Мадаме Бовари, аутор Густаве Флоуберт: резиме и анализа

Написао Француз Густаве Флоуберт, Мадаме Бовари То је врхунац књижевног реализма деветнаестог века. У то време роман је изазвао такав скандал да је Флобер за њега био процесуиран. Разлог? Одважност своје јунакиње, лика, чији је третман значио прави раскид с књижевном традицијом.

Боваризам Они тренутно називају синдром људи који, идеализујући љубав, постају разочарани убрзо након започињања љубавне везе. Али да ли је Флобер управо створио причу о хировитој жени?

Чини се да је роман инспирисан случајем жене по имену Вероникуе Делпхине Деламаре, која је имала бројне љубавнике док је била удата за лекара и завршила самоубиство у 1848. Случај је брзо привукао пажњу тадашње штампе.

Написали и објавили факсимили у часопису Ла Ревуе де Парис Током 1856. године роман ће бити објављен као комплетно дело 1857. године. Од тада, Мадаме Бовари означио је прекретницу у књижевности 19. века.

Резиме

Прождрљива читатељка љубавних романа, Емма је инкубирала многе илузије о браку и животу, од којих очекује страствене и галантне авантуре. Узбуђена, млада жена се удаје за Цхарлеса Боварија, лекара по занимању. Међутим, стварност ће бити другачија.

Постајући Мадаме Бовари, Емма упознаје верног мужа, али одсутног, пуританског, без карактера и без амбиција. Занемарена и досадно, она се разболи и супруг одлучује да је одведе у град који се зове Јонвил, где ће им родити ћерку Берте.

Градски фармацеут, господин Хомиер, подгрева Емине амбиције да економски и политички профитира од њене везе са др. Бовари. Емма врши притисак на свог супруга да преузме медицинске ризике који му доносе славу током куповине принудно луксузну робу господину Леуреуку, продавцу који је урони у море дугова неисплативо.

У исто време, Ема ће имати везу са Дон Хуаном по имену Родолпхе Боулангер, али је оставља на миру на дан бекства. Мадаме Бовари се поново разболи. Да би је развеселио, њен наивни супруг пристаје да она похађа часове клавира у Руану, не слутећи да је његов Његова сврха била је да се романтично повеже са Леоном Дупуисом, младићем којег је одавно познавао у Ионвиллеу иза.

Њен свет се распада када добије налог за одузимање и деложацију, а она не налази финансијску помоћ ни од Леона ни од Родолпхеа, свог бившег љубавника. Очајна, она одлучује да изврши самоубиство арсеном из апотеке господина Хомиера. Цхарлес, уништен и разочаран, на крају умире. Девојчицу Бертхе остављају на бригу тетки и како одрасте радиће у фабрици памучног предива.

Главни ликови

• Емма Бовари или Мадам Бовари, главни јунак.
• Цхарлес Бовари, лекар, супруг Емме Бовари.
• Господин Хомаис, фармацеут из града Ионвилле.
• Родолпхе Боулангер, богата, виша дама, Емин љубавник.
• Леон Дупуис, Еммин млади љубавник.
• Господин Лхеуреук, несавесни продавац.
• Бертхе Боваи, кћи Емме и Цхарлеса.
• Госпођа Бовари, мајка Цхарлеса и ташта Емме.
• Господин Руо, Емин отац.
• Срећа, кућна помоћница у кући Бовари.
• Јустине, запослена у господину Хомаису.

Анализа

Многи читаоци овог романа споро су размишљали о Флоберовој могућој симпатији или одбацивању женског циља. Док неки потврђују да он оправдава жену, други мисле да је, напротив, ставља на оптуженичку клупу чинећи безакоње темељном особином свог карактера. Чини се да су нам ове позиције изнуђене. Густаве Флобер иде много даље представљајући истовремено универзалну и одређену људску драму.

Кроз однос између Еме и романтичне књижевности, Флобер истиче симболичку снагу естетских дискурса. Тхе књижевност да Емма прождрљиво чита, овде се може видети као тихи лик, срећа адресар која делује као каталитичка сила за дејства хероина. Заправо, Марио Варгас Љоса, у свом есеју Вечна оргија, држи:

Паралела на којој су инсистирали сви коментатори, од Тхибаудет-а до Лукацса, јесте она Емме Бовари и Дон Куијоте-а. Манцхего је био неприкладан за живот због његове маште и одређених читања, и, попут норманске девојке, његова се трагедија састојала у томе што је желео да своје снове убаци у стварност.

