Малцолм Кс: биографија овог афроамеричког активисте

Малколм Икс је једна од најважнијих и, истовремено, контроверзних личности у историји црнаца. Бранилац права Афроамериканаца и веома критичан према белим силама у Сједињеним Државама, промовисао је контакт црнаца са њиховим афричким коренима.

Његов живот је фасцинантан и, иако се није свидео свима, његов политички пројекат за црну расу био је искра за стварање црног национализма. Хајде да дубље погледамо његов живот кроз ово Малцолм к биограпхи у резиме формату.

• Повезани чланак: "Шта је политичка психологија?"

Малцолм Кс биограпхи

Живот Малколма Икса је веома интензиван, као и његова активност као браниоца права Афроамериканаца и браниоца исламске вере.

Ране године

Рођено име Малцолма Кс-а било је Малцолм Литтле и рођен је у Омахи, Небраска, Сједињене Америчке Државе, 19. маја 1925. Био је син протестантског пастора и жене мулаткиње која је рођена као резултат силовања црнкиње од стране белца. Детињство Малколма Икса је било тешко. Морао је да живи са сталним премештањима своје породице, која је трпела сталне нападе расистичких група.

Још као дете преживео је убиство свог оца, чврстог браниоца радничких права. После ове несреће, Малколмова мајка је примљена у психијатријску болницу, јер је изгубила старатељство над децом након што јој је муж умро.

После ових догађаја, који се још увек звао Малколм Литл ишао је од куће до куће, живећи у тешким условима у којима су се лечили црнци, који нису имали подршку породице.

Преселио се у Њујорк, где је постао улични криминалац. Бавио се сумњивим активностима, као што су трговина дрогом, пљачке и проституција. Касније ће бити умешан у послове подземља Бостона и Њујорка. Међутим, 1945. године је ухапшен и осуђен на између осам и десет година затвора.

• Можда ће вас занимати: "8 најчешћих врста расизма"

Улазак у нацију ислама

Током боравка у затвору одрекао се дроге и почео да учи дописно.. Током седам година колико је био у затвору, ступио је у контакт са организацијом, под утицајем других осамљеници, који ће бити фундаментални за остатак његовог живота и у формирању његовог мишљења: Нација Ислам.

Ова организација је била муслимански верски покрет који је водио Илија Мухамед у коме се постулирала идеја да је Алахова омиљена раса црнаца и да су белци оличење ђавола, расе осуђене на скори нестанак.

Године 1952, након изласка из затвора, Малколм је посетио вођу Нације ислама у Чикагу, Илиноис. Током ове посете Малколм Литл би жртвовао своје презиме у име једноставног Кс, чин пун значења. Кс је симболизовао афричко презиме које су изгубили црнци када је бели господар поробио једног од њихових предака.

Утицај Малколма Икса у организацији био је непосредан. Године 1953. успео је да буде постављен за помоћника министра Храма број један нације ислама у Детроиту, а крајем исте године ће сам основати Једанаести храм у Бостону.

Следеће године ће основати број дванаест у Филаделфији, и биће изабран да режира Храм број седам у Харлему. Такође би био оснивач новина Мухамед говори (Мухамед говори).

Организација је била супротна многим идејама које је заступао Покрет за грађанска права.. Он је бранио идеју да црни и бели треба да остану одвојени. У ствари, они су бранили идеју стварања нове земље, састављене искључиво од људи црнце у јужним Сједињеним Државама, као граничну меру како би се црнци могли вратити Африка.

Малколм Икс, који је већ био министар Нације ислама, бранио је да је црна раса извор човечанства и да права религија црног човечанства био је ислам, док је хришћанство било религија човека бео. Он је бранио да је Волас Фард Мухамед, оснивач организације, оличење Алаха и да је Илија Мухамед био његов гласник.

Али не само његово мишљење и његов улазак у црначку супрематистичку организацију изазвали су контроверзу. фби отворио истрагу о Малколму Кс 1953. јер се изјашњавао као комуниста, нешто веома контроверзно усред хладног рата.

Састанак са Фиделом Кастром и другим светским лидерима

Ако је ФБИ већ сумњао у комунистичке активности Малколма Икса, посета Фидела Кастра Њујорку 1960. године била је јасан показатељ његових симпатија против америчког капитализма. Фидел Кастро је крочио на тло Северне Америке са намером да се састане на Генералној скупштини Уједињених нација. Због импресивних изјава Малколма Икса као активног члана Нације ислама, Фидел Кастро је желео да се састане са њим насамо.

Такође, на истој Генералној скупштини, Малколм Кс је био позван да посети догађаје које одржавају нове независне афричке нације, укључујући Гамала Абдела Насера ​​из Египта, Ахмеда Секу Туреа из Гвинеје и Кенета Каунду из Афричког националног конгреса Замбије.

Напуштање Нације Ислама

С обзиром на контроверзне ставове Малколма Кс, медији су га представљали као апостола насиља, поред тога што наглашава његову поруку одбацивања белог човека и приказује га као супремациста, али Афроамериканца.

