Знање је моћ

„Знање је снага“ значи да што више особа има сазнања о нечему или некоме, то ће више моћи имати. Отприлике, фраза се односи на то како нам даје знање о нечему пружа више могућности и боље начине за решавање ситуације.

Фраза „знање је моћ“ постала је популарна изрека, упркос томе што је била предмет проучавања од Аристотеловог времена до савременог доба са Мицхелом Фоуцаултом. Према томе, фраза је приписана небројеним ауторима, као аутору Францис Бацон најраспрострањенији.

Испод су неки од најпознатијих аутора који су хронолошким редом проучавали тему знања као моћи:

• Аристотел (384-322 а. од Ц): укључује концепте осетљивог знања повезаног са различитим нивоима знања да би се коначно дошло до разумевања.
• Францис Бацон (1561-1626): знање је моћ оправдање је за промоцију примењене науке.
• Тхомас Хоббес (1588-1679): концепт знања је моћ примењује се у области политике.
• Мицхел Фоуцаулт (1926-1984): прави паралелу између вежбања знања и вежбања моћи.

Ова фраза је такође повезана са повратком природи, тј вратити се знању о природи, јер у њему лежи снага живота и Земље.

Израз „знање је моћ“ такође је постао популаран као а сатира коју представља лењивац чија је најпознатија фраза: „Када учиш без престанка минут, знање је снага".

У Францис Бацон

Францис Бацон (1561-1626) се сматра оцем научни метод и од филозофски емпиризам. Емпиризам потврђује значај искуства у процесу стицања знања.

У свом раду Медитатионес Сацрае написан 1597. године је латински афоризам 'ипса сциентиа потестас ест ' што се дословно преводи као „знање у његовој моћи“, а затим се тумачи као „знање је снага“

Францис Бацон то илуструје указујући на апсурдност спорова око граница Божјег знања наспрам граница његове моћи, будући да само знање је моћСтога, ако је ваша снага неограничена, биће и ваше знање. Францис Бацон даље објашњава однос знања и искуства у следећој реченици:

Знање се стиче читањем ситних слова уговора; искуство, не читајући га.

Израз „знање је моћ“ такође се приписује секретару Френсиса Бејкона и оснивачу политичке филозофије и модерне политичке науке. Томас Хоббес (1588-1679) да је у свом делу Левијатан, написан 1668. године, укључује латински афоризам "сциентиа потентиа ест„што значи„ знање је снага “, понекад преведено као 'Знање је моћ'.

Код Аристотела

Аристотел (384-322 а. од Ц) у свом делу Никомахова етика дефинише своју теорију знања полазећи од осетљиво знање то произлази из сензације као непосредног и пролазног знања типичног за ниже животиње.

Из осетљивог знања или из сензација имамо почетну тачку за стицање врсте искуство које нас приближава стварности конкретних супстанци које је Аристотел дефинисао као знати продуктивно или такође названо техничким знањем.

Други ниво знања је знати практично што је способност рационалног уређења нашег понашања, јавног и приватног.

Трећи ниво знања се назива контемплативно знање или теоријско знање тамо где очигледно не постоји посебно интересовање. Ово знање нас води до највишег нивоа знања где је активност разумевање који тражи зашто и узрок ствари. Ту је мудрост.

У Мишела Фукоа

Француски филозоф и психолог Мицхел Фоуцаулт (1926-1984) објашњава интимни однос који знање одржава снагом.

Према Фоуцаулту, знање се стиче у функцији дефинишу истину. У друштву је улога оних који дефинишу истину пренос овог знања шта чини норме и понашања. Стога је у друштву које врши знање синоним за вршење моћи.

Фоуцаулт даље дефинише моћ као друштвени однос где је с једне стране вршење саме моћи, а с друге стране отпор моћи.