Односи у виртуелном свету: шта је то и шта учинити у вези са гхостингом?

Пролазак генерација, културне промене и напредак технологије и рачунарства довели су до употребе модерних и једноставних апликација. дигиталног света (апликације за упознавање и друштвене мреже) за огромну већину субјеката који желе да се повежу са другим како би се „упознали“ у више интимна.

Овај виртуелни простор који нас „повезује, а да нас не уједињује“ успоставља начин контакта којим сваки корисник управља када му одговара, одлучујући када и како да одговори.. Постати „присутан“ није везан само за доступност писца, већ и за уређај и интернет везу који ће представљати „онлине“ стање.

Шта се дешава када ова интеракција престане да се дешава јер један од ових људи једноставно „нестане“ без икаквог обавештења? То је оно што данас зовемо Гхостинг и то је чешће него што мислите.

Како су се односи променили?

Налазимо се у дигиталној ери у којој је однос међу људима више фокусиран на коришћење сервиса за размену порука, друштвене мреже и зашто не, апликације за упознавање када је намера везе у „љубавне“ сврхе, ако смем термин.

Све ово је део сајбер простора, виртуелне равни коју можемо разумети и назвати „не-место“ које са извесном хладноћом боји везе које се успостављају.. У том смислу, тип везе губи флуидност коју је „лицем у лице“ дозвољавало, и уместо тога предлаже асинхрони разговори у којима је одговор условљен и контролисан тиме што је „доступан или у линија“.

Кроз различите радове Фројда (1856-1939), концепт нагона је претрпео различите концепције и асоцијације са другим психоаналитичким терминима, али да би нас упознао са Следећи пасус ће бити довољан да напоменемо да „погон“ схватамо као „потисак енергетског набоја“ повезан са психичким функционисањем субјекта и извором активности субјекта. организам.

Сусрет са неким са ким да успоставимо интимнију везу данас наводи нас да у почетку размишљамо о две групе.. Сваки од њих има придружени тип погона. Тада ћемо имати, с једне стране, субјекте чији ће погони бити они са инхибираним циљем где не задовољство и инстинктивно пражњење се нужно траже, али постоји интересовање и трајна посвећеност време; а са друге стране, још један број субјеката где ће њихови нагони бити они са неспутаним циљем да само Они указују на пражњење и инстинктивно задовољство, донекле ефемерно ако хоћете, повезано више са еротском љубављу него Романтичан.

У овим пролазним, случајним сусретима, површних веза и течне, неухватљиве љубави која не нађе другу или трећу шансу, обично се рефлектује тип виртуелног понашања који називамо. „духовање“.

Шта је Гхостинг?

Овај гхостео, или помало „дух“ став (отуда потиче енглески израз: Гхост) значи да један од делова првобитно успостављене везе (углавном кратког трајања) нестаје без напуштања траг или одговор, изазивајући код другог осећај конфузије, анксиозности, па чак, понекад, невоља. Духови се могу манифестовати на различите начине.

Што се тиче његовог обима, на пример, може га пратити и нека врста ограничења или блокирања у апликацијама које су до тада коришћене. Ако размишљамо о томе у смислу трајања, неки људи почињу да показују смањење контакта, као да је то постепено, а затим коначно нестају.

Ова акција може да нас наведе да помислимо да проблеми самопоштовања или несигурности долазе у игру на страни особе која изводи духове, користећи ову врсту средстава или платформе, које, иако можда не гарантују анонимност (у зависности од информација које су до тада подељене), напротив, дозвољавају им да делују на овај начин „без давања скупо".

Поред тога, вреди напоменути да особа која изводи духове нема карактеристике емпатичне особе, иначе не би спроводила овакво понашање.. Ова последња тачка може бити повезана са врстом прилога. О чему говоримо када кажемо „везаност“? Према психоаналитичару Џону Боулбију (1907-1990), типове везаности можемо класификовати на: безбедну/несигурну и амбивалентну, при чему везаност разуме искуство у смислу брига и наклоност коју дете доживљава током првих година живота од оних који пре свега играју улогу родитеља или значајних блиских људи инстанце.

Ако су та прва искуства повезивања у детињству била добра у квантитету и квалитету, говорићемо о сигурној вези. Друга страна би била несигурна везаност; и ако смо искусили понешто од обоје у различитим периодима током детињства, могли бисмо да се нађемо са амбивалентном приврженошћу.

Сада, ако им искуство особе која се дружи са значајним другим током тог периода није пружило неку заштиту, обзира, наклоност, брига и обуздавање (несигурна везаност), вероватно је да вашем понашању према другој особи тренутно недостаје исти.

То не значи да неко ко је искусио неку врсту сигурне везаности не може да изврши а духовито понашање, али је вероватније да имате друге алате у које не морате да упаднете то. У ситуацији ове природе, важна је следећа препорука:

• Не покушавајте да се оправдавате или тражите објашњења за понашање другог (нпр. морају имати много посла...)
• Не схватајте то лично, нити тражите одговорност у себи (нпр. нисам урадио тако нешто, па је зато нестао/увредио се...)
• Немојте бити опседнути идејом да морате да сазнате или истражите шта се догодило.
• Сазнање ко смо и шта вредимо неће нас нужно спречити да прођемо кроз искуство духова, али ће нам помоћи да не патимо од тога.