Анаксагорина филозофска мисао

Он Анаксагорина филозофска мисао је плуралистичка, то јест, све ствари се састоје од мноштва елемената уједињених и организованих основним елементом, тј ноус (ноус). Ова множина непроменљивих материјалних честица (хомеомеризми) би била арцхе или конститутивни принцип стварности, идући од првобитног хаоса до формирања свих објеката, и анимираних и инертних. На унПРОФЕСОР.цом ћемо вам рећи више о филозофска мисао Анаксагоре.

Анаксагора (500-428. п.н.е.) Ц.) је био предсократовски филозоф који се сматра првим реномираним филозофом основаним у Атини и једним од последњих предсократских филозофа из 4. века пре нове ере. ц. У овој лекцији са унПРОФЕСОР.цом нудимо вам скицу живота Анаксагоре и његове филозофске мисли.

Анаксагора је рођен у Клазоменасу, у данашњој Турској. као први страни филозоф који се настанио у Атини. Међу његовим главним ученицима су Протагора, Перикле, Архелај, Тукидид, Еурипид, Демокрит и, сигурно, исто Сократ.

Истицао се по свом велико интересовање за природуувек истражује

из искуства, технике и памћења. Претпоставља се да су његова истраживања и рационална објашњења о помрачењима, функционисању и анатомији мозга и како рибе дишу.

Сва његова филозофија била је заробљена у његовом раду „Перифизеос“. И мада је сачувано само неколико фрагмената његових дела, његове мисли су до нас доспеле захваљујући његовим ученицима и значају који су Платон и Аристотел дали његовом лику.

Више-мање 30 година Посветио се учитељству у Атини, али оптужен да је безбожан јер је изложио своје студије о природи сунца и месеца, Анаксагора Морао је да бежи у Јонију. Ту је и умро 427. године пре Христа.

Овде откривамо другачије етапе античке филозофије и њених представникас.

Анаксагора, као и остали предсократовски филозофи, покушао је да објасни порекло ствари, природе и људског бића. Његово размишљање сматра да је све и свако део бесконачног броја елемената, а да су богови порекло свега. Уместо тога, Анаксагора је прибегао посматрање природе и утврђивање научних теорија. Овакав став довео га је до тога да има бројне клеветнике и да буде оптужен да је безбожник и атеиста.

Његово схватање света је теистичко, односно визија света из филозофске перспективе да постоји нешто више што одржава поредак свих ствари и то је, у његовом случају, чиста интелигенција или ноус.

Исто тако, да би извршио своје закључке о природи, Анаксагора је прибегао посматрање онога што га окружује и не давати објашњење свега прибегавајући божанској вољи. Ова перспектива доводи до тога да се овај филозоф сматра једним од првих мислилаца који су предложили научно порекло ствари.

Да бисмо разумели Анаксагорину филозофску мисао, морамо знати карактеристике најистакнутији:

• Анаксагора је плуралистички и сматра да материја има бесконачне и разнолике елементе тзв „семенке“ или „хемеомерије“. Различите комбинације ових семена обликују све што постоји у универзуму.
• Сва бића су трајна јер материја се не рађа нити уништава, мењајући само мешањем или дељењем.
• Семе или честице које чине предмете и бића попримају облик и конзистенцију јер Имају бројне преовлађујуће честице које их дефинишу. На пример, у комаду злата постоји мноштво различитих семенки, али да би биле направљене од злата, преовлађујуће су злато.
• Примарни узрок раздвајања и спајања семена је интелигенција или ноус. За Анаксагору, ноус је чиста, лагана супстанца, без икаквих мешавина. Нека врста почетног вртлога који је конституисао све ствари и који се механички наставља.
• Ноус је бесконачан, аутономан и моћан, као супериорна и бесконачна сила и мотор који је створио Универзум. Арцхе или почетак свега је ноус и наређује сав хаос порекла.
• Ноус је веома суптилан и успева да филтрира материју, анимира је и продире у неке ствари, а не у друге, чиме се објашњава како постоје живи и неживи предмети.
• За Анаксагору ништа се не рађа нити умире, Космичка интелигенција меша и раздваја све што постоји и тако рођење реагује на мешавину, а смрт на раздвајање. Не-биће не може постојати.