Коментарисано је 30 модернистичких песама
Модернизам је био шпанско-амерички књижевни покрет који се појавио у деветнаестом веку и који се одликовао тежњом за космополитизмом, изражајном префињеношћу и музикалношћу језика.
Најбољи начин да се разуме његова естетика је познавање неких од најрепрезентативнијих аутора и песама. Због тога овде представљамо избор од тридесет модернистичких песама које су референце на шпанско-амерички покрет.
1. Бол! Бол, мој вечни живот, од Јосе Марти (Куба)
Кубански песник Јосе Марти, смештен у транзицији ка модернизму, изражава место бола у његовом животу, чији узрок не делује очигледно. Повезан је са његовом особом и његовим песничким деловањем као да је његов дах, неизбежан услов постојања и, истовремено, изграђујућа врлина. Марти показује велику песничку слободу када су у питању ритам и рима. Такође, идите на класичне референце, попут мита о Прометеју.
Бол! Бол! мој вечни живот,
Буди од мог бића, без чијег даха умирем!* * *
Уживајте на време у подлом духу
На звук плеса навијачица и залога
Његова душа у цвећу које плута лан
Од лепих жена које поставља:Уживајте на време, а мозак вам се запали
У црвенкастој ватри инкасте
Ломача жеље:Ја, опијен тугом, прождирем се,
И моје беде плачем,
И лешинар себе уздижем,
И повредим се и излечим својом песмом,
Вултуре док је поносан Прометеј.
2. И тражио сам те по градовимааутор Јосе Марти
Лирски субјект тражи душу вољене особе тамо где је нема. А када то открије, такође губи своје. Пластични елементи попут боја истовремено су и симболи представљени читаоцу: плави љиљани су симболи чистоће, док су жути симболи живости и сензуалности.
И тражио сам те у облацима
И пронаћи своју душу
Отворио сам много љиљана, плавих љиљана.А тужни који су плакали рекли су ми:
"О, какав живи бол!"
Да је твоја душа дуго живела
На жутом љиљану! -Али реците ми - како је било?
Зар нисам имао душу у грудима?
Јуче сам те упознао
А душа коју овде имам није моја.
3. Негујте белу ружуаутор Јосе Марти
Јосе Марти у овом тексту излаже вредност искрености и неговања пријатељства, чија је метафора бела ружа. Још једном, слике природе дају свој одјек афективном песниковом универзуму.
Негујте белу ружу
у јуну као јануар
За поштеног пријатеља
који ми пружа своју искрену руку.И за сурово што ме откида
срце са којим живим,
Узгој чичка или коприве;
Узгајам белу ружу.
Такође видети Анализа песме Цултиво уна роса Јосеа Мартија.
4. Тропско поподненаписао Рубен Дарио (Никарагва)
Тропско поподне је укључено у књигу Песме живота и наде аутор Рубен Дарио, објављен 1905. У њему описује облачно поподне да се ближе олујна времена, као да је реч о револуцији.
Сиво је и тужно поподне.
Обуци море сомота
и дубоко небо виде
туговање.Из понора се диже
горка и звучна жалба
Талас, кад ветар пева,
плаче,Виолине магле
поздрављају умируће сунце.
Салмодиа бела пена:
Мисерере.Небо преплављује хармонија,
и поветарац ће понети
тужна и дубока песма
са мора.Из јасноће хоризонта
ниче ретка симфонија,
као да је глас планине
вибрирати.Шта би било да је то невидљиво ...
шта би било да је безобразан
дај ветру страшно
Лав.
5. Волим те Волим ...аутор Рубен Дарио
Овом песмом Рубен Дарио потиче на љубавну страст, дубоку посвећеност на којој се не штеди жртве, које нису суочене са понорима, јер та страст открива сам смисао живота човече.
Вољети, вољети, вољети, вољети увијек, са свиме
биће и са земљом и са небом,
светлошћу сунца и тамом блата;
љубав према целој науци и љубав према свакој жељи.А кад планина живота
бити тврд и дугачак и висок и пун понора,
воле неизмерност која је љубав на
И изгоре у фузији наших властитих груди!
