Анализа скулптуре Давид од Мицхелангела

Скулптура Давид Направио га је фирентински уметник Мигуел Ангел Буонарроти између 1501. и 1504. године, када младић није имао тридесет година. Тема су је већ обрађивали вајари као што су Верроццхио, Гхиберти и Донателло, али Мицхелангело је први усредсредио своју пажњу, не на Давидов тријумф, већ на претходни тренутак.

Микеланђело је своју пажњу усредсредио на човека и његове људске особине, оне исте врлине које ће му омогућити да се суочи са претњом џина. Не узалуд Давид Микеланђело је постао симбол италијанске ренесансе.

Са висином од 5,17 метара и тежином од 5,5 тона, Опера дел Дуомо је наручила скулптуру за катедралу Санта Мариа дел Фиоре у Фиренци. Али и величина и квалитет учинили су да оде на Пиазза делла Сигнориа, где је била до 19. века. Тренутно је Давид налази се у улици Галлериа делл’Аццадемиа у Фиренци, Италија.

Анализа и карактеристике скулптуре Давид од Микеланђела

Давид

представља библијског Давида који се суочава са гигантом Голијатом и побеђује га само неким камењем и његовом интелигенцијом. Касније ће постати краљ Давид. Како то представља Микеланђело? Шта значи Давид Микеланђела у твојим рукама?

У овој скулптури мишићави Давид приказан је усправно непосредно пре борбе. Левицу наслони на раме и у њему носи своју праћку. Одатле је нека врста запреге загрли натраг до десне руке, поред бутине. Ова рука скрива оно што би могло бити бич, односно ремен за осовину, уобичајен за употребу код Римљана. Да видимо његове главне карактеристике у наставку.

1. То је скулптура округлог груда

Давид Мигуел Ангел је самостојећа или округла скулптура, што значи да је замишљена тако да се цени са свих страна.

2. Лик стоји унутра цонтраппосто

Давид лежи у савршеном цонтраппосто. Се зове цонтраппосто у положај стојећи са једном ногом која подупире пуну тежину тела док је друга нога опуштена. Ова класична поза доводи до тога да се кукови и рамена фигуре одмарају под супротним угловима и узрокује да торзо направи малу С кривуљу.

Положај цонтраппосто од Давид помаже равнотежи комада. Напетост десне ноге и леве руке чини противтежу опуштеним мишићима леве руке и ноге.

3. Истовремено представља напетост и опуштање

Дихотомија између напетости и опуштања тела настаје као подршка емоционалном сукобу између одмора и суштинске акције будности, односно припрема за било коју акцију.

Давид може се сажети као радња у мировању. Мишићна и емоционална напетост савршени су за Мицхелангела да покаже своје савршено знање о мушком телу и способност уравнотежења физичког и емоционалног у једној фигури.

4. Изражајно лице

Лице Давид Има изазован поглед импрегниран снагом тамо где се манифестује свест о моћи, у најширем смислу те речи. Способан је да интуицира непријатеља показујући пуно самопоуздање, врлину коју је високо ценио ренесансни човек.

У сваком блоку мермера видим статуу бистру као да је постављена преда мном, уклопљена и употпуњена ставом и акцијом. Морам само да изрезбам грубе зидове који затварају драгоцено привиђење да бих открио друге очи онакве какве их видим својим.
Мигуел Ангел Буонарроти.

5. Необичне пропорције

Микеланђело је користио необичне технике пропорција. На први поглед изгледа као статуа савршених пропорција, али у стварности су десна рука и глава поред врата изразито старије.

Десну руку подупире опуштена десна рука. То је савршено извајана, нежна и складна рука. Али ако се мери у односу на тело, показује његову несразмерност.

Несразмерно велика глава поред Давидовог дебелог затегнутог врата више је од половине величине груди / трупа скулптуре, али на први поглед не делује очигледно.

Каже се да је Микеланђело намерно извајао ове диспропорције из два разлога: прво, због визуелног ефекта одоздо. Друго, подвлачење начина за победу у великој битци: концентрацијом и интелигенцијом; представљен главом и са пондерисањем у акцији; представљен руком.

