Значење човека је по природи социјално биће

На шта се односи фраза „човек је по природи социјално биће“?

„Човек је по природи друштвено биће“ фраза је филозофа Аристотела (384-322, а. Ц.) да бисмо проверили да ли смо рођени са социјалном карактеристиком и развијамо је током целог свог живота, од нама требају други да би преживели.

Према Аристотелу једно „јесте“ утолико што једно „јесте“. То значи да сваки човек има индивидуалну димензију која развија своју личност или његово „биће“, и да је ова димензија интегрисана у социјалну димензију човека, за суживот у заједници од рођења, што је резултирало суживот.

Тхе индивидуална димензија човека су особине које човек поседује, препознаје, истражује и користи како би мирно коегзистирао у заједници и имао користи. Индивидуална димензија, тамо где лаже бити, мора научити да се слаже са социјалном димензијом да би коегзистирала у друштву. Ово учење назива се процес социјализације.

Тхе процес социјализације То је сет учења који човек треба да повеже са аутономијом, самореализацијом и саморегулацијом у друштву. На пример, уграђивање норми понашања, језика, културе итд. Укратко, учимо елементе за побољшање комуникационих вештина и способности интеракције у заједници.

Аристотел каже:

Човек је по природи социјално биће, а по природи несоцијално, а не случајно или је лоше човек или више од човека (...). Друштво је по природи прије појединца (...) онај који не може живјети у друштву или му ништа не треба за његову довољност, није члан друштва, већ звијер или бог.

Да би задовољио физичке и духовне захтеве, човек треба да живи у друштву од рационалног човека и појединац није сам себи довољан и захтева помоћ и заштиту других те врсте, формирајући оно што називамо заједнице.

Изоловани човек се не може развити као личност и отуда наша тенденција да се групишемо уместо да се изолујемо. Пример је рођење друштвених мрежа и њихово брзо ширење упркос чињеници да наш напредак напредује наука и технологија учинили су друга људска бића мање неопходним у нашем животни век. Због тога настављамо да измишљамо нове начине комуникације и заједничког живота у друштву.

У свом раду на политичкој филозофији Политика, Аристотел између осталог потврђује да човек је друштвено и политичко биће. Социјализација је природа човека. Према овом филозофу, породица је прва заједница или друштво формирано, што је неопходно за друштвено биће.

Међутим, породица није довољна да задовољи све потребе човека, па ово природно ствара друштво. За то би се организовала села која би тада представљала полицајци, или грчки град тада.

Организација друштва захтева политичку природу човека, а ова организација потиче из закона захваљујући врлини грађана и практицирању правде. Право или поштење као такво има смисла само за човека у друштву и то право му осигурава срећу.

Такође можете видети:

• човек је политичка животиња.
• Аристотелова етика

Дипломирани филозоф (2009) са Националног универзитета Костарике; Магистрирао из историје, међународних односа и сарадње (2013), из области преводилачких и језичких услуга (2015) и из мултимедије (2017) на Универзитету у Порту.