6. Тханатосаутор Рубен Дарио
Смрт је увек у свести песничког субјекта, смрт која је део пута и намеће се људској судбини, не заборављајући ниједно своје биће. Смештено је у оквиру књижевне теме познате као куотидие моримур („Умиремо сваки дан“).
Усред пута Живота ...
Рекао је Данте. Његов стих постаје:
Насред пута смрти.И не мрзите игнорисане
Царица и Краљица Ничега.
Њиме је ткано наше платно,
а она у чаши снова
баца непенте супротно: она не заборавља!
Можда ће вас занимати: 12 песама Рубена Дарија.
7. У мирунаписао Амадо Нерво (Мексико)
Амадо Нерво у овој песми слави живот и његову величанственост и захвалан је на примљеним поклонима. Благодат живота се фокусира на то да смо волели и да смо вољени.
Врло близу мог заласка сунца, благосиљам те, живот,
јер ми никад ниси дао ни пропалу наду,
нема неправедног рада, нема незаслужене казне;јер видим крај свог грубог пута
да сам био архитекта своје судбине;ако бих извадио мед или жуч ствари,
То је зато што сам у њих ставио жуч или укусне медове:
Када сам садио грмље ружа, увек сам убирао руже.... Тачно, моје цветање ће пратити зима:
Али ниси ми рекао да је мај био вечан!Сигурно сам сматрао да су ноћи мојих туга дуге;
али ниси ми само обећао лаку ноћ;
и уместо тога имао сам неко свето ведро ...Волео сам, био сам вољен, сунце ми је миловало лице.
Животе, не дугујеш ми ништа! Живот, ми смо у миру!
Можда ће ти се свидети и: Анализа песме Ен паз, Амада Нерва.
8. Нисам превише мударнаписао Амадо Нерво
Брига за бесконачно присутна је у песнику. Живот му се открива као неопозиво сведочанство о постојању Бога, када он све његове аспекте доживљава као божанску благодат, чак и бол који дроби човекову душу.
Нисам превише мудар да бих те ускратио
Мистер; Сматрам да је ваше божанско постојање логично;
Морам само да отворим очи да бих те пронашао;
читава креација ме позива да те обожавам,
и ја те обожавам у ружи и обожавам те у трну.Каква су наша бола у срцу која желимо
расправљати за окрутно? Знамо ли случајно
ако направиш звезде нашим сузама,
ако највиша бића, ако најлепше ствари
се меси са племенитим блатом горчине?Надајмо се, трпимо, немојмо никада лансирати
невидљивим наше порицање као изазов.
Јадно тужно створење, видећеш, видећеш!
Смрт долази... Са његових усана чућете
небеска тајна!
9. Дан кад ме волишнаписао Амадо Нерво
Субјекат који се воли радује се времену љубави, преписци вољеног субјекта која даје пуноћу људском искуству. Уверава се да ће сва креација прославити са љубавником тренутак узвраћања.
Дан кад ме волите имаће више светлости од јуна;
ноћ кад ме волиш биће пун месец,
са Беетховеновим нотама које вибрирају у сваком зраку
његове неизрециве ствари,
и биће још ружа заједно
него у целом месецу мају.Кристалне фонтане
попеће се уз падине
скачући кристално
дан кад ме волиш.Дан кад ме волиш, скривени гајеви
одзвањаће арпеђови који се никада нису чули.
Екстаза ваших очију, сваког пролећа
да је било и биће на свету биће кад ме будеш волео.Држећи се за руке као мале плаве сестре,
Носећи искрене голе, тратинчице ће ићи
кроз планине и ливаде,
испред твојих степеница, дан кад ме волиш ...
А ако га ољуштите, рећи ће вам да је невин
последња бела латица: Страсно!Кад сване зора дана кад ме волиш,
све детелине ће имати по четири злослутна листа,
а у рибњаку, гнездо непознатих клица,
мистичне короле лотоса ће процветати.Оног дана кад ме волите биће сваки облак
дивно крило; свако руменило, гледај
из „Хиљаду и једне ноћи“; сваки ветрић песма,
свако дрво по лира, свако на олтар.Дан кад ме волите, за нас двоје
блаженство Божије стане у један пољубац.
