Тотемизам: карактеристике овог културног феномена

Јесте ли чули за тотемизам? То је скуп пракси, значења и веровања повезаних са тотемом, фигуром или а природни објекат, биљка или животиња, који симболизује одређено племе или људску групу у неком цивилизације.

Тотем, из којег су сви ови људи мистично потекли, може имати различите облике. Тотемизам је, са своје стране, конфигурисан као систем веровања свих врста повезаних са овом фигуром, и представља концепт везан за антропологију и религију, који је имао важне реперкусије на понашање људски.

У овом чланку ћемо вам рећи све о тотемизму и о тотему, немојте га пропустити!

• Повезани чланак: "4 главне гране антропологије: какви су и шта истражују"

Тотемизам и тотем: шта су то?

Тотемизам је појава која се везује за тотем, који је природни или неживи предмет (фигура) (може бити и животиња или биљка) који се у свету митологије користи као симбол племена или појединца у неким културама или друштвима.

Тотем је симбол који духовно представља групу људи (као што су тзв. кланови), а то такође симболизује крвну везу која уједињује све чланове одређене заједнице или групе друштвеним.

С друге стране, тотем укључује велики избор значења, као и атрибута, за сваку групу или друштво са којима је повезан (или коме „припада“). Тако, Тотемизам, конкретно, обухвата сва она веровања и манифестације, и духовна и друштвена, која су повезана и повезана са овом фигуром, тотемом..

Ако пређемо на глобалнију дефиницију, тотемизам је конфигурисан као систем верских, политичких уверења и друштвени око тотема, али и око племена и примитивних народа који стоје иза њега. фигура.

Из перспективе тотемизма, тотем представља почетак или порекло одређене људске групе, која, пак, потиче од тог тотема. Односно, речена људска група верује да силази из свог тотема и због тога је хвали.

Израз и феномен тотемизма потиче из оџибва културе, који, пак, долази из Северне Америке. Међутим, такође је било могуће проверити присуство тотемизма на великом броју континената, људских друштава и епоха, односно током читаве људске еволуције.

Духовност и животиње (тотем)

Као што смо видели, лик тотема са којим је повезан тотемизам може имати различите облике. Један од њих је облик животиње; у том смислу, многа северноамеричка индијанска племена (или чак домородачке нације) приписивала су изванредне квалитете животињама, као што су натприродне силе или квалитете више духовне природе.

Односно, у том смислу, вековима су животиње (посебно неке од њих) биле повезане са духовношћу.

Наиме, животиње које су поменута племена и народи Северне Америке најпрепознатљивије, а које су кроз тотем представљале тотемизам, биле су: риба, бизон, јазавац, медвед и јастреб, међу другима.

Занимљива чињеница је да су за друге културе животиње биле симбол који је омогућавао да одражавају или представљају три нивоа људског бића: несвесно ја (ниже ја), ментално ја (средње ја) и више ја (које је представљала птица и симболизовала проширење).

Појам тотемизма: опште карактеристике

Концепт тотемизма потиче из антропологије, и Постало је познато захваљујући Шкотланђанину Меклину 1870. године у Лондону. У ствари, Меклин дефинише тотемизам дословно као „фетишизам који укључује егзогамију и матрилинеарно порекло“.

С друге стране, иако је то концепт који је уско везан за религију, тотемизам се не заснива на њему. У следећем одељку ћемо видети какав однос може да има са религијом.

С друге стране, мимо коментарисане дефиниције, и тотемизам Има везе са односом човека и природе.. Обухвата низ идеја, симбола и пракси, све између појединца или друштвене групе и објекта, животиње или чак биљке (тотем). Ако будемо мистичнији, тотемизам укључује тај однос између природног и културног.

Дакле, тотемизам је такође термин који се користи да обухвати све оне идеје и праксе засноване на веровању да постоји однос сродства и мистичне природе између друштвене групе (или особе) и одређеног природног објекта (као што је тотем). То је веровање веома древног порекла., дубоко укорењен у примитивном човеку, њему својствен.

Веза са религијом

Што се тиче односа тотемизма и религије, овај феномен се у многим културама третира као веровање повезано са анимистичким религијама.

Анимизам је, са своје стране, термин који се користи за означавање веровања која успостављају те објекте и било који елемент природног света (на пример небо или земља) је обдарен животом, душом, свешћу или чак кретање.

теорије тотемизма

Неки истраживачи су дали занимљиве теоријске доприносе о тотемизму. Један од њих је А.П. Елкин, стручњак за истраживање аустралијских абориџинских племена, који дели тотемизам на различите типове или врсте: индивидуални, друштвени, културни и сан (који заузврат може бити друштвени или индивидуални).

С друге стране, б. Малиновски, такође истраживач, аутор је натуралистичке и утилитаристичке теорије тотемизма; по њему тотемизам Настаје из природних услова контекста, под утицајем интересовања човека за биљке и животиње у сврху исхране..

С друге стране, према овој теорији, магијски ритуали који се практикују на тотему би обезбедили егзистенцију друштвених група које су додељене тотему.

• Можда ће вас занимати: "Врсте религије (и њихове разлике у веровањима и идејама)"

Где се манифестује?

Тотемизам није исти у свим контекстима и друштвима; односно може имати различите облике и типологије.

Тамо где је највише пронађен феномен тотемизма је међу они градови који су мешали привреду кроз лов и земљорадњу; такође у ловачким заједницама (посебно у Аустралији), или у пољопривредним племенима која су гајила стоку.

Функције или реперкусије овог културног феномена

Није да тотемизам има функцију „сам по себи“, али је истина да су сва веровања повезана са њим имала реперкусије на понашање одређених друштвених и етничких група, посебно у њиховом конституисању као групи, у њиховој социјализацији (и њиховом начину односа) и у формирању њихове личности. Односно, тотемизам је извршио низ утицаја на ове друштвене групе које не можемо порећи.

Библиографске референце:

• Харви, Г. (2013). Приручник савременог анимизма. Лондон: Роутледге.
• Леви-Строс, Ц. (1962). Дивља мисао. ФЦЕ. Мексико.
• Леви-Строс, Ц. (1965). [1962], Тотемизам данас, Мексико ДФ: Фондо де Цултура Ецономица.
• Неуратх, Ј., Олаварриа, М.Е., Миллан, С. и Бонфиглиоли, Ц. (2010). Тотемизам, жртва, вишеструке онтологије: 90-114.