1. децембра 1963. упитан је за мишљење у вези са убиством председника Џона Ф. Кенедија, имплицирајући да је задовољан догађајем. Такође, на питање о убиству активиста за права црнаца Патриса Лумумбе и Медгара Еверса, и напад на баптистичку цркву у 16. улици у Бирмингему (Алабама), рекао је исто као и са председником Кенеди.

Ови коментари изазвали су гнев друштва, и белог и црног. Чак је и Нација ислама послала поруку саучешћа породици Кенеди и наредила својим министрима да не коментаришу атентат. Нација ислама је јавно осудила Малколма Кс и, упркос томе што је задржао свој положај, забрањено му је да јавно говори 90 дана.

Али ривалство унутар организације између Елијах Мухамеда и Малцолма Кс-а натерало је овог последњег да организује ефикасније начине да га ућутка. Почео је да се диригује план атентата. Сумњајући у то, Малцолм Кс је 1964. одлучио да званично раскине са организацијом, рекавши да је Нација ислама постала превише ригидна у својој верској доктрини.

У овим временима определио се за још активнију политичку борбу, осуђујући да ни појединачне реформске акције нације нити кампања за грађанска права Мартина Лутера Кинга довела би до ослобађања црнци. Насиље је било неопходно. Тада је било то основао покрет муслиманских џамија (Муслим Москуе, Инц.) унутар америчког друштва.

Контакт са Суннисмо

Малцолм Кс је желео да се придржава верског прописа о ходочашћу у Меку, искористивши пролаз да посети седам муслиманских земаља. Током овог путовања променио је свој расни став, схвативши да је братимљење свих раса могуће..

Тако је престао да проповеда сепаратизам и сегрегацију да би прешао на позицију подршке коју је више подржавао црни национализам, за разлику од белог национализма у коме су се заснивале Сједињене Државе из Америке.

Његове посете неколико муслиманских земаља омогућиле су му контакт са сунитима, који су га охрабрили да у дубини сазна шта је ислам по њима.

Упркос својој пријатељској визији у погледу односа између раса, он је наставио да брани идеју да је Афроамериканци су имали свако право да се бране од агресора пропорционално, са свим насиљем неопходно. Наставио је да одбацује пацифистичку поруку о ненасиљу кампање за грађанска права.

Његова популарност је и даље била изузетна, а дошао је да одржи неколико конференција на многим универзитетским кампусима, подвлачећи прилику коју је имао тиме што је могао да разговара са студентима и натера их да разумеју његову борити се. Такође је разговарао са политичким партијама, као што је Социјалистичка радничка партија (СВП), највећа троцкистичка партија у Сједињеним Државама.

Претње и убиства

Руководство Нације ислама је већ размишљало о окончању живота Малколма Кс чак и након што је напустио организацију. Био је и жртва анонимних претњи, позивајући њега и његову супругу да је заслужио да умре.

У јуну 1964 Нација ислама га је тужила тражећи дом Малколма Кс у Квинсу. Организација је била успешна, а Малколму Иксу је наређено да напусти кућу.

14. фебруара 1965. године, ноћ пре него што је одлучено рочиште за одлагање датума исељења, та иста кућа је спаљена. Малколм Икс и његова породица су чудом преживели и, упркос догађају, нико није могао бити оптужен.

Али коначна трагедија неће дуго трајати. 21. фебруара исте године, док је био у дворани Аудубон на Менхетну, Малколм Кс је почео да говори на састанку Организације афроамеричког јединства. Док је говорио, неко је викнуо „црни, вади руке из мог џепа!“ изазвавши галаму. Телохранитељи Малколма Икса дошли су да сазнају шта се дешава, док га је други мушкарац пуцао у груди са одсеченом сачмаром.

Ништа се није могло учинити за његов живот, а званично је проглашен мртвим у Медицинском центру Универзитета Колумбија.

Малцолм Кс Легаци

малцолм к је описан као један од најутицајнијих Афроамериканаца у историји, на нивоу Мартина Лутера Кинга или Ричарда Рајта. Он је заслужан за повећање самопоштовања Афроамериканаца и њихово поновно повезивање са њиховим афричким коренима пре ропства. Такође је захваљујући Малцолму Кс ислам имао већи утицај у Сједињеним Државама.

Многи црнци су у лику Малколма Икса видели праву борбу која је морала да се води да би се изборила за своја права, нешто што видели су да покрет за грађанска права ради сувише меко и да изгледа да их то никуда не води. страна.

Она је такође заслужна за то што је успела да промени слику о лепоти коју су људи имали, а коју су до тада у Америци монополисали белци. Тако је крајем шездесетих година прошлог века, захваљујући инспирацији Малколма Икс. јавља се слоган „црно је лепо“..

Неколико деценија касније, крајем 1980-их и почетком 1990-их, захваљујући хип-хоп иконама као што је Публиц Енеми, фигура Малколм Икс је поново доживео препород међу црном омладином, поред тога што се његово име рекламирало као материјал за мерцхандисинг. 1992. филм је емитован у биоскопима малцолм к, филмска адаптација аутобиографије активисте, са Дензелом Вашингтоном у главној улози и режијом Спајка Лија.