10. Песма изгубљена у неколико стиховаАутор Јулиа де Бургос (Порторико)
Поетски глас слави љубав која долази у његов живот, након што његово лутајуће срце тужно лута у потрази. С љубављу, лирски глас враћа свој идентитет, своју страст, свој животни нагон. То је време опоравка, васкрсења душе која воли.
Шта ако би рекли да сам попут уништеног сумрака
где је већ заспала туга!Једноставно огледало у којем сакупљам свет.
Тамо где својом срећном руком додирнем самоћу.Моје луке су стигле, кренуле за бродовима
као да желе да побегну од своје носталгије.Угашени месеци вратили су ми се у бљесак
да сам отишао са својим именом вичући двобоје
Све док све тихе сенке нису биле мојеМоји ученици су се вратили
везан за сунце њене љубавне зоре.О љубави забављана у звездама и голубовима,
као срећна роса прелазиш ми душу!
Срећно! Срећно! Срећно!Увећани у космичким окретним гравитацијама,
без размишљања или било чега ...
11. Дај ми мој бројод Јулије де Бургос
Јулиа де Бургос своју пажњу усредсређује на две теме из књижевности: Мементо Мори („Тренутак смрти“) и куотидие моримур („Умиремо сваки дан“). Број на који се позива је број додељен лешевима у мртвачници. Песник чезне за смртним часом као да није било друге судбине која би требало да чека. Сваки дан који пролази само је продужетак неизбежног.
Шта чекају? Зар ме не зову?
Да ли су ме заборавили међу биљем,
моји најједноставнији другови,
сви мртви на земљи?Зашто вам не зазвоне звона?
Спреман сам за скок.
Да ли желе још лешева
мртвих снова о невиности?Да ли желите још рушевина
више накапаних опруга,
више сувих очију у облацима,
још лица рањено у олуји?Да ли желите ковчег ветра
згрчена између моје косе?
Да ли желите пожуду потока,
мртва у уму мог песника?Да ли желите да се сунце демонтира,
већ конзумиран у мојим артеријама?
Да ли желите сенку моје сенке,
где није остала звезда?Тешко се носим са светом
то шиба моју целу савест ...
Дај ми мој број! Не желим
да чак и љубав силази са мене ...(Сан о краљевству који ме прати
како иде мој отисак.)
Дајте ми мој број, јер ако не,
Умрећу после смрти!
12. Зора моје тишинеод Јулије де Бургос
Узвраћена љубав утишала је глас лирског субјекта, смирила безакоње њихових унутрашњих светова, њихове буке и стрепње. Глас се утишава као отварање за очекивање неба ...
У теби сам ућуткан ...
Срце света
то је у твојим очима, они одлете
зурећи у мене.Не желим да устанем с вашег плодног чела
где полажем сан да те следим у твојој души.Готово се осећам као дете љубави које стиже до птица.
Умирем у годинама муке
да остане у теби
као венац који само пупа на сунцу ...Не постоји ниједан ветрић који моја сенка не зна
нити пут који не продужава моју песму до неба.Прећутана песма пунине!
У теби сам ућутао ...Најлакше је вољети те ово
у којој пролазим кроз болан живот зоре.
Такође видети Модернизам: историјски контекст и представници.
13. Смрт јунаканаписао Рицардо Јаимес Фреире (Боливија)
Рицардо Јаимес Фреире пева јунака који и у паду одржава гвоздени дух онога ко се бори за трансцендентну ствар. Смрт, међутим, неуморно напредује како би запечатила своју коначну судбину.
И даље се трже и стоји висок и прети мачем
његов црвени и назубљени штит покрива разбијена прса
тоне свој поглед у бескрајну сенку
и на његовим уснама које застају престаје јуначка и безобразна песма.Два тиха гаврана издалека виде своју агонију
а сенке раширише крила ратнику
а ноћ његових крила у очима ратника блиста као дан
а према бледом мирном хоризонту полете.
