Микенска цивилизација: шта је то била и које су њене карактеристике?

Она богата златом, тако је зову у Хомеровим текстовима. А након пропадања Крита, микенска цивилизација се појавила као најважнија култура у Континентална Грчка, која је убрзо проширила своју власт на Егејска острва захваљујући огромној комерцијалној и ратник.

О микенској цивилизацији знамо мало. Пре ископавања која су вршена на том подручју у 19. веку, само оно што је о томе причао хомерски еп, уско је, наравно, везано за митологију и легенде. Ко су, заправо, били Микенци или Ахајци? Које су карактеристике ваше префињене цивилизације? У овом чланку позивамо вас да кренете на путовање кроз једну од најрелевантнијих култура архаичне Грчке.

• Препоручујемо вам да прочитате: „Време снова у аустралијској митологији: шта је то и какав је утицај имало?“

Микенска цивилизација, између стварности и легенде

Песме које се приписују Хомеру, Илијада и Одисеја, настале су неколико векова након пропасти микенске цивилизације, јер одговарају 9. веку пре нове ере. ц. У то време, континентална Грчка је почела да излази из такозваног мрачног периода, времена између пада Микене и успона других градова-држава, као што су Атина или Спарта.

Током тих мрачних година писање је изгубљено и, стога, знамо мало или ништа о томе шта се догодило. Зашто је цивилизација тако важна и префињена као што је микенска нестала из историје? Шта је изазвало њен колапс и колапс осталих култура континенталне и острвске Грчке? Да ли је тачно да је за њен крај одговорна инвазија такозваног морског народа?

После дугих векова тишине, јавља се глас барда Хомера који пева приче о Агамемнону, легендарни микенски краљ који је дошао у Троју да подржи Менелаја, монарха којем су се ругали Париз и његова жена Хелена. Али, У којој мери можемо узети Илијаду као историјску чињеницу?

У првој ренесанси почела је да се појављује идеја да се у савременој Грчкој тражи неки траг онога о чему су певале Хомерове песме. Нешто касније, око 1700. године, инжењер Франческо Вандејк открио је Лављу капију, која нам омогућава да, први пут од античких времена, лоцирамо локацију цитаделе.

Међутим, тек у 19. веку, посебно уз истраживачки замах Хајнриха Шлимана. (1822-1890), која ће почети савесно да трага за остацима древне цивилизације. Спорне археолошке методе Немаца (које су, очигледно, укључивале и експлозив који је уништио слојеве града) изазвале су много приче, али истина је да је од његовог доласка у то подручје интересовање за Микену знатно порасло, што је омогућило да се након његове смрти развије интензивна археолошка активност. Данас знамо много више о овој фасцинантној цивилизацији, која почиње да се обликује као последња велика цивилизација преткласичне Грчке..

Богати златом: комерцијални процват Микене

Током другог миленијума п.н.е. Ц., цитадела Микене, смештена на стратешкој локацији на југу Пелопонеза, добија истинску важност у грчкој културној панорами. Културни и комерцијални утицај града не само да се протеже на север према остатку копнене Грчке, већ и на егејским острвима. Око 1300. године п.н.е. Ц., Микена ужива неоспорну превласт у источном Медитерану.

Неколико година раније, око 1450. п.н.е. Ц., још једна од великих цивилизација Егеја је пропала: Минојска цивилизација. Смештен на Криту, име је добио по легендарном краљу Миносу који је, наводно и према миту, владао острвом у античко доба. Минојска култура имала је префињеност без премца међу народима који су је окруживали.

Био је познат по својој керамици, софистицираности својих палата и префињености фресака, накита и свакодневних предмета, о чему још увек сведоче остаци пронађени у Кнососу. Управо из ове изузетне културе Микена је преузела своју софистицираност; Очигледан утицај који је минојска култура имала на микенску културу може се видети у фрескама микенске палате, директно инспирисане критским сликама.

Богати погребни комплекси

Порекло Микене је нејасно. Легенда приписује оснивање града Персеју, грчком хероју, али стварност је прозаичнија. Подручје је било насељено много пре бронзаног периода и периода познатог као протопалацијална ера (око 1650. године пре нове ере). Ц.) датирајте колективне гробнице пронађене у такозваном кругу А. Ове примитивне сахране су једноставне рупе у земљи, у којима се налазило неколико лешева. у пратњи неопходних погребних панталона, што је постало компликованије како је Микена добијала на значају и богатство.

Из палатиалног периода (14. век п.н.е.). Ц.) датирају из првих тхолои (множина за тхолос), много сложеније хумке. Разлог зашто се после последњег гроба у кругу А почињу градити у а непосредно ове погребне манифестације, иако се верује да је аристократска елита имала много посла са с тим. Толои су били много раскошнији и мукотрпнији (процењује се да је, за ископавање једног од њих, радницима је требало најмање годину дана), што је резултирало разметањем богатства њиховог спонзори.

Али шта је толос? Реч је о ископавањима која су искористила нераван терен, где се налазио ходник који је повезивао улаз у погребну комору (таламос), у којој су се налазила тела покојника. Ова одаја је била прекривена лажном куполом која је заузврат била прекривена земљом да би се појачао њен отпор.

У граду Микени пронађено је не мање од девет толоја, од којих су неки искрено импресивни.. Због хомерског утицаја, имена ових погребних споменика преузимају имена ликова митолошки: Клитемнестра, Егист или Агамемнон, легендарни краљ Микене који је отишао у рат Трои. Управо је овај последњи толос (познат и као Атрејева гробница, Агамемнонов отац) један од најбоље очуваних. Подигнут је око 1300. године пре нове ере. Ц., а његов привилегован положај (на улазу у град) омогућио је да буде вишеструко пљачкан током векова.

Иако у толосу Агамемнона или Атреја једва да су пронађени остаци погребне робе (управо због напада гробнице), у другим гробљима на том подручју археолози су дошли до заиста изузетних открића. На пример, у горе поменутом кругу А (где се налазе „једноставне” гробнице ископане у земљи) је место где је Шлиман пронашао чувену Агамемнонову маску, величанствена погребна маска од рељефног златног листа која је пронађена на лицу покојника, чији је идентитет немачки археолог идентификовао са монархом Илијада. У другим гробовима пронађен је накит и прибор, такође од злата, попут прелепе Несторове чаше. Све ово сведочи о великом богатству које су микенске елите поседовале у раскошној фази цивилизације..

Палате и храмови

Грандиозна палата Микена, центар управе и краљевске моћи, подигнута је унутар зидина, на повлашћеном месту, поред центара богослужења. Процењује се да је његова изградња почела око 1400. године пре нове ере. Ц., након израде компликованог потпорног зида на коме би се изградила вештачка тераса која би служила као основа дворског комплекса. Колосално дело, као што видимо.

Само права сила могла би да преузме одговорност за такву зграду. Палата у Микени је имала сложену структуру просторија, дворишта и ходника, у којима је мегарон, мрежа просторија које су структурисане око престоне собе, где је монарх примао посетиоце славан. Иако је од ове важне просторије остало мало, стручњаци верују да је морала бити импресивна, украшена прелепим фрескама и подупрта дебелим стубовима. У центру је горело огњиште пречника 3,5 метра, па се претпоставља да је простор имао отвор за дим.

Једна од најбоље очуваних микенских фресака је она која се налази у главном храму, управо у такозваној соби са фрескама. У простору, који се налази у дну зграде, пронађена је када, која је вероватно имала ритуалну употребу. На фресци на зиду видимо три жене које носе приносе; Минојски утицај је евидентан како у техници тако и у ношњама представљених.

На свежој штукатури уметник је цртао контуре дебелим црним линијама, а затим испунио просторе светлим бојама. Као и на фрескама минојске културе, кожа жена је била фарбана у бело, док је за мушкарце коришћен црвенкасти тон. Ова естетска разлика између полова неизбежно подсећа на египатске слике, где су жене увек биле представљене са много светлијом кожом од мушкараца.

Заветне статуете антропоморфних идола пронађене су у горњој просторији храма, дајући траг о веровањима древних Микенаца. Међутим, нажалост, мало више можемо да знамо. Из сачуваних фресака се зна да су биле честе заветне поворке, као и приноси и жртве боговима. Нека од ових божанстава су нам непозната, али су друга остала у класичном грчком периоду, као што су Посејдон, бог мора (веома важан у цивилизацији посвећеној трговини) и Зевс, отац богови.

Али, ипак, најважнији фрагмент микенског комплекса је, без сумње, чувена Лавља капија, подигнута око 1250. године пре нове ере. ц. као последица проширења зида. Ови радови сведоче о важности да је у 13. веку п. Ц., имао је град Микена, пошто је обим зидина био знатно проширен.

Лавља капија је добила име по дивљим лавовима који величанствено стоје на надвратнику. Између канџи заклањају стуб, који су стручњаци протумачили као симбол микенске моћи, што сведочи о древности симбологије лава као чувара и заштитника. Расправа о полу животиња је занимљива, јер њихове главе нису сачуване (оне може се видети данас су касније), што отвара дискусију о томе да ли су лавови или лавице.

Око 1200. године п.н.е. ц. јавља се низ пожара чији је порекло непознат, а који се поклапају са пропашћу микенске цивилизације. Да ли је ово, у ствари, инвазија? После пропасти Микене, наступило је мрачно доба које је трајало неколико векова, све док Хомер није дао свој глас микенском епу.