Значење А ипак се креће

Шта то значи А ипак се креће:

„А ипак се креће“ је а фраза погрешно приписана италијанском научнику Галилеу Галилеиу, који би то изговорио након што је био приморан да повуче хелиоцентрични модел универзума који је предложио, у супротности са визијом света коју је прихватила Католичка црква.

Галилеи Галилеи је, захваљујући својим запажањима о кретању звезда, сматрао да су Земља и остали планете су се окретале око Сунца, а не да су се друга небеска тела, укључујући Сунце, окретала око нашег Планета.

Стога је изјава „а ипак се креће“ изузетно значајна, јер илуструје сукоб који је, око истине, постојао између религије и науке. Затим ћемо вам испричати причу.

Прича иза фразе „А ипак се креће“

Научни рад Галилеја Галилеја претпостављао је, у свом историјском тренутку (ренесанса), раскид са моделом универзума и визијом света коју је прихватила Католичка црква.

Довођење у питање геоцентричног модела

Галилеј је својим запажањима противречио Клаудију Птоломеју, који је, на основу Аристотелових идеја, држао да је Земља непокретна и да је била у центру универзума

, и да су се остале планете и Сунце окретали око њега, односно теорија позната као геоцентрична.

То је дакле био модел Птоломеја, који потиче из 130. године н. Ц., коју је прихватила и одобрила католичка црква у доба Галилеја.

Галилеи је, међутим, био упознат са истрагама пољског научника Николаја Коперника, који је 1593. објавио дело под насловом О револуцијама небеских сфера, у коме је закључио да Земља није била центар универзума, већ су се она и остале планете окретале око Сунца, која је инаугурисала хелиоцентричну теорију.

Дакле, на основу Коперникових теорија и поткрепљених запажањима која он износи са телескопа (на који је унео важна побољшања), Галилеи успева да провери шта је рекао Коперник.

Стога је Галилеј 1632. објавио своје дело Дијалог о два главна система света: Птолемејском и Коперниковом, што изазива комешање у заједници не само научне, већ и верске.

Суђење Галилеју

Објављивање теорија Галилеја Галилеја Католичка црква и папа Урбан сматрали су изазовним ВИИИ, и из тог разлога је Галилеј позван да се одмах појави у Риму, пред судом Свете инквизиције.

Галилеј стиже 1633. Није закључан нити мучен, али ће му се показати, како би га разуверио, инструменти који се користе за мучење.

Током суђења Галилеј признаје да је премашио своја запажања, али потврђује да за то не очекује престрогу казну. Међутим, осуђен је на безусловни затвор.

Суочен са овим сценаријем, Галилеј, стар и болестан, одлучује да се повуче и категорички одбаци постулацију хелиоцентричног модела света. И на тај начин добија само казну која га тера на животну казну.

„Међутим, креће се“

Каже се да на крају суђења, пре него што се повукао из присуства судија, Галилеи није могао да сузбије изреку између зуба: „а ипак се креће“ или, на латинском, еппур си моуве.

Верује се да је прича о овој фрази дело писца и путника по имену Ђузепе Барети, који би могао да замисли да Галилео тврдоглаво не може да се суздржи на суду. Ипак, Баретти је живео дуго после Галилеја и објавио ово 124 године након суђења.

Даље, историјски докази противрече веродостојности да би се Галилеи одважио на такав изазов, с обзиром на то да је његов живот био у питању.

Дакле, ако је фразу заиста изговорио Галилеј, то ће бити касније, током његовог заточења, у приватности или са пријатељима.

У сваком случају, истина је да се ова фраза чак и не помиње у биографији коју је његов ученик Винцензо Вивиани написао о Галилеју.

Међутим, фраза је прилично значајна, јер омогућава илустрацију сукоба који је у то време постојао између истине Цркве и научне истине

Постхумна правда

На крају би, међутим, Галилеи тријумфовао. Године 1893. папа Лав КСИИИ би прихватио као истину запажања италијанског астронома, а 1992. године, папа Јован Павле ИИ поништава пресуду из 1633. године, нудећи Галилеју правду која је у животу заслужено.

О Галилеу Галилеју

Галилео Галилеи (1564-1642) био је италијански филозоф, математичар, физичар, астроном и инжењер и један од најважнијих умова у научној револуцији која се догодила у италијанској ренесанси. Такође се сматра оцем модерне астрономије. Његове теорије представљају раскид са аристотеловским моделом универзума и довеле су га до суочења са Католичком црквом и двором Свете инквизиције.