Микстеци: карактеристике ове претколумбовске културе
Микстеци су били познати као један од главних ривала Астека, иако су пре или касније завршили да их потчини њихово царство.
Ова култура је била једна од најразвијенијих и најпросперитетнијих у Мезоамерики заједно са Запотецима, успоставивши широку трговачка мрежа, развијање софистициране уметности и политичко организовање у мала краљевства и независне градове.
Затим ћемо открити ко су били Микстеци, у шта су веровали, какав је био њихов политички систем и на чему се заснивала њихова економија.
- Повезани чланак: "Ово су биле 4 главне мезоамеричке културе"
Ко су били Микстеци?
Микстеци су били једна од најпросперитетнијих култура у Мезоамерици. Његов период сјаја поклапа се са мезоамеричким класичним периодом, који почиње око 200. године нове ере. ц. до 900. године нове ере ц.иако су се после 10. века држали прилично добро све док око 1400. Астеци нису ставили тачку на њихову независност. Пре-Хиспански Микстеци су се населили у садашњим државама Оахака, Пуебла и Гереро.
Били су суседи са другим месоамеричким културама, посебно са Запотецима са којима су делили многе културне особине. Њихов језик и Запотеци су били веома слични, поред тога што су са овом културом делили чињеницу да су били једни од ретких Мезоамериканаца који су имали систем писања, писан хијероглифима. Такође су обрађивали метале на веома сличан начин и, занимљиво, називали су се исто као и Запотеци: „људи облака“ или „онај од кише“.
Данас ова култура и даље постоји, оличен од потомака оригиналних Микстека. Садашњи Микстеци настављају да живе у истом региону као и њихови преци и говоре језике који потичу од истог језика којим су говорили њихови преци, поред шпанског. Они настављају да одржавају живу многе предхиспанске традиције, иако су помешане са западним утицајима и прилагођене католичком веровању наметнутом током шпанског освајања.
Предхиспански Микстеци су били уско повезани са великим урбаним центрима. Њима се приписује да су Теотихуакан учинили великим и важним археолошким налазиштем које данас познајемо, поред тога што су населили Монте Албан, првобитно територију Запотека.
Али упркос томе што су имали много векова културног и економског сјаја, они су завршили у опадању када је њихова нација постала балканизована, стварајући мале независне државе у међусобном непријатељству. Ово би искористили Астеци, пошто су Микстеци постали политички веома слаби око петнаестог века и, доласком Шпанаца, конквистадори ће искористити етничке и политичке тензије да убрзају освајање Новог света.
Где су живели припадници ове културе?
Према археолошким налазима, населили су се предхиспански Микстеци садашње државе Пуебла, Оахака и Гереро.
Њено подручје утицаја названо је Ла Миктеца, што је на њиховом језику Нуу Дзахуи или „земља кише“. То је планинска регија која је подељена на два региона: ниска Миктека (северозападно од Оахаке и југозападно од Пуебле) и висока Миктека (северозападно од Герера и западно од Оаксаке).
- Можда ће вас занимати: "Запотеци: карактеристике ове мезоамеричке културе"
Миктец обичаји и традиција
Као што смо споменули, Микстеци су делили многе особине са својим суседима, Запотецима, као и са Мајама и Астецима. Њихове традиције и митологија биле су веома сличне онима других мезоамеричких народа, посебно усредсређено на соларно божанство Ииа Ндицахндии или Таандоцо.
Верује се да је обред Дана мртвих, ако не наслеђе Микстека, барем начин на који су га славили, имао велики утицај на становнике данашњег Мексика.
Миктец религија је била анимистичка и политеистичка, као што је био случај у већини мезоамеричких религија. Као заштитно божанство имао је Дзахуија, који је персонификовао кишу. Ово божанство је веома слично богу Тлалоку, присутном у пантеону Теотихуацано и Толтека. Поред овога, налазимо и бога ватре Хуехуетеотл, веома поштованог у Баја Миктеца.
Да би задовољили богове, Миктеци су приносили људске и животињске жртве., које су постављали у својим храмовима изграђеним у пећинама или врховима, од којих је главни Апоала. Свештеници су имали велики значај у друштвеној структури, делујући као врховни верски поглавари. Њихови ритуали понекад нису укључивали убијање никога, али су вадили крв и делове тела, као што су уши и људским језицима, да покажу своју верност и поштовање боговима, бацајући своје чланове у корпе церемонијалне.
Али нису то били све крвави ритуали и ампутације. Такође су славили церемоније уз привилегије и игре, међу којима није могла изостати најпознатија мезоамеричка сметња: игра лоптом.
Сведочење једној од ових утакмица није било као гледање фудбалске утакмице, већ нешто много важније. Ова игра представљао је вечну борбу између сила универзума. Игралиште је представљало небо, а лопта сунце, чинећи сваку игру догађајем препуном религије и симболике.
језик и писмо
Пре-хиспански Микстеци су говорили прото-миктешким језиком, предложеним називом за језик из којег потиче већина језика којима говоре данашњи Микстеци. Овај древни језик успео је да преживи астечку и шпанску владавину, развијајући се и диверзификујући у више од 80 различитих модалитета. Језик је толико еволуирао да су његове варијанте веома различите, због чега његови говорници не могу да разумеју једни друге и прибегавају шпанском као лингуа франца.
