Критичка педагогија: шта је, карактеристике и циљеви

Нико не сумња да је подучавање неопходна за напредак друштва и обуку грађана прилагођених захтевима које њихово друштвено окружење захтева од њих.

Проблем је у томе што у многим приликама настава остаје укорењена у једноставном преношењу знања, без промовисања значајног учења или критичности према ономе што се научи.

Ово је управо супротно од онога што он брани критичке педагогије, са личностима као што су Пауло Фреире и Петер МцЛарен, присталице да је настава чин који треба да подстакне критику, чак и за оно што је у том учењу објашњено. Даље ћемо детаљније погледати ову педагошку грану.

• Повезани чланак: „Психологија образовања: дефиниција, концепти и теорије“

Шта је критичка педагогија?

критичка педагогија је оријентација педагогије која држи да настава није неутралан или деконтекстуализован процес а, у ствари, ни то не би требало да се претвара да јесте. Ова грана сматра да настава треба да подстакне критичко мишљење, да преиспита проживљену стварност и оно што се учи на часу, јер Пренето знање, на крају крајева, бирају људи који не могу да побегну из свог друштвено-политичког контекста, са својим пристрасностима и његовим мишљења.

Поред тога, критичка педагогија има за циљ да превазиђе контекст учионице. кроз критичко мишљење ученици су позвани да преиспитају живот који су морали да живе, и видети у којој мери то могу променити политичком и друштвеном интервенцијом.

У овој врсти педагогије се промовише друштвене промене чинећи ученике делом социокултурних покрета свог времена. Концептуализација критичке педагогије има за циљ да трансформише традиционални образовни систем посебно да подстакне промене у друштву уопште.

Иако своје порекло вуче из Франкфуртске школе, идеје у оквиру критичке педагогије су даље развијали разни амерички филозофи., као максимални референти Бразилац Пауло Фреире, Канађанин Петер МцЛарен и Американац Хенри Гироук. Ове исте инспирисане су филозофским предлозима Карла Маркса, и деле значај подучавања ученика ученици да се укључе у оно што се дешава око њих, да не уче пасивно и да то не примењују у својој области друштвеним.

Увек полазећи од етичке и политичке позиције, критичка педагогија настоји да развије уметност испитивања код ученика, чинећи их питати зашто је њихово окружење такво какво је, видети у којој мери су им друштвене структуре корисне или, напротив, морају да се трансформишу или срушена.

• Можда ће вас занимати: „Врсте педагогије: образовање из различитих специјалности“

Циљеви критичке педагогије

Иако смо га већ уводили, као главне циљеве критичке педагогије можемо истаћи следеће:

• Трансформисати традиционални образовни систем.
• Подстакните испитивање онога што се учи.
• Бити примењен етички и политички.
• Подстакните ученике да се преиспитују о својим друштвеним акцијама.
• Промовисати наставне методе са аналитичке позиције.
• Трансформишите образовне вредности и праксе.
• Промовишите друштвене промене доводећи у питање политичке и друштвене процесе.

Фигура Паула Фреиреа

Оснивач критичке педагогије, бар што се тиче њене концептуализације схваћене као дефинисаније, јесте бразилски филозоф и педагог Пауло Фреире. Његова идеја критичке педагогије, која се назива и ослобађајућом, сасвим је супротна идеји о банкарско образовање, што је по њему био најприкладнији термин за образовање традиционалним.

Као што смо коментарисали, критичка педагогија одбацује идеју да је знање политички неутрално, тврдећи да је настава, сама по себи, политички чин, без обзира на то да ли је наставник тога свестан то или не. Материјали који ће се предавати, начин на који су направљени и методе кажњавања грешке су били изабрани под несумњиво политичком перспективом, како од стране наставника тако и од оних који поседују снага.

У свим земљама постоје социоекономске разлике у погледу врсте образовања, које само по себи има сврху у смислу угњетавања. Нижи разреди иду у школу да би стекли право знање да би могли да раде на слабо плаћеним пословима, што им једва дозвољава да се попну на позиције. С друге стране, уобичајено је да се у образовању оних који држе власт или су рођени у привилегованим класама њихово образовање фокусирати се на то како да буду у стању да обављају послове у којима имају моћ и експлоатишу ниже класе, мање-више подразумевано.

Образовни план и програм у државним школама у најсиромашнијим земљама обично је ограничен на способност читања и писања, а највише до средњег образовања. У тим истим земљама богати лако могу да дођу до високог образовања, у коме било због начина на који се остварује образовање усмерено на ове класе, тако и због породични притисци завршавају студирањем економије, са јасним циљевима вођења велике компаније или бизниса који користи људе са ниским примањима као производне раднике. обука.

Циљ критичке педагогије је еманципација од угњетавања кроз критичку свест.. Ово је идеја скована у португалском термину „цонсциентизацао“. Када се овај циљ постигне, критичка свест мотивише појединце да донесу промене њихово друштво, кроз друштвену критику као теоријску акцију и политичку акцију као акцију пракса.

Критичност према друштву, како етички тако и политички, значи идентификовање ауторитарних тенденција. У којој мери нам оно што нас уче у школи омогућава да размишљамо? Да ли смо образовани да будемо слуге/доминатори или смо заиста слободни? Без обзира на врсту образовања, јасно је да је оно што се предаје и даље политизовано и утиче на друштво, како прихватањем реалности тако и покретањем промена.

Практични аспект критичке педагогије, који бране и Фреире и Мекларен и Жиру, је, пре свега, дефинисати каква је моћ и донети мере против угњетавања. Управо је та идеја схваћена као ослобађајућа унутар струје. Друштвена трансформација ће бити коначни производ процеса који почиње испитивањем стања ствари, применити промене, проценити оно што је постигнуто, размислити и, опет, преиспитивати нову стварност којој је то било стигао.

Библиографске референце:

• Фреире, П. (1967). Образовање као пракса слободе. Рио де Жанеиро: Мир и Земља.
• Фреире, П. (1970). Педагогија потлачених. Рио де Жанеиро: Мир и Земља.
• Фреире, П. (1981). Образовање и кретање. Рио де Жанеиро: Мир и Земља.
• Фреире, П. (1992). Педагогија наде: поновни сусрет са педагогијом потлачених. Рио де Жанеиро: Мир и Земља.
• Фреире, П. (1997). Педагогија даје аутономију. Неопходна знања за образовну праксу. Рио де Жанеиро: Мир и Земља.
• Гироук, Х (1997) Писање и критичко мишљење у друштвеним студијама. Наставници као интелектуалци. Ка критичкој педагогији учења. Барселона. Паидос.
• Мекларен П. и Кинцхелое, Ј. Л.. (2008), Критичка педагогија. О чему причамо, где смо, Барселона: ГРАО