Фатфобија: естетска мржња према гојазним људима

Године 2005, професор психологије и истраживач Кели Д. Браунел је заједно са Ребеком Пул, Марлен Шварц и Лесли Рад објавио књигу под називом Пристрасност тежине: природа, последице и лекови.

Овај рад је покренуо идеју коју су последњих година преузели многи друштвени покрети: Иако је гојазност здравствени проблем, део њених недостатака није ограничен само на физичку нелагодност производи. Постоји додатна нелагодност, психолошког типа, коју производи дискриминаторна предрасуда према људима са прекомерном тежином: фатофобија.

Шта је дефобија?

Концепт фатфобије се користи за означавање аутоматске и нормално несвесне пристрасности која води ка дискриминишу, објективизирају и омаловажавају људе са вишком килограма, посебно ако су ти људи Жене.

Дебели људи се аутоматски повезују са недостатком самопоуздање, на потешкоће да се сексуално живи на задовољавајући начин и на потребу да се привуче пажња трудом. дефинитивно, подразумева се да ови људи почињу са одређеним недостатком који их чини мање вредним

тако што неће „моћи да се такмичи“ са осталима. Гледано кроз наочаре за мастфобије, ови људи се доживљавају као очајне особе, које прихватиће лошији третман, како неформални тако и формални, и да ће бити вољни да буду даље искоришћавани рад.

То је, укратко, начин размишљања који карактерише оптерећивање гојазних људи друштвеном стигмом. То значи да није део клиничке слике, као што је, на пример, агорафобија. У дебелој фобији, прекомерна тежина се сматра изговором да се неки људи натерају да прођу за други морални стандард. Некако, естетика диктира врсту етика то важи за ову мањину... Зато што су људи са вишком килограма мањина, зар не?

Све је лакше бити гојазан

Фатфобија има парадоксалан аспект. Иако се гојазни људи сматрају нечим чудним и мање вредним јер су изван статистичке нормалности, та иста статистичка нормалност се све више смањује, посебно у случају жена.

Иако су са медицинске тачке гледишта стандарди о томе шта јесте, а шта није гојазност добро утемељени и засновани на научна сазнања о томе како изгледа здраво тело, ван ових специјализованих и професионалних окружења, бити дебео је све више, оно нормално. Не ради се о томе да жене све лошије једу, већ да је праг за оно што се сматра гојазношћу све нижи, врло је лако прећи га.

Чак иу свету модела, благо одступање од онога што стандарди лепоте налажу доводи до сукоба. Рецимо, питајте Искру Лоренса, која је посебно позната њихови одговори на "оптужбе" о својој тежини. Чињеница да чак и ове жене морају да се суоче са овим третманима служи да добијете представу о томе шта анонимне жене морају да трпе и што више или више уклоњене из канона лепоте.

Реч "дебео" је табу

Фатфобија је оставила тако снажан траг у нашој култури да је чак и концепт на који алудира табу. Модна индустрија је морала да измисли хиљаду и један неологизам и еуфемизам да се односи на велике величине. и на морфологију жена које су из других контекста оптужене да су дебеле: облине, пуначке, величине велики... језичке формуле које су интуитивно вештачке а то, на неки начин, дају већу снагу термину „маст“ због његовог звучног одсуства.

Зато је одлучено да се крене од одређених друштвених покрета везаних за феминизам бори се против дебелости поновним присвајањем термина "дебео" и поносно то показујући. Ово је политичка стратегија која подсећа на предлог у психолингвистици познат као Сапир-Ворфова хипотеза, а то једноставно речено састоји се од идеје да начин на који се језик користи обликује начин на који се мисли.

Ова хипотеза може или не мора бити тачна (тренутно нема много емпиријске потпоре), али даље од тога могуће је замислите да поновно присвајање те речи може бити начин да се одбраните од дебелости тако што ћете се сами борити земљиште. Јасно је да борба за једнакост подразумева нестанак ових ирационалних предрасуда, које су психолошке, али имају и друштвене корене, и које само ометају међуљудске односе. А скупо је и то што је дуг пут.

Одбранити могућност да сви људи могу Живети на здрав начин не значи стигматизовати оне који су другачији.