Иако се не зна много како је звучао протомиктецо, могуће је видети како звучи једна од његових тренутних варијанти, коцхапа. Затим видимо како су бројеви од 1 до 10 у овом језику:
- иин
- уви
- уни
- куми
- у'ун
- ину
- ука
- а
- иин
- уки
Међутим, упркос чињеници да напори да се реконструише како је Прото-Миктец звучао нису дали баш добре резултате, познато је како је написан. Као Запотеци, Микстеци Користили су хијероглифе као систем писања. који су сачувани и анализирани у бројним кодексима, као што су Микстечко-Запотечки кодекс, виндобониненсис мекицанум, Бродлеи и Зоуцхе Нуттал, који описују историјске сцене, племениту генеалогију и савезе друштвенополитичким.
Друштвена и политичка организација

Друштвену структуру Микстека чинили су слојеви, организовани на хијерархијски начин. Био је то систем веома сличан Запотеку. На врху је био краљ, а такође и верске вође и високо племство, иако никада на истом нивоу као монарх.. На следећој степеници били су високо цењени трговци, а затим сељаци и занатлије који су били главни економски мотор. Коначно, на последњем кораку били су робови и кметови, углавном ратни заробљеници и злочинци који су представљали радну снагу сваког краљевства.
Микстеци нису живели у једној земљи, већ у разним краљевствима и градовима-државама, слично као што су Грци функционисали у класичној антици. Сваком независном државом управљао је краљ који је прикупљао порезе у виду добара и услуга, при чему је племство била бирократска структура задужена за наплату поданика. Ова краљевства, иако су била део исте културе, с времена на време су постајала непријатељи и нападала, иако су такође пристајала на комерцијалне и војне савезе.
Међу најважнијим лидерима у историји Микстека имамо Осам јагуар канџастих јелена, вођа који је основао разна Миктец краљевства током 10. века. Овај чувени цацикуе покренуо је важан експанзионистички процес и заслужан је за уједињење под својом јединственом командом краљевства Тутутепек (Иацудзаа), Тилантонго (Нуу Тноо Хуахи Адехуи) и Нуу Цохио, владајући њима до своје смрти.
Узимајући у обзир да се Микстеци нису добро слагали једни са другима, а још мање ће се дружити са другим културама. Посебно су се лоше слагали са Толтецима и више пута су се сукобљавали са Запотецима. Међутим, њихове етничке несугласице су превазиђене сваки пут када су Астеци покушали да се поставе као главна сила Мексика, чинећи да се Микстеци и други народи уједине да се суоче са непријатељем заједнички.
Нажалост, систем савеза између Миктец краљевстава и са другим месоамеричким земљама би на крају пропао, буђење старих етничких тензија које ће Астечко царство искористити у петнаестом веку. Касније ће Шпанци упознати ово мало војно и државно јединство Микстека и других народа, што је знатно убрзало освајање Мексика.
Економија
Њена привреда је углавном зависила од пољопривреде. Микстекови су засадили чили, пасуљ, тиквице, какао, памук и, наравно, кукуруз који је толико важан за сву мезоамеричку културу. Треба рећи да је узгој какаа и памука био могућ само ако је терен то дозвољавао, и поред тога што се ова култура стално суочавала са наглим олакшањем и недостатком воде. Због тога Морали су да успеју да развију систем терасасте култивације који су назвали "цоо иуу".
Слично својим суседима Запотецима, Микстеци нису били посебно посвећени риболову, лову или сакупљању дивљих плодова, иако су повремено практиковали ове активности. С друге стране, познато је да су Микстеци припитомили ћурку, или ћурку.
Били су веома добри у раду са металом, посебно златом.. У њиховој култури овај минерал се сматрао изметом богова и имао је важно сакрално значење. Верује се да су Микстеци морали бити једна од првих култура која је радила са металима, мада се разматрала и могућност да су металургију развили касно. Исто тако, његово мајсторство у металима је било веома велико, претварајући их у статуете, као и прављење скулптура са костима.
Његова керамика је полихроматска, са нијансама наранџасте, црне, црвене, беле, плаве и лила.. Да би посуде и тканине офарбали у црвено, узгајали су кошенил, паразитски инсект биљке нопал који, када се згњечи, даје јарко црвену боју. Осим тога, вадили су калихе (калцијум карбонат) и магнетит, којима су трговали заједно са својим производима и неким од својих усева.
Библиографске референце:
- Бредли, Ц. Хенри; Јоссеранд, Ј. Кетрин (1982). Прото-микстеци и њихови потомци. Анналс оф Антхропологи 19(2): 279-343.
- Родригез Кано, Лаура (2004). „Систем писања Миктец у документу Миктеца Баја из 16. века”. У Гузман Бетанкур, Игнасио; Маинез, Пилар; Леон-Портилла, Асценсион Х., ур. Лингвистичка историографија и историја језика. Мексико Сити: КСКСИ век. стр. 401-416. ИСБН 9682325153.