Живот Пи: резиме, анализа и интерпретација филма

Филм Живот Пи (Живот Пи на енглеском), такође познат као Изванредна авантура, прича причу о томе како млади Пи доживљава присуство Бога након што је преживео а олупине и поделите чамац за спасавање са његовим јединим сапутником: бенгалским тигром по имену Рицхард Паркер.

Овај филм режирао је Анг Лее, а вера се бави основном темом. Његов главни лик је млади Пи Пател, који свој живот проводи тражећи одговоре кроз религију да би научио да се носи са животним недаћама.

Резиме филма

Прича започиње када Пи Патела посети писац кога занима дубинско познавање његовог историја као преживели бродолом који, упркос томе што је све изгубио, није изгубио веру Бог.

Радознао да ли може да поверује у Бога кроз ово сведочење, писац започиње интервју, али Пи се не ограничава на то да исприча шта се догодило, већ прича причу о свом животу у покушају да покаже дизајн Бог.

Пи-јево детињство

Пи Пател је младић из Индије, чији је отац власник зоолошког врта у тој земљи. Ово је атеиста човек науке, док је његова мајка жена хиндуистичке вере и уводи га у религију, што у њему буди духовну радозналост.

У међувремену, у зоолошком врту израсла је легенда о Рицхарду Паркеру, бенгалском тигру који буди фасцинацију свих. Пи је уверен да у очима тигра може да види гест кореспонденције, човечанства. Стога једног дана дође да га нахрани, као да је то неухватљива мачка.

Отац га изненади на време и како би разумео да је Рицхард Паркер дивља животиња, приморава га да гледа козу како прождире. Од тада, Пи ће га се плашити.

У дому породице Пател воде се велике расправе, иако са поштовањем, о науци и религији као носачима људског спасења. Сви су свесни да је Пи почео да истражује друге религије у потрази за Богом.

Дакле, хиндуизам га је научио повезаности са природом и универзумом; Ислам му је дао појам потчињавања божанској вољи и, коначно, хришћанство му је дало учили да је човечанство божански дар и да је љубав према ближњем мобилишућа снага и исцелитељ. У потрази га подржава мајка. Његов отац се не противи његовом тражењу Бога, већ га подстиче да одабере само један пут.

Неочекивана промена

Када Пи постане млада одрасла особа, заљуби се у Ананди, девојку коју упознаје на хиндуистичким часовима плеса где свира удараљке.

У међувремену, политички догађај присиљава оца Пи да прода животиње другом зоолошком врту у Сједињеним Америчким Државама и пресели се у Канаду. Путовање се мора обавити бродом ради пребацивања животиња. Пи се опире, али не преостаје му ништа друго него да оде и обећа Ананди да ће поново бити заједно.

Када су на броду, похађају трпезарију, где служе само говедину и бели пиринач. Мајка Пи тражи кувара да јој послужи вегетаријанску алтернативу. Овај, раздражљиви, расистички и нетолерантни Европљанин, љути се на њу и вређа је, што генерише препирку са Пи-јевим оцем.

Млади оријентални будиста, такође вегетаријанац, заузима се да смири све. Позива жену да буде флексибилнија када то натера. Предлаже да се једе пиринач и, да би му се дао мало укуса, ставите мало месног соса на врх. Дакле, не бисте угрозили своју веру.

Током дугог путовања, Пи не може да спава и излази на палубу да види јаку кишу на пучини. Али киша постаје олуја и узрокује бродолом брода, од којег се очигледно нико не може спасити, осим њега.

Бродолом

Одједном се на броду појаве други путници. Они су зоо животиње његовог оца: зебра са рањеном ногом, орагутан и хијена. Слика нам већ приказује сукоб на вратима: човека и две кротке и вегетаријанске животиње, заједно са месом месождерком и животињом сметларком.

Парализован од страха и упркос свом неодобравању, Пи гледа како хијена напада повређену зебру да је поједе. Као одговор на мајчин инстинкт, огорчени орангутан се бори са хијеном, али жестоки сметлар убија обоје. Појављује се неочекивани члан посаде: Рицхард Паркер (тигар), који изненада излази из скровишта и убија хијену.

Од тада, Пи мора да брод дели са својим јединим сапутником: застрашујућом дивљом звери Рицхардом Паркером, којег мора да укроти. Питање је: ко ће превладати: звер или човек?

Спашавање

Пи живи шест месеци авантуристичких авантура у друштву тигра. Кад те смири, помисли на Анандија и разговарај са Богом. Коначно проналазећи обалу, Пи се одваја од Рицхарда Паркера, који јој окреће леђа и не труди се да га погледа последњи пут.

Пи је спашен и пребачен у болницу где прима примарну здравствену заштиту. Када су тамо, двојица службеника бродске агенције за осигурање траже од младића да извести чињенице како би поднели пријаву штете и одговорности. Пател прича ову причу, али они му не верују.

