Ово је Америка од Цхидисх Гамбино-а: анализа текстова и видео записа

Тхис ис Америца је музика северноамеричког репера Цхилдисх Гамбино објављена у мају 2018. Теорија социјалне критике, два озбиљна стиха, окреће се теми бр савремени анти-расизам, размишљајући о начину на који се Сједињене Државе односе према својој црначкој популацији.

Или је видео снимак, који је режирао јапански фризер Хиро Мураи, изазвао велику међународну полемику, достигавши 85 милиона визуализација за недељу дана. Ембора на први поглед може изгледати бизарно или видео говори о разној расној дискриминацији која пролази кроз историју земље.

Музика и видео Ово је Америка извођача Цхилдисх Гамбино

Анализа и превод текста

Цом Ово је Америка, Цхилдисх Гамбино фаз ум интелигентан и провокативан друштвени и политички коментар о начину на који црнци живе у уговорима у Сједињеним Државама.

Често сведени на стереотипе о насиљу или пуком скретању (музика, плес) у белом друштву, њихово угњетавање и расна дискриминација искључени су, а стављају се у други план.

У потрази за дубљим истраживањем ниједан видео који је режирао Хиро Мураи, ембора у свом писму, не доводи до ових размишљања. Иссо фица је евидентан логотип за наше прве стихове, када певач сумира ограничену и унапред смишљену визију која је преживела око две северноамеричке црнке.

Прва строфа

Само желимо да се забављамо
Феста само за вас
Тешко да желимо новац
Динхеиро само за вас

Овде лежи снажна критика северноамеричке културе и света репа. Гамбино Објашњава и иронизира слику узалудне и отуђене црне омладине која је заштићена реп песмама у поп култури. Властита музика коју су много пута произвели црни уметници сукцесије на врху је управо за храњење ове ограничене слике која забавља и забавља белу културу.

Рефрао

Ово је Америка
Не осећам да се исправља
Олхе или шта то радиш?

Ассим или рефрао појашњава да смо под представништвом Северноамерички систем који је црнце сводио на егзотичност или забаву, игноришући такве луте е као дискриминација коју сао алво чине секулуми.

Правно, рећи ћу вам свеједно, Цхилдисх упозорава да црни хомем не може да "исправи". Морате бити увек пажљиви, не можете оклевати ни секунде док живите у расистичком друштву.

Друга строфа

Сим, ово је Америка
Оружје на минха подручју
Еу пегуеи на бандолеира
Еу тенхо куе царрега-ла
Сим, сим, ти уђи у ниссо
Сим, сим, иссо е геррилха

Ова строфа, или Гамбинов говор, прилично је близу чињеници да то није уобичајено за северноамерички реп, приповедајући о начину на који овај мали црнац прави полицајцима непријатно и сукобима које проналазе на улицама.

Излажем насиљу два друштвена контекста одакле ови наративи произилазе, Фала даје своју стварност герилцу где треба да буде наоружан да би се одбранио и преживео.

Пре-рефрао

Иди реци некоме
Вово ме диссе
Паста сеу динхеиро, хомем црна

Неста пассагем, или мали субјект репродукован овде који је читао цео свој живот: „хит сеу динхеиро, хомем негро“. Ова веза, пренета са герацао ем герацао, и даље је латентна у америчком друштву. У пракси то изгледа значи да црни појединац, да би живео мирно и био поштован, плаши се да ће успети у финансијској стабилности.

Оу сеја, Сједињене Државе преживљавају Идеја да је црнцу потребна економска моћ да би се према њему поступало као према грађанину који заслужује две озбиљне директиве..

Трећа строфа

спреман сам
Гуцци Естоу
Ово је тако лепо
Еу воу гет
Погледајте како се слажем

Несса линха де пенсаменто, или мали субјект излаже своју скупу одећу, свој мобилни телефон, свој увезени аутомобил као стране симболе богатства који потврђују њено наследство.

Не желим више да доказујем вашу вредност разметањем вашим освајањима, Покажите друштву бранца да постиже све циљеве које је највише поставило, а на томе не жели да се заустави.

Четврти стих

Америца, еу цхекуеи минха листа следбеника е
Иди реци некоме
Продајеш ме, филхос да курво
Вово ме диссе
Паста сеу динхеиро, хомем црна

Четврта строфа наставља садашњу идеју у претходним стиховима, појашњавајући то или мали момак није задовољан само динхеиром и славом. Одлазећи у своју земљу и показујући успех, то му недостаје Аинда је забављена, као сеу пово.

Пети стих

Ви сте само црни дом на овом свету
Ви сте само баркод
Ви сте само црни дом на овом свету
Трчање увезених луксузних аутомобила
Воце е једва ум цао гранде, сим
Окренуо сам се без квинтала
Не, вероватно, нема живота за штенад
За велико штене

У последњој строфи, Гамбино поприма глас робне марке, конзервативног, расистичког друштва и хердеире знакова злочина и расне дискриминације. Обраћа се некоме, себи, јавности, свим црнцима, Овде понављам да је свет заувек лхе фалоу: „воце е со ум хомем негро нессе мундо“.

Трајаће дуже, говорећи да је ограничен на „бар код“, нешто што се може зарадити и потрошити, потрошити и хранити капиталистичко друштво. Покажи то Америчка култура увек жели да вас научи да можете амбициозно управљати увозним аутомобилом, показати богатство као вид потврде.

Последњи стихови, међутим, показују да је исто што и црни појединац ганхе динхеиро на Америци, исто као што постанете ум "велико штене", његов живот ће и даље бити обезвређиван од стране друштва расистички.

Такође, упоређује црнце који су фетишизирани са љуштене беле културе са затвореним штенадима који нису квинтал, показујући да заслужују више, да је хитно да се боре за нешто боље.

Видео анализа и објашњење

Партиндо да мессаге екпресса на мусиц, ор видео оф Тхис ис Америца е ум сет референци на расну дискриминацију у Сједињеним Државама. Конструисан на наизглед једноставан начин, пун је скривених симбола које гледалац треба да дешифрује.

Можда је својим загонетним карактером био предмет пажње и ентузијазма међународне јавности која покушава дубље да разуме поруку