Оба лика, фасцинирана опсесијом прождрљивог и неуредног читања које им уливају дух, кренули су путем својих испразних илузија. Готово двеста педесет година после Дон Кихота, госпођа Бовари постаће хероиндо „Мисфит“.

Флобер ће преузети одговорност за представљање тог универзума пред нашим очима: с једне стране, универзум стварности регулисан и регулисан преовлађујућим буржоаским поретком. С друге стране, унутрашњи универзум Мадаме Бовари, не мање стваран од првог. И то је да је за Флобера Еммин унутрашњи свет стварност, јер је то оно што мобилише акције које граде причу и гурају ликове до неслућених исхода.

Свакако, Густаве Флоуберт раскида са традиционалним начином представљања женске личности: Мадаме Бовари неће бити одана супруга и мајка. Напротив, она ће бити жена послушна својим страстима не престајући да размишља о последицама.

На овај начин аутор окреће леђа стереотипу послушне и безазлене жене, самозадовољне и испуњавајући своју дужност, као и жене која је јунаку учинила плен. Флобер открива сложену особу, биће са жељом и вољом које такође може бити покварено. Приказује жену која тежи слободи и која осећа да јој је одузета чак и могућност сањања јер је жена. С тим у вези, Марио Варгас Љоса истиче:

Емина трагедија није слободна. Ропство јој се чини не само као производ њене друштвене класе - мале буржоазије посредоване одређеним животним средствима и предрасудама - и њено стање провинцијала - минималан свет у коме су могућности да се нешто учини оскудне - али такође, и можда пре свега, као последица тога што је жена. У измишљеној стварности, бити жена спутава, затвара врата, осуђује опције осредње од мушкараца.

Ема је истовремено ухваћена у принуди имагинарног света, инспирисана књижевношћу романтично, и у принуди амбиције, инспирисано новим друштвено-економским поретком века КСИКС. Сукоб није само у томе да домаћи живот буде досадан или рутински. Проблем је у томе што је Ема гајила очекивање које у стварности не налази простор. Она жуди за патос да му је књижевност показала тај други живот. Неговала је жељу и вољу да је жена ускраћена. Она жуди за животом мушкарца.

Два фактора су кључна: с једне стране, она је прељубница, еротизована, са сексуалном жељом. С друге стране, завођење које је у њој вртела фатаморгана престижа и моћи, погрешно постављена тежња економске економије која није њена, глад света. У ствари, Марио Варгас Љоса тврди да Емма жељу за љубављу и новцем доживљава као јединствену силу:

Љубав и новац подржавају и активирају једни друге. Када Емма воли, мора се окружити прелепим предметима, улепшати физички свет, створити окружење раскошно попут њених осећања. Она је жена за коју уживање није потпуно ако се не оствари: она пројектује задовољство тела у ствари, а заузврат, ствари повећавају и продужавају задовољство тела.

Да ли су само књиге потакле ту фасцинацију? Могу ли само такве бриге произаћи из њих? Да би се на ова питања одговорило са да, остали ликови би морали да имају била супротност Емми: људи рационалног и критичног духа, чврсто стојећи на ногама земљиште. То није случај Чарлса Боварија, њеног супруга, иако је то случај са њеном свекрвом.

Цхарлес Бовари није ближи стварности од Енме. Напротив, он је апсолутно неспособан да стварност види пред очима, а да би то учинио, није морао да чита ниједну књигу. Пре Еминог драматичног преокрета, Чарлс је већ живео ван стварног света, затворен у мехурићу попустљивог и пуританског живота, покоравајући се друштвеном поретку. Њих двоје живе окренути леђима према стварности, отуђени. Обоје живе у фикцији својих маштарија.

За Цхарлеса Емма не постоји као субјект већ као предмет оданости. Она је део репертоара нагомиланих добара за уживање буржоаског статуса. Занемарите знакове његове даљине, његовог презира и његове обмане. Чарлс је одсутан човек, изгубљен у свом свету.