На његову неверицу, Пи разоткрива симболе приче у разговору за мање од 5 минута (детаљи ће бити откривени у следећем одељку овог чланка, али пажња! Садржи спојлери).

Филм се завршава када се настави почетна приповедачка нит. Овако показује коначни дијалог између Пи-а и писца: „Коју од две верзије више волите?“, Пита Пи Пател. Писац ће направити свој избор. Док размишља и гледа, тренутна супруга Пи, његов вољени Ананди, стиже у кућу.

Тумачење: духовна басна

У овом филму иста прича је испричана у две верзије: једна је у облику басне са животињама, испуњена духовних симбола и учења свуда, а други је само сажетак онога што је на правом језику десило. Ова равна прича отпрема се за пет минута и одузима догађајима сав карактер учења и авантуре који садржи. Другим речима, друга верзија претвара изванредну духовну авантуру у једноставну белешку о догађајима.

Басна, с друге стране, представља људе који су преживели бродолом поред њега. Орангутан је била њена рођена мајка; зебра је била млади будиста, а хијена куварица брода с којом су се обоје сукобили. Недостатак вредности и духовности овог „човека“ чини га животињским понашањем у невољи и убија будисту и мајку Пи.

Тигар, наравно, представља потиснути животињски инстинкт у самом Пи. Присуство убиству његове мајке изазвало је у њему бес и такође га навело на нечовечно дело: убиство. Згрожен самим собом и уплашен неизвесношћу, Пи, који је окарактерисан као духовни човек и миран, мора открити начин да укроти свој дивљи инстинкт, али не може да се реши он. Ваш животињски инстинкт је такође сила која вам омогућава да преживите.

У стварности, принцип ове басне усидрен је у симболичку употребу заједничког језика, који прави разлику између човека као биолошке чињенице и човека као квалитета „личности“. То се може објаснити супротним принципом: у уобичајеном језику реч „животиња“ се користи за означавање они људи који су изгубили способност да се понашају као такви, односно они који су постали „нехумани“. Из ове логике, филм показује како услови за преживљавање уклањају људе из свог средишта.

Екстремно искуство преживљавања затеже унутрашњост људи и чини их да открију све инстинкте који су претходно били припитомљени. Али једна ствар се истиче у овом филму: Нису сви животињски инстинкти убилачки или пузећи: неки су страх, самоодбрана, заштита чопора, лукавост, камуфлажа итд.

У случају филма, инстинктивне реакције сваког лика варирају у зависности од вредности из којих је научио да посматра свет. Стога, док хијена убија безобзирним насиљем, тигар делује само као реакција.

Међутим, оно што одржава људску суштину Пи усред читавог искуства је сећање на Ананди и веру у Бога, њену способност да се повеже са трансценденцијом, чак и од изазова. Вера, схваћена као свест и прихватање Другог, постаје ресурс за хуманизацију. Из тог разлога, Пи задржава своју способност да сагледа лепоту, да сања, да машта, али пре свега, Пи одржава наду.

Коначни дијалог између Пи-а и писца даје гледаоцу основни кључ: сваки од њих бира како сагледати искуства са којима се суочавате и како то може утицати на ваше сопствено животни век. Пи има три кључа која је научио као дете: отвореност према универзуму и природи, прихватање Божје воље и љубави као мобилишуће силе.

Из овог аргумента филм се бави питањима као што су предрасуде, ксенофобија, верска нетрпељивост, интеркултурни дијалог, вечита дискусија између модерне научне мисли и религиозне мисли, смисла живота и оне која их све повезује, вера као хуманизујући феномен.

Забавне чињенице о Живот Пи

1. У соло сценама, до четири тигрова су коришћена за прављење Ричарда Паркера. Али у сценама са глумцем Сурајем Схармом, тигар је био рачунарски анимиран и укључен у постпродукцију.

2. Филм је заснован на истоименом роману који је написао хиспанско-канадски Ианн Мартел.

3. Анг Лее је овим филмом освојио Оскара за најбољу режију, док је Цлаудио Миранда добио награду за најбољу кинематографију.

4. Анг Лее-а морао је саветовати бродоломац Стевен Цаллахан да би добио добру документацију.

5. Тобеи Магуире је хтео да глуми писца који интервјуише Пи, али након снимања неколико сцена Анг Лее је одлучио да унајми неког другог. Разлог није био у било каквом сукобу са глумцем или његовим професионалним нивоом, али Ли је више волео да задржи мање познату глумачку поставу.

6. Многи су веровали да је причу испричану у књизи Ианн Мартел немогуће снимити. Међутим, Анг Лее је заједно са својим тимом за специјалне ефекте то и остварио.