Мојсијева скулптура Микеланђела: анализа и карактеристике

Скулптура од Мојсије Мигуел Ангел Буонарроти (1475-1564) исклесан је између 1513. и 1515. године, у време Цинкуеценто италијанске ренесансе и тренутно се налази у базилици Сан Пиетро у Винцолију у Риму, Италија.

Скулптуру је наручио папа Јулије ИИ (Гиулио ИИ на италијанском) за свој маузолеј у базилици у којој тренутно стоји.

Мојсије представља библијског Мојсија у књизи Изласка. Представа приказује тренутак када се Мојсије спушта са планине Синај са столом од десет заповести и сусреће Израелце који се клањају златном телету.

Мојсије Уоквирена је са још седам секундарних фигура које чине фасаду гробнице папе Јулија ИИ у целини. На десној и левој страни Моисеа, главног јунака, су Ракуел и Леа, описале су сестре у књизи Постања да се уплићу у брачну сплетку чији потомци чине лозу Јацоб.

Скулптура од Мојсије Направљен је од мермера, висок је 253 центиметра и уклапа се у реализам.

Анализа Мојсије од Микеланђела

Мојсије Направљен је од једног блока мермера Царрара, омиљеног места за квалитетан мермер.

Вајар Мигуел Ангел успео је да да крајњи реализам Мојсије применом технике цонтраппосто, која, упркос томе што се користи у стојећим фигурама, успева да је примени на овом делу. Заиста је могуће разликовати основне основе ове технике, која се састоји у подупирању тежине тело на једној нози или боку стварајући противтежу телу које тера труп да створи малу закривљеност у облику од с.

Мојсије то је дело урађено у најзрелијој фази Микеланђелове уметности. Домен цонтраппосто, направљен до савршенства у његовој скулптури Давид, интензивира се доминацијом потенцијалног стварања покрета уоченог у Мојсије.

Упркос карактеру који седи, говору тела, начину држања столова са десет заповести док се игра дугом брадом и седећим положајем пасивности који је у супротности са његовим изразом акције даје скулптура од Мојсије дубљу и људскију димензију.

Једна од карактеристика која скреће пажњу у скулптури на Мојсије Микеланђелове су две кврге које вире из главе. Стручњаци објашњавају да је ово представљање неких ликова у Библији било уобичајено због погрешног превода хебрејске речи за муњу (каран) за керен, Хебрејска реч за рог.

Сложеност израза Мојсије, прихватајући истовремено различите емоције, приближава Мицхелангела маниру типичном за уметнике Ниске ренесансе (последње деценије ренесансе) и, мало по мало, уступа место барокном културном покрету који се јавља након ренесансне школе и који му је у неким погледима супротан.

Погледајте и друга Микеланђелова дела:

• Скулптура Побожност
• Скулптура Давид
• Слика Аданово стварање

Универзитетски професор, певач, дипломирани уметник (помињање културне промоције), магистар књижевности У поређењу са Централним универзитетом у Венецуели и докторандом из историје на Аутономном универзитету у Лисабону.