Родни апартхејд: шта је то и како се манифестује?

Систематски, неке структуре у свету одржавају родне неједнакости, дајући им већу вредност све што је везано за мушкарце и мушко и потцењивање, нападање или одузимање права женама Жене. Дискриминација, сегрегација и неједнакост могућности на основу пола ограничавају пуни развој и равноправно учешће оба пола у друштву; поред кршења људских права.

Неки истраживачи су говорили о родном апартхејду, евоцирајући злогласну расну сегрегацију Јужне Африке између 1948. и 1992. године. У овом контексту, то се односи на систематско грађење специфичних родних улога за мушкарце и жене, стварајући неправилну и родно пристрасну расподелу могућности, права и Очекивања. Филис Чеслер, феминистичка списатељица и психолог, била је један од најутицајнијих гласова који осуђује ову стварност и њена истраживања.

Кроз овај чланак ћемо боље разумети шта је родни апартхејд и како је преовладавао кроз историју. Такође ћемо истражити увиде и доприносе Филис Чеслер на ову тему. Од виталног је значаја разумети обим и сложеност овог питања како бисмо кренули ка друштву које поштује и слави родну разноликост.

, пружајући једнаке могућности и права за све људе без обзира на њихов пол.

• Препоручујемо вам да прочитате: „Трпљење дискриминације повећава ризик од смрти код гојазних људи“

Историјски контекст родног апартхејда

Да бисте у потпуности разумели на шта се односи родни апартхејд, важно је знати историјско порекло како термина, тако и активистичког и истраживачког покрета који је из њега произашао он.

Термин родни апартхејд, као што је раније поменуто, повезан је са расним апартхејдом у Јужној Африци.. Ово је успоставило систем заснован на надмоћи белаца, раздвајајући људе расе на специфичним просторима и забраном приступа просторима који не одговарају личној расној групи.

Поред тога, гласачка власт је дата белцима, а брак и сексуални односи између црнаца и белаца су забрањени. Ово је настало као начин да се одржи власт међу белим људима у земљи, важно је напоменути да су они били популацијска мањина, која је представљала само 21% становништва.

Родни апартхејд је повезан са расним апартхејдом како би се објаснило како систематска конструкција може завршити изолацијом жена у односу на мушкарце, након што је кроз историју имао много више права, слобода и погодности и још увек видим да се то одражава у нашем дану. Понекад је лако помислити да „ствари нису тако лоше” или да „сада има више једнакости”; али реалност је да родна дискриминација и даље постоји и да је друштво уопште изграђено на мачо и патријархалним основама.

Разумевајући корене родног апартхејда, истраживачи су дошли до древних патријархалних друштава, у којима постојале су ригидне и хијерархијске родне улоге, при чему су жене биле потиснуте на кућне и брижне улоге, а мушкарци на моћ и вођство јавности. Ове поделе су довеле до систематске дискриминације о којој смо говорили и на којој се планета развила.

Феминистичке борбе против тога настале су током 19. и раног 20. века, организовањем и борећи се за право гласа, право на рад и једнаке могућности.. Средином 20. века и са успоном другог таласа феминизма, када је свест о патријархалним структурама моћи и суптилним и експлицитним облицима дискриминације роду. Овде термин родни апартхејд почиње да се користи да би се нагласила сличност са јужноафричким сегрегационим системом.

Од овог тренутка, термин се укоријенио у феминистички дискурс и користио се за описивање различитих облика родне дискриминације у различитим друштвима и културама. Родни апартхејд наставља да се манифестује у областима као што су једнак приступ образовању и здравственој заштити, разлика у платама, родно насиље и недостатак заступљености жена на позицијама моћи и одлучивања.

Како се родни апартхејд манифестује у друштву?

У претходном одељку смо већ коментарисали неке приказе утицаја родног апартхејда на свакодневни живот наших друштава и његових различитих последица. Хајде да их детаљније разговарамо:

1. Разлика у платама

Јаз у платама је једна од најпознатијих и најупорнијих неједнакости у друштву, а односи се на чињеницу да жене, глобално, зарађују мање новца од својих мушких колега који раде сличне послове и имају исту обуку и искуство. Ова неједнакост ограничава финансијску аутономију жена и одржава циклус економске зависности.

2. Политичко учешће и вођство

Иако се чини да је последњих година дошло до напретка у погледу политичке заступљености жена, учешће жена на руководећим позицијама је и даље недовољно. Културне и друштвене баријере, као и недостатак могућности и подршке, доприносе недовољној заступљености жене у политичком доношењу одлука и на лидерским улогама у различитим областима које су ближе повезане са пословним светом и извршни.

3. родно насиље

Родно засновано насиље је један од најекстремнијих облика родног апартхејда и употребе моћи против жена, који несразмерно погађа жене и девојчице. Насиље у породици, сексуално узнемиравање, трговина људима ради сексуалне експлоатације и други облици родно заснованог насиља одржавају угњетавање и контролу над женама.

4. Образовање и приступ могућностима

У многим деловима света и због структуралне патријархалне изградње, девојке и жене се суочавају са препрекама у приступу квалитетном образовању. Овај недостатак приступа образовању ограничава њихове могућности за лични и професионални развој, одржавајући њихову друштвену сегрегацију.

5. Стереотипне родне улоге

Одржавање традиционалних и стереотипних родних улога намеће ригидна очекивања о томе како треба да се понашају и теже да буду мушкарци и жене, ограничавајући своју стварност и понашање на идеологије које су конструисане и представљају патријархат. Оне утичу на избор каријера, расподелу домаћих обавеза и перцепцију способности сваког пола..

6. Породиљство и неплаћена нега

Многе жене се суочавају са двоструким теретом суочавања са одговорношћу плаћеног рада уз неплаћени рад неге код куће. Оваква расподела посла ограничава могућности за каријеру и може утицати на ваше физичко и емоционално благостање.

Филис Чеслер и њен допринос

Филис Чеслер је америчка феминистичка списатељица и психологиња која се сматра једним од најутицајнијих гласова који осуђују родни апартхејд и промовишу родну равноправност.. Током своје каријере, храбро и проницљиво се бавила разним питањима везаним за родну дискриминацију. Њена перспектива схвата родно угњетавање као универзални феномен, присутан у свим културама и друштвеним системима.

Један од Чеслерових главних доприноса је критичка анализа патријархалних структура одговорних за родни апартхејд. Тврди се да ове структуре поткопавају аутономију жена и ограничавају њихове могућности, одржавајући неједнакост укоријењену у културним увјерењима и родним стереотипима. Својим радом је оспорила идеју да је родна дискриминација искључива за одређене културе или географије, истичући да је то систематски и глобални проблем који захтева одговоре колективне.

Такође се позабавила комплексношћу односа моћи и родне динамике у породици и друштву уопште. Њен рад на психологији патријархата и начину на који се одређене норме и вредности интернализују и одржавају био је од суштинског значаја за разумевање како се ове неједнакости стварају и одржавају.. Истиче важност оспоравања ових норми и оснаживања жена да поврате своју аутономију и раскину са репресивним структурама.

Из свог интерсекционалног феминизма, Цхеслер брани да се искуства дискриминације разликују у зависности од контекста социоекономско, етничко, расно и културно порекло, али наглашава да све жене деле заједничко искуство угњетавања на основу пола. Од суштинског је значаја да подржавају и сарађују како би постигли значајне промене.

закључци

Концепт родног апартхејда открива сложену и постојану стварност савременог друштва. Кроз дискриминацију, сегрегацију и перпетуацију родних улога, родни апартхејд ограничава пун развој и равноправно учешће мушкараца и жена у различитим сферама живота у друштво.

Важно је имати на уму да свако од нас има улогу у борби против родног апартхејда.. Можемо промовисати једнакост у нашим личним односима, подржавати иницијативе и политике које промовишу родну равноправност и изазову стереотипе и предрасуде које одржавају дискриминација. Слиједећи примјер Филис Чеслер и придружујући се нашим гласовима, можемо помоћи у стварању будућности у којој је родна равноправност опипљива стварност за све.