6. Споменички материјал

Давид То је скулптура направљена од једног блока белог мермера, извађеног из планине Царрара, позната по високом квалитету свог мермера.

Блок белог мермера подвргнут је интервенцијама три различита уметника током неколико година. Ово је проузроковало преломе и перфорације у блоку.

1501. године, 25 година након последње интервенције, власти Опере дел Дуомо наручиле су Микеланђела монументалним делом Давида за катедралу у Фиренци.

Када сам се вратио, открио сам да је познат. Градско веће ме замолило да уклоним колосалног Давида из мермерног блока, оштећеног! Скоро двадесет стопа.
Микеланђело, након стварања Пиједада.

Шта значи Давид Микеланђела?

Давид била је то тема коју су већ истраживали велики уметници попут Верроццхио, Гхиберти и Донателло, али композиција је после битке увек била Давид, тријумфални. Геније Мицхелангела почива у стварању свог Давида без акције, али у знаку такве, то јест, људске интелигенције над грубом физичком силом.

Вајар бира тај тренутак пре борбе, где се одвија највећа ментална концентрација, што подразумева да има одмора, али и напетости. Младост је уравнотежена са људском интелигенцијом и божанском мудрошћу.

Ренесансни идеал: од религије до филозофије

Мигуел Ангел успева да синтетише значење Давидове фигуре у контексту културе Јудео-хришћански, док је успевао да је синхронизује са ренесансним вредностима које истичу равнотежу и пондерисање.

Сузбијање представе гигантског Голијата у сцени подразумевало је потпуно усмеравање пажње ка природи човека и његових врлина, помоћу којих би голобради младић могао да савлада грубост „дехуманизовано“.

Порука је јасна: важна је људска врлина, она која од Давида чини квалитативно људско биће. Не сила. С друге стране, да, интелигенција, тежина акција и уздизање духа. Коначно, брига за свој народ и посвећеност свом.

Ово делимично објашњава зашто је Микеланђелов Давид постао симбол ренесансе. Заиста, тријумф интелигенције и врлине над силом оличава вредности антропоцентричног хуманизма тог историјског контекста.

Политичко читање Давид

Фирентинци су такође дали ова питања политичку интерпретацију. Посао је урађен неколико година након великог историјског тренутка у Фиренци.

Заиста, 1494. године, Фиренца је устала против Медичија, чији је највиши представник Педро ИИ де Медици, наследник Лоренца Величанственог, капитулирао је пред Шарловом француском војском ВИИИ. Услови те капитулације огорчили су Фирентинце.

Затим су протјерали Медичеје и створили Другу републику Фиренцу. Тако је импресивно дело Микеланђела, које је сумирало хуманистичку величину тог полиса, наследника Дантеа, Ђота и Брунелескија, постало такође симбол борбе Флорентинске Републике против вођа и суседних држава тог доба: Медичија и држава папски.

Реакција на откривање скулптуре Давид

Кад скулптура Давид откривен је 1504. године пред члановима сакристије који су дали налог, изазвао је такав запрепашћење што су сматрали сувише савршеним да наставе са првобитном идејом да се то стави Катедрала.

Да би одлучили где ће сместити ново ренесансно ремек-дело, створили су одбор од 30 људи чланова, укључујући уметнике калибра Леонардо да Винци и Сандро Боттицелли, да одлуче о њима нова кутија.

Тада је статуа постављена у политичко срце Фиренце, на Пиазза делла Сигнориа, насупрот улаза у Палаззо Веццхио, где је стајала до 1873. године.

Тренутно се налази у галерији Аццадемиа (Галлериа делл´Аццадемиа) у Фиренци, најважнијем музеју у граду након галерије Уффизи.

Папа Гиулио ИИ (Јулиус ИИ на шпанском) наручује Сикстинску капелу из Мицхелангела након громогласног успеха Давид.

Погледајте и друга Микеланђелова дела:

• 9 дела која показују неупоредиву Мицхелангелову генијалност
• Скулптура Ла Пиедад
• Аданово стварање
• Скулптура од Мојсије