14. Заувек…, Рицардо Јаимес Фреире
У овој песми укљученој у књигу Варварска касталија, од 1899. године, боливијски песник пева на дах последњих одјека љубави који распламсавају машту.
Ходочаснички замишљени голуб
да распламсавате последње љубави;
душа светлости, музике и цвећа
ходочасник замишљени голуб.Прелетите усамљену стену
које купа ледничко море туге;
нека буде, уз вашу тежину, сноп сјаја,
на усамљеној мрачној стени ...Прелетите усамљену стену
перегрине голуб, снежно крило
као божански домаћин, тако лагано крило ...Као пахуљица; божанско крило,
пахуљица, љиљан, домаћин, магла,
ходочасник замишљени голуб ...
15. Између конакааутор Рицардо Јаимес Фреире
У овој песми, укљученој у књигу Снови су живот, од 1917, Јаимес Фреире описује сензуалност тела које стоји високо попут чудеса од снова.
Поред бистре лимфе, под блиставом светлошћу
од сунца, као чудо од живе скулптуре,
снег и подигао јој тело, лице снег и ружа
а њена тамна коса преко ружичасте и снега.Њено величанство као богиња не мења осмех,
Нити ју жеља прља својим нечистим погледом;
у дубоком језеру очију почива
његов дух који чека срећу и горчину.Сан о мермеру. Сан о узвишеној, достојној уметности
Скопаса или Фидије, који изненађује у знаку,
став, гест, врхунска лепота.И види је како се истиче, поносна и складна,
поред бистре лимфе, под блиставом светлошћу
сунца, као чудо од живе скулптуре.
16. Црне очиЛеополдо Лугонес (Аргентина)
Црне очи су метафора за реченицу љубави и смрти које су садржане једна у другој. Биће подлеже искуству љубави као што је тело изазову смрти.
Преплављује виткошћу
млитаве палме
тамна коса
његова ватрена бледа.И у овој инертној црнини
прелазе дубоке бодеже,
дуге фаталне очи,
љубави и смрти.
17. Прича о мојој смртиЛеополдо Лугонес
Леополдо Лугонес враћа се овде на смрт као ишчекивање, као предосећај или предзнак пред нестајањем љубави. Готово попут игре завођења, смрт се појављује као коверта која оставља лирски субјект када се догоди одсуство вољеног субјекта.
Сањао сам о смрти и било је врло једноставно:
Овила ме свилена нит,
И сваки твој пољубац
Са једним кругом мање опасавао сам се.
И сваки твој пољубац
Био је то дан;
А време између два пољупца,
Једне ноћи.
Смрт је врло једноставна.И мало по мало се одвијало
Кобна нит.
Више је нисам држао
Али само један крај између прстију ...
Кад се одједном прехладите
И ниси ме више пољубио ...
И пустио сам конопац и живот ме напустио.
18. Пролећни месецЛеополдо Лугонес
Песник пева о поузданој и љубавној предаји вољене особе. Његове фигуративне турнеје врте се око белих тонова, симбола чистоће.
Багрем на Флориди
пада снег на клупи,
у млитавом белом
милост твоја цвета.И да се љубав преда,
дајеш ми самопоуздање,
ваше натоварене руке
цветног месеца.
19. Арс, Јосе Асунцион Силва (Колумбија)
Средиште ове песме врти се око саме песничке творевине. Структура од три строфе од четири реда, песник одражава своје естетске бриге и потраге. То је, у сваком смислу те речи, песнички арс.
Стих је света посуда. Ставите само,
чиста мисао,
На чијем дну кипе слике
као златни мехурићи од старог тамног вина!Тамо сипа цвеће које у непрекидној борби,
хладни свет,
укусна сећања на времена која се не враћају,
и туберозу натопљену капима росе
тако да је бедно постојање балзамовано
који је непознате суштине,
Гори у ватри нежне душе
довољна је и једна кап тог врхунског балзама!
Можда ће вас занимати: Основне песме Јосеа Асунцион Силве.