У најмању руку, Чарлс очигледно не зна породичне финансије. Емми је уступио сву административну власт, доводећи се у положај који је традиционално одговарао женама. У исто време, Чарлс се према Еми односи као према девојчици која би се односила према луткама које поставља у витрину. Има послушност женског стереотипа, који Емма одбацује. Две усамљености насељавају кућу Бовари, далеко од тога да су дом.

Флобер открива социјалне напетости присутне у буржоаском животу деветнаестог века и које та генерација изгледа не препознаје. Социјална идеологија је такође фантазија, замишљена конструкција која се, за разлику од литературе, чини нељудском, нефлексибилном, вештачком, али истински контролишућом.

Буржоаска идеологија се храни, тачно, испразном илузијом. То чини Емму да верује да може да тежи луксузном и престижном животу, попут принцезе без одговорности. Нови поредак претпоставља политичку и економску трансформацију КСИКС века и чини се да води друштво до нехотичног сценарија. Варгас Љоса ће рећи:

У Мадаме Бовари (Флоуберт) он указује на то отуђење које ће век касније завладати у развијеним друштвима мушкараца и жена (али посебно потоњих, јер њихови животни услови): конзумеризам као излаз за тескобу, покушај да се населе предмети празнину коју је живот уградио у постојање појединца модеран. Емина драма је интервал између илузије и стварности, удаљеност између жеље и њеног испуњења.

То је улога, на пример, господина Хомиера и продавца Лхеуреук: да нахране Емину амбицију, а затим да савије њен дух и профит.

Ако се у почетку чини да је Ема постигла аутономију мушкарца и успела да преокрене улоге у својим личним односима, свом заблудном карактеру, својој сталној Поређење између њених очекивања и стварности (коју она сматра деградираном) чини је лаком метом за друштвену игру, у којој и даље доминирају мушкарци које воли изједначити.

Неко би се могао запитати у којој мери Емма успева да буде господар својих поступака или је препуштена на милост и немилост контроли других. Ова очигледно слободарска жена, која за свој простор тврди да је предмет самоодређеног задовољства и среће, у одређеном смислу подлеже мрежама које за њу ткају мушкарци око ње.

Прекид се догађа редоследом измишљеног. Ако Емма не може сањати, ако стварност превлада својом казненом дисциплином, ако се мора придржавати своје улоге жене у друштву, живот ће бити њена смрт.

На тај начин Густав Флобер ствара књижевни универзум у коме је могућа међусобна веза стварног света са имагинарним светом. Оба универзума су, према наративу, међусобно зависна. Ово објашњава зашто за ауторе попут Марија Варгаса Љосе Мадаме Бовари То није прво реалистично дело, већ оно где је романтизам завршен и отвара врата новом изгледу.

Кратка биографија Густава Флобера

Густаве Флауберт рођен је у Роуену у Нормандији 12. децембра 1821. Писац Густав Флобер сматран је истакнутим представником француског реализма.

По завршетку средње школе студирао је право, али је одустао 1844. године као резултат различитих здравствених проблема, попут епилепсије и нервне неравнотеже.

Имао је спокојан живот у својој сеоској кући у Цроиссету, где је написао своја најважнија дела. Упркос томе, могао је да путује у разне земље између 1849. и 1851. године, што му је омогућило да распири машту и усаврши своје списатељске ресурсе.

Прво дело које је написао било је Искушења светог Антонија, али овај пројекат је одложен. После тога је почео да ради на роману Мадаме Бовари у периоду од 56 месеци, који је први пут објављен у серији. Роман је изазвао велики скандал и процесуиран је због неморала. Међутим, Флобер је проглашен кривим.

Међу неким од његових дела можемо истаћи следеће: Реве д'енфер, Успомене луђака, Мадаме Бовари, Саламбо, Сентиментално образовање, Три приче, Боувард и Пецуцхет, Искушења светог Антонија, између осталог.

Преминуо је 8. маја 1880. у 59. години.

Ако вам се свидео овај чланак, можда ће вас занимати и: 45 најбољих љубавних романа