Теорија правичности: шта је то и шта говори о односима
Да ли сте икада осетили да доприносите више у вези од онога што вам друга особа нуди? Или да се превише трудите да добијете недовољне резултате?
Да бисмо разумели зашто се то дешава и знали које опције морамо да предузмемо, можемо да прибегнемо Адамсова теорија праведности.
Ова теорија потиче из социјалне и организационе психологије и може се применити у обе области. У овом чланку ћемо објаснити од чега се ова теорија састоји, анализираћемо њене постулате или централне идеје, навешћемо неке примере и такође ћемо објаснити њена ограничења. Такође, на крају чланка ћемо укратко сумирати шта нам теорија праведности преноси.
- Повезани чланак: "Психологија рада и организације: професија са будућношћу"
Теорија капитала: шта је то?
Адамсова теорија праведности можемо га наћи и у области социјалне психологије и у области психологије организације. Односно, може се применити у ова два поља.
Ово ослања се на концепте као што су социјално поређење и Фестингерова когнитивна дисонанца. Друштвено поређење се односи на чињеницу да се поредимо са другима да бисмо ценили себе; Не поредимо се са „било ким“, већ са људима са „Кс“ карактеристикама. Ово нам омогућава да се побољшамо у неким аспектима.
С друге стране, когнитивна дисонанца алудира на стање нелагодности које се јавља када се оно што радимо и оно што мислимо или осећамо не поклапају; Да бисмо елиминисали ову дисонанцу, делујемо на овај или онај начин (или мењамо мишљење, или релативизујемо ствари, итд.).
Психолог Џон Стејси Адамс, који себе сматра бихејвиористом (иако је за друге то когнитивно), предложио је теорију праведности (1965), под утицајем претходних концепата. Он га је разрадио у организационом контексту, али га можемо применити и на другим пољима, па чак и на дневној бази. Хајде да видимо кључне тачке теорије.
- Можда ће вас занимати: "Топ 10 психолошких теорија"
Кључне тачке теорије
Теорија правичности се заснива на бројним принципима или идеје које ћемо видети у наставку:
1. Поређење између доприноса
Инсистирамо на томе да се теорија правичности може применити и на радном месту и у друштвеној сфери (међуљудских односа). Дакле, људи разликују две врсте елемената када тежимо да нешто постигнемо, или када ми налазимо се у вези размене (на пример на послу или у љубавној вези): ово двоје елементи су, с једне стране, шта доприносимо односу, ас друге, шта добијамо од њега.
На тај начин постајемо свесни шта доприносимо послу или вези (време, жеља, труд...), а такође узимамо свест о томе шта добијамо од те компаније или од тог односа/особе (такође време, жеља, труд, финансијска надокнада, итд.).
Сходно томе, анализирамо га и покушавамо да одржимо равнотежу између онога што доприносимо и онога што примамо; да не би дошло до когнитивне дисонанце, трудимо се да равнотежа постоји. Ако равнотежа не постоји, а доприносимо више него што примамо (или обрнуто), онда а когнитивна дисонанца, и даље, мотивација (или напетост) у нама која нас тера да размотримо неке променити.
Дакле, на неки начин, правимо друштвено поређење. Шта ми мој партнер даје? шта да ти дам? Да ли ради за мене? Да ли имамо уравнотежен однос? И исто у послу где се од нас нешто очекује (одређени циљеви) у замену за плату.
2. Стрес или мотивирајућа сила
Као резултат ове анализе, добијамо перцепцију правичности или равнотеже, што се преводи у однос између онога што дајемо и онога што примамо. Ако не постоји перцепција правичности, појављује се та тензија или мотивација поменуто, што нас покреће да делујемо, да мењамо ствари.
3. Шта можемо учинити у вези са овом перцепцијом неједнакости?
Што је већа неравнотежа или неједнакост коју опажамо, то је већа напетост коју доживљавамо. Суочени са овом ситуацијом, можемо да делујемо на различите начине: на пример, смањимо наше напоре у компанији или у вези, или „захтевамо“ више награда/доприноса од друге стране. Циљ ће бити да се поново избалансира однос.
Према теорији правичности, такође можемо изабрати да променимо наше мерило, поредећи се са другим људима, другим односима, другим компанијама итд. Или можемо да изаберемо да напустимо везу када нас то заиста „не компензује“ и равнотежа увек нагиње другој страни.
Још једна од опција коју имамо, и она коју најчешће користимо, јесте да максимизирамо оно што примамо од друге особе (или компаније) и минимизирамо оно што ми доприносимо; то је нека врста „самообмане“, одбрамбени механизам који нам омогућава да останемо мирни, а да заправо ништа не променимо у вези са ситуацијом. На тај начин се опиремо било каквој промени понашања, са циљем очувања самопоштовања.
На неки начин, лакше је променити визију онога што нам други нуде (мислећи да је то заправо више од онога што нам нуде), него да мењамо визију онога што сами нудимо.
Ограничења теорије
Међутим, теорија правичности, иако је подржана у неким студијама, такође представља одређене проблеме или ограничења. С једне стране, мало се заправо зна о томе зашто бирамо једног или другог референта да бисмо се поредили (теорија друштвеног поређења).
С друге стране, није увек лако „израчунати“ или одредити који доприноси нам се дају и који доприноси дајемо нас у контексту односа.
Штавише, такође није познато тачно како се ови процеси поређења или израчунавања доприноса мењају током времена (или зашто се мењају).
Синтеза
Укратко, Адамсова теорија правичности каже следеће: када је у вези размене (на пример, пријатељска веза, веза или у контексту компанија), уочавамо да је оно што доприносимо веће од онога што примамо (или обрнуто), појављује се осећај неједнакости, немира или напетости (дисонанца когнитивни). Ова перцепција се рађа као резултат успостављања равнотеже између трошкова и користи од везе.
Да бисмо се ослободили овог осећаја неједнакости, можемо деловати на различите начине, као што смо већ објаснили. Можемо изабрати да делујемо директно на друге (на њихове доприносе или резултате), или можемо деловати повећањем или смањењем наших доприноса/улагања. Такође имамо могућност да напустимо однос, или да променимо објекте са којима се поредимо.
Пример
Илустровање теорије правичности на примеру, предлажемо следеће:
Ако, на пример, у вези имам осећај да сам ја увек тај који ради ствари за свог партнера (прати га на места, остављам му новац, делим своје време, иди потражи њена места итд.), и да се она не труди за мене, на крају ћу приметити тај осећај неједнакости или неравнотеже у однос. Другим речима, резултат равнотеже трошкова и користи ће бити „негативан“ и неће ме надокнадити.
То ће довести до тога да делује, на пример, не мењајући планове да је види, напуштајући везу или вредновање других добрих ствари у вези које ми омогућавају да наставим са њом без дисонанце когнитивни.