову вредност укључују у свој репертоар доживљавају туђе тешкоће из саосећања, због чега је емпатија један од њихових централних квалитета.
То је вредност коју карактерише намерна потрага за љубазношћу и љубазношћу у друштвеним односима, због чега подиже посебно снажно улогу пријатељства и заговара односе у којима нема наговештаја насиља или принуда. Великодушност, као и интензивна жеља да се подели оно што има или шта зна, су најочигледнији знаци да је део система људског бића.
4. отвореност и оптимизам
Ова вредност промовише став отворености према неизвесностима животаи спремност да се учи из потешкоћа које будућност може донети. Подразумева визију постојања усредсређеног на садашњи тренутак, који тражи мир и смиреност као основе кроз које се гради стабилност ума и тела. То не подразумева послушност пред случајношћу или судбинским околностима, већ оптимистичан став о томе шта ће се догодити.
Ова вредност претпоставља потрагу за позитивним емоцијама и прихватање негативних, које се подижу као легитимна искуства подложна пролазности.
5. Константност
Константност је вредност повезана са борбом за постизање својих циљева упркос препрекама које се могу појавити током времена, без одустајања од напора. Повезан са осећајем личне одговорности, нису криви, претпостављајући да своја дела зависе од воље.
Овакав начин њиховог разумевања даје особи велики осећај контроле над својим личним околностима. Ова унутрашња атрибуција доприноси одржавању напора да се развију потенцијали, а такође и преузимању одговорности за унутрашња искуства.
Стрпљење је такође кључна компонента ове вредности, схваћена као способност да се одложи примање награда и/или да се активно истраје у потрази.
6. поштовање и равнотежу
Поштовање је вредност која се састоји у заштити људског достојанства и понашању на исти начин у односу на друге, бранећи свој и туђи интегритет од било каквог покушаја понижавања или деградација. на овој вредности укључена је пажња на разноликост и разматрање да су права или дужности заједничка свима чињеницом да постоје. На тај начин би се тражила основна равнотежа из које бисмо сви ми били депозитари непринудне части.
- Можда ће вас занимати: "12 примера морала и етике за свакодневни живот"
Почетак
Принципи се директно повезују са вредностима, иако уопштено су преведене у много оперативније термине из којих можемо проценити последице сопствених поступака.
На пример, ако је једна од вредности на којима заснивамо своје животе поштовање, ми ћемо изградити принципе који су у складу са тим, као што је „поступање према људима љубазно и поштено“; док ако је посвећеност задржала централно место, сматраћемо валидним „да се не врши било какав облик насиља над другима“.
Као што се може видети, они су представљени у облику специфична понашања која нам омогућавају да делујемо у складу са вредностима које нас воде, с обзиром да ћемо у мери у којој се будемо прилагођавали њима моћи да се понашамо на доследан начин са оним што сматрамо важним. Стога, они воде одлуке о томе шта сматрамо исправним или погрешним, стојећи као "закони" који управљају делом живота који се одвија свакодневно и који има утицај на друге.
Принципи алудирају на много базичније и универзалније аспекте од самих вредности. То су суштинска питања која су део саме природе људског бића, а која супротно ономе што је наведено у вези вредности, чине скуп правила која деле сва друштва (тако да их појединац не бира намерно).
Погледајмо у наставку велике трансверзалне принципе, чије је дубоко познавање основно за одабир вредности у складу са нашим аутентичним егзистенцијалним циљевима.
1. Живот
Право на живот То је универзални принцип који деле сва организована људска друштва., до те мере да обично размишљају о његовом потенцијалном кршењу у правном систему који артикулише законе и прописе који промовишу коегзистенцију. У таквом случају, изричито је наведено да сама чињеница постојећих налога гарантује за очување достојанства, физичког или емоционалног интегритета; и могућност приступа свим развојним могућностима које време и место дозвољавају (образовање, здравство итд.).
Овај принцип је, са апсолутном сигурношћу, најелементарнији од свих који ће бити описани у наставку. На овај или онај начин, остали су подведени у то.
2. доброте и зла
Принцип добра и зла је дилема својствена људском стању. О њему утврђује шта је исправно, а шта није исправно за конкретно друштво у датом тренутку, и то је био сценарио у којем је религија традиционално била распоређена (искоришћавање простора на којем се граде емоције и понашање).
Такође, практични аспекти филозофије, као што је етика, тражили су универзално разграничење ових супротности. Дакле, оба екстрема равнотеже се поклапају у свим културама, само што се објашњавају на другачији начин.
3. Човечанство
Принцип хуманости је оно по чему се човек разликује од осталих животиња које насељавају Земљу, додељујући сваком од њих атрибуте који га карактеришу као члана његовог огромног братство. Он претпоставља имплицитно препознавање онога што га разликује од осталих; иако истовремено приписује услов апсолутне једнакости, припадности и асимилације.
Сваки човек је препознат као кредитор способности расуђивања, права на тражење среће и способности да изрази своју посебност у оквиру суживота.
4. Слобода
Слобода је универзални принцип, кроз који очекује се да свако људско биће може да развије свој максимални потенцијал и изрази своју индивидуалност без притиска или ограничења. Повезан је са могућношћу избора онога што се сматра одговарајућим за себе између свих опција доступна, у мери у којој права других људи који могу бити укључени у одлука. Слобода је такође повезана са одговорношћу преузимања грешака које произилазе из дела.
Људска друштва могу да задрже изузетан ресурс лишавања слободе субјекта у тренутку када изврши радњу у супротности са било којим од до сада описаних принципа, што је једна од најстрожих казни које се могу применити.
5. Једнакост
Принцип једнакости заснива се на уверењу да је свако људско биће, без обзира одакле долази, своје околности или њихова уверења, показује симетричан однос према другима у односу на права која их штите и дужности које они су обавезни. Тако жестоко Сваки дискриминаторски чин на основу пола, изгледа, етничке припадности, сексуалне оријентације сматра се неправедним., вероисповест или здравствено стање.
Једнакост је идеално начело коме тежи цело друштво, иако то није увек лако постићи. Саме улоге које се додељују једном или другом на основу различитих атрибута (пол, место порекло, склоности, итд.) ограничавају могућности развоја пратећи критеријуме произвољан. Борба за једнакост је вечна тврдња људских група које себе сматрају потлаченим или повређеним.
Библиографске референце:
- Хенри, Б.Ц. (2013). Филозофија значења и вредности. Јоурнал оф Сциенце анд Тецхнологи, 3(6), 593-597.
- Сцхроедер Д., Цхатфиелд К., Сингх М., Цхеннеллс Р., Хериссоне-Келли П. (2019). Оквир четири вредности: поштење, поштовање, брига и поштење. У: Екуитабле Ресеарцх Партнерсхипс. Спрингер Бриефс ин Ресеарцх анд Инноватион Говернанце. Спрингер, Цхам.