20. Детињство, Јосе Асунцион Силва
У овој песми Јосе Асунцион Силва носталгично осврће се на детињства. Сећање на детињство је златно доба појединца, обележено невиношћу и искреношћу, пуноћом људског постојања лишеном стрепњи примљених од доминантног поретка. Детињство је, дакле, оригинални мит, препун успомена на приче и фантастичне приче.
Те успомене на мирис папрати
Они су идила првог доба.
Г.Г.Г.Уз нејасно сећање на ствари
који улепшавају време и даљину,
враћају се љубавним душама,
као јата белих лептира,
мирна сећања на детињство.Црвенкапа, плава брада, мала
Лилипутанци, Гиант Гулливер
да плуташ у магли снова,
овде рашири своја крила,
да ја са радошћу
Зваћу да вам правим друштво
мишу Перезу и Урдималасу!Срећна старост! Пратите светлим очима
где идеја блиста,
уморна рука учитеља,
о великим црвеним ликовима
сломљеног прајмера,
где је скица нејасне скице,
плод тренутака дечјег ината,
одвојена слова заједно
под сенком непомичног плафона.На крилима поветарца
ведрог августа, бели, немирни
до региона лутајућих облака
дигни змаја
у влажно јутро;
са новом хаљином у дроњцима,
на гуменим гранама трешње
изненађујуће гнездо чуперка;
чути од баке
једноставне ходочасничке приче;
јури луталице луталице,
напушта школу
и организују стравичну битку
где израђују камење гелера
и истрошени марам на застави;
састави јасле
из уздигнутих силоса планине;
после дуге ужурбане шетње
донеси лагану траву,
корали, жељена маховина,
и у чудним ходочасничким пределима
и перспективе које никада нису замишљале,
чине путеве од златног песка
и водопади сјајног талка.Краљеви на брду
и висио о таваници
звезда која води његове кораке,
а на порталу се дете-Бог смеје
на меком кревету
сиве маховине и зеленкасте папрати.Бела душа, румени образи,
кожа снежног хермелина,
златна коса,
очи живе са мирним погледима,
како лепо чиниш невино дете ...Детињство, пријатна долина,
мирне и блажене свежине
где је муња
од сунца које пржи остатак живота.
Како је света твоја чиста невиност,
како ваше кратке пролазне радости,
како је слатко у часовима горчине
поглед у прошлост
и евоцирајте своја сећања!
21. Кајмански саннаписао Јосе Сантос Цхоцано (Перу)
Алигатор постаје метафорична слика искуства субјекта који између појаве снаге и сјаја живи изолован од целине која га окружује, заробљен у себи.
Огроман трупац који је запљуснуо талас,
алигатор лежи на обали;
кичма наглог планинског венца,
чељусти понора и страшног репа.Сунце га обавија светлом ауреолом;
и изгледа да носи грб и грб,
попут металног чудовишта које одјекује
и да кад одзвања претвори се у самоћу.Непомичан попут светог идола,
умотане у компактне челичне мреже,
је пре него што је вода статична и тмурна,као зачарани принц
који вечно живи затвореник
у кристалној палати реке.
22. Ко зна?аутор Јосе Сантос Цхоцано
Јосе Сантос Цхоцано у овој песми излаже парадокс историјског процеса колонизације, који је законите становнике америчког континента свео на статус кметова. Можда аутохтона оставка? Песник доводи у питање доминантни поредак.
Индијанац се појави на вратима
те ваше рустикалне виле,
Немате воде за моју жеђ?
За моју прехладу, ћебе?
Да ли штедим кукуруз за глад?
За мој сан, лош кутак?
Кратка тишина за моје лутање ...
Ко зна господине!Индијанац радиш са умором
земљишта у власништву другог власника су:
Да ли нисте свесни да они дугују ваше
бити, за крв и зној?
Зар не знаш каква смела похлепа,
пре векова, да ли их је однео?
Зар не знате да сте ви господар?
Ко зна господине!Прећутни суочен са Индијцем
и ученици без одсјаја,
Какву мисао кријеш
у вашем загонетном изразу?
Шта тражите у свом животу?
Шта молиш свог Бога?
О чему сањате своју тишину?
Ко зна господине!О древна и мистериозна раса
непробојног срца,
и да без уживања видите радост
и без патње видите бол;
ти си август попут Анда,
Велики океан и Сунце!
Чини се да је то твој гест
од подле оставке,
то је мудра равнодушност
и на понос без злобе ...Твоја крв тече мојим венама,
и, за такву крв, ако боже мој
питај ме шта више волим,
крст или ловор, трн или цвет,
пољубац који гаси моје уздахе
или жуч која испуњава моју песму
Одговорио бих му сумњајући:
Ко зна, Господе!
23. Време вашег величанства, Јулио Херрера и Реиссиг (Уругвај)
Песник Јулио Херрера и Реиссиг у овој песми намерава да опише недра времена које представља као великог патријарха који, иако остарио, ипак обећава будуће потомке.
Стари патријарх,
То обухвата све,
Брада асирског принца се увија;
Његова снежна глава изгледа као сјајни љиљан,
Снежна глава старог Патријарха изгледа као велики љиљан.Његово бледо чело је збуњујућа мапа:
Планине костију га избоче.
То чине ретко, неизмерно, густо
Од свих векова дифузног времена.Његова стара пустињачка чела
Чини се пустиња свих времена:
У њему су урезани час и година,
Увек започето, увек завршено,
Нејасно је, игноришем, заваравало ме, недостаје ми,
Недостаје ми и заварао га је ...Његово бледо чело је збуњујућа мапа:
Боре га прелазе, вечне боре,
Које су то реке нејасне земље бесомучне
Чији таласи, године, брзо беже.О, старе, вечне боре;
О мрачни жлебови:
Мисли у облику гусенице
Одакле ће доћи величанствени будући векови!
24. Јул, Јулио Херрера и Реиссиг
У овој песми Јулиа Херрере и Реиссиг-а преовлађује звучност језика као карактеристична карактеристика, конструкција нехотице књижевних слика које се поигравају одјецима маште.
Хладно Хладно Хладно!
Коже, носталгија и неми болови.
Плутају на слезини кампање
хладна знојна главобоља,
а жабе славе у сенци
чудна функција вентрилоквизма.Неурастенија сиве планине
мисли, сингуларном телепатијом,
са суморном и клаузурном мономанијом
сенилног самостана у Бретањи.Решавајући збир илузија,
као Јордан искрених руна
Еухаристијски овчар је интегрисан;а у даљини замишљени гавран
можда снови у апстрактном космосу
попут страшног црног месеца.
25. Антички портретнаписао Ернесто Нобоа Цаамано (Еквадор)
Ернесто Нобоа Цаамано у овој песми евоцира слике преузете из визуелних утисака. Ово је, заједно са осталим текстовима, песма која показује осећај лепоте тренутка ухваћеног на слици. На неки начин потврђује блиски однос слике и поезије.
Имате охоли, тајанствени и жалосни ваздух
тих племенитих дама које је Пантоја приказао:
и тамна коса, безобразан изглед,
и непрецизна уста, луциферијанска и црвена.У вашим црним зеницама мистериозне ложе,
плава птица сна уморна ти је на челу,
и у бледој руци коју ружа оставља за собом,
блиста бисер чудесног истока.Осмех који је био сан божанског Леонарда,
халуциниране очи, руке Форнарине,
лежај Догаресе, врат Марије Естуардо,
то изгледа формирано -божанском осветом-
ваљати покошен као стабљика туберозе,
као букет љиљана, под гиљотином.Ледено поподне киша и монотонија.
Ти, иза прозора цветног балкона,
бродоломним погледом у сивој даљини
полако ослушкујеш срце.Латице се котрљају увенуле... Досада, меланхолија,
разочарање... они вам дрхте кад паднете,
и твој несигурни поглед, попут тамне птице,
полети над рушевинама од јуче.Певај хармоничну кишу. Под суморно поподне
твој последњи сан умире као цвет тескобе,
и, док се у даљини молитва прелудира
свет сумрака глас звона,
молиш се страдалном верленском јектенијом:
док киша пада на улицама, у мом срцу.
26. Ода Атлантику (КСКСИВ), Томас Моралес Цастеллано (Шпанија)
Садашња песма је фрагмент дела Ода Атлантику Томаса Моралеса Цастеллана, шпанског писца са Гран Канарије. Песма се позива на снагу идентитета која је уграђена у личну географију писца.
Бескрајни Атлантик, ти који наручујеш моју песму!
Сваки пут кад ме моји кораци доведу до тебе
Осећам како ми нова крв пушта кроз вене
и, истовремено када моје тело, моја уметност долазе у здравље ...
Дрхтава душа утопи се у вашем потоку.
Са горљивим замахом,
плућа отечена од вашег сланог поветарца
и пуна уста,
борац виче на вас "Оче!" са стене
ових дивних Срећних острва ...
27. Песме мора (завршно), Томас Моралес Цастеллано
Живот је песнику представљен као жустро море којим плови, под сталним противљењем таме и северног ветра, против којих ништа не може.
Био сам храбри пилот брода из снова,
илузорни аргонаут предвиђене земље,
неког златног острва химере или сна
скривен у сенци непознатог ...Можда величанствени терет у њему
мој брод у ували, нисам ни питао;
апсорбиран, мој ученик је истраживао таму,
и чак сам морао заборавити да закуцам заставу ...И дошао је северни ветар, непријатан и безобразан;
снажан напор моје голе руке
успело је да има тачку силине олује;да постигнем тријумф против којег сам се очајнички борио,
и кад ми се рука онесвестила, уморна,
рука је у ноћи зграбила кормило ...
28. Бринетинаписао Царлос Пезоа Велиз (Чиле)
Чилеански песник Царлос Пезоа Велиз описује бринету са сензуалним и евокативним језиком, крцат страственим и снажним сликама које откривају велику еротичност, истовремено као и деликатност и завођење.
Имаш бездан очи, косу
пуни светлости и сенке, попут реке
који клизи својим дивљим током,
одзвања пољубац месеца.Ништа се љуља од кука,
побуни се против притиска хаљине ...
Лето је у вашој трајној крви
и вечно пролеће на твојим уснама.Лепа напољу да се топи у крилу
пољубац смрти твојом руком ...
Дишите попут бога, млитаво,имајући косу као вијенац,
тако да додир запаљеног меса
леш у твојој сукњи задрхти ...
29. За плавушуЦарлос Пезоа Велиз
За разлику од претходне песме, у овој песми Царлос Пезоа Велиз описује плавокосу девојку користећи језик који изазива мирну, спокојну и идеализовану атмосферу... готово анђеоска женственост.
Као јутарњи сјај,
на снежним врховима истока,
на бледој нијанси вашег чела
нека се истакне ваша суверена кренча.Видевши вас како се смешкате прозору
поклекните верника
јер мисли да гледа насмејано лице
неког белог хришћанског привиђења.О твојој распуштеној плавој коси
светлост пада у киши која кипи.
Као лабуд који губи у даљинињено попрсје у сновима оријенталне лењости,
мој дух који воли тугу
твоја зелена зеница прелази сањајући.
30. НиштаЦарлос Пезоа Велиз
Царлос Пезоа Велиз излаже ситуацију субјекта који заузима последње место у друштвеном поретку. Тако описује судбину сиромашних на земљи, напуштених и усамљених, узалуд узетих у чудном свету етаблираног друштва.
Био је сиромашни ђаво који је увек долазио
у близини великог града у коме сам живео;
млада плавокоса и мршава, прљава и лоше обучена,
увек срушен... Можда изгубљени!Једног зимског дана нашли смо га мртвог
унутар потока близу моје баште,
неколико ловаца који својим вихорима
певајући марширали... Између ваших папира
нису нашли ништа... дежурне судије
постављали су питања ноћном чувару:
о изумрлима није знао ништа;
ни комшија Перез, ни комшија Пинто.Девојка је рекла да бих био луд
или неки скитница који је мало јео,
и забаван момак који је чуо разговоре
био је у искушењу од смеха... Каква проститутка!
Лопата му је дала пантеон;
затим је смотао цигарету; ставио је шешир
и кренули назад ...
После лопате ништа није ништа говорило, нико ништа ...
