Јаегвон Ким: биографија овог филозофа ума
Кроз читаву историју филозофије налазимо изузетне личности које су широм света постале познате по својим доприносима овој области знања. Једна од ових личности, која припада савременој историји, био је Џегвон Ким (1934-2019), амерички филозоф корејског порекла.
У овом чланку ћемо видети биографија Јаегвона Кима, као и његови најрелевантнији доприноси филозофији и, тачније, филозофији ума и проблему ума и тела.
- Повезани чланак: "У чему су психологија и филозофија сличне?"
Јаегвон Ким Кратка биографија
Џегвон Ким је рођен у Даегуу у Јужној Кореји 12. септембра 1934. године. Почео је да студира француску књижевност на Универзитету у Сеулу (Кореја), али само две године. Касније, 1955. године, уписао је Дартмоутх Цоллеге (Сједињене Америчке Државе). Касније је променио смер са француске књижевности на ону која је комбиновала француски, филозофију и математику. Дакле, дипломирао је колеџ Дартмоутх. Касније, Доктор филозофије на Универзитету Принстон (Њу Џерси, САД).
Такође, Јаегвон Ким радио је као емеритус професор филозофије на Универзитету Браун
током 1960-их; У међувремену је радио на другом месту, али се 1987. вратио у Браун, где је остао до смрти.Тако је Ким такође радио као професор филозофије на другим универзитетима: Универзитету Мичигена, Универзитет Нотр Дам, Универзитет Корнел, Универзитет Џонс Хопкинс и колеџ Свортмор (Пенсилванија, САД).
Друге интересантне чињенице о Јаегвону Киму су да је био председник Америчког филозофског удружења годину дана, од 1988. до 1989. године. Био је и члан Америчке академије наука и уметности и уредник тромесечног филозофског часописа Ноус заједно са кубанским филозофом Ернестом Сосом.
Коначно, Џегвон Ким је преминуо 27. новембра 2019. у 85. години.
Проблем ума и тела
Јаегвон Ким, мислилац који је одбацио строги физикализам и који се фокусирао на истраживање метафизике, преживљавања, дилеме ум-тело и изнад свега, филозофије ума. Био је амерички филозоф, корејског порекла, који је постао познат као резултат његовог рада на "проблему ума и тела".
Проблем ум-тело (који се назива и дилема ум-тело) односи се на потешкоће у објашњавању односа између ума (или душе, за неке) и материје. Односно, Како ментална стања (као што су веровања, сећања, сензације...) могу да објасне или ступе у интеракцију са материјалним светом (светом објеката)?
Поред тога, доприноси Јаегвона Кима такође су се фокусирали на област епистемологије и метафизике. Теме у којима је овај филозоф посебно радио биле су: опстанак, метафизика Картезијанска (пре, њено одбацивање) индивидуализација догађаја и ограничења идентитета психофизике.
Као чињеница вредна пажње, најзначајнија дела Јаегвона Кима су сакупљена у књизи Супервенција и ум: Изабрани филозофски есеји (1993).
- Можда ће вас занимати: "Шта је филозофија ума? Дефиниција, историја и апликације"
утицаји
Сам Џегвон Ким је препознао да његови главни утицаји, на филозофском нивоу, потичу од америчких филозофа Карла Хемпела и Родерика Чисхолма. Од Хемпела је, пре свега, био под утицајем његовог логичког позитивистичког приступа, а од Чисхолма је Ким тврдио да је научио „да се не плаши метафизике“..
Прилози и мисао
Јаегвон Ким је развио свој рад фокусиран на различите теме о филозофији ума, метафизици, филозофији науке, теорији акције и епистемологији. Све су то области знања (или струјања) унутар филозофије.
1. филозофија ума
Јаегвон Ким је током своје каријере бранио различите теорије о дилеми тело-ум. На свом почетку, раних 1970-их, Ким је заступао верзију теорије идентитета.
Да бисмо стекли идеју, теорија идентитета (која се назива и „теорија идентитета ума и мозга“) је теорија која утврђује да су стања и процеси ума исти (или еквивалентни) процесима који се одвијају у мозгу (процеси церебрални). Дакле, према овој теорији, ментални процеси су заправо активности или менталне везе.
Након што је одбранио своју верзију теорије идентитета, Ким наставио да брани другу теорију, у овом случају нередуктивну верзију физикализма.
Са своје стране, физикализам је доктрина филозофије, повезана са натурализмом и материјализмом, који говори о природи стварних ствари и који сматра да постоји само физичко (укључујући и ментални).
Одбацивање строгог физикализма
Џегвон Ким је одбацио строги физикализам; по њему, ова доктрина је била недовољна да објасни, разуме или разреши дилему ум-тело. Штавише, према његовим речима, проблем свести (питање које се тако истражује и расправља у филозофији, о томе "шта је људска свест?") никада не би био решен кроз физикализам.
Неки од његових радова (у овом случају монографије), као што су: „Ум у физичком свету“ (1998) и „Физикализам, или нешто близу довољно“ (2005) баве се овим питањем; одбацивање или критика строгог физикализма како би се објаснили одређени феномени филозофије или аспекти самог људског стања, са њиховим одговарајућим аргументима.
2. Дуализам
Још једна од теза коју је бранио Џегвон Ким била је да се жеље и веровања, као интенционална ментална стања каква јесу, могу функционално свести на своје неуролошки извођачи, али уместо тога ненамерна ментална стања (као што су сензације), су физичка и не могу се свести на нешто више Примарна.
У том смислу, Ким би бранио верзију дуализма. Са своје стране, он дуализам То је та филозофска (или такође религиозна) доктрина која утврђује да је поредак универзума резултат акције која комбинује два супротна и несводива принципа.
3. проучавање ума
Према Јаегвон Киму (а овако то објашњава у интервјуу 2008. у корејским новинама Јоонганг Илбо), Да бисмо разумели и објаснили како функционише људски ум, морамо прибећи натуралистичком објашњењу..
То је зато што се ум састоји од природног феномена (а не „натприродног“, на пример). Дакле, у стварности, поуздано објашњење функционисања и природе ума би дала природна наука, а не толико филозофија.
Играња
Нека од најзначајнијих дела Јаегвона Кима су:
- Супервенција и ум, Цамбридге Университи Пресс (1993)
- Ум у физичком свету, МИТ Пресс (1998)
- Давање смисла Настанку, Филозофске студије 95 (1999)
- Физикализам, или Нешто довољно близу, Принцетон Университи Пресс (2005)
- Филозофија ума, 2. издање, Вествиев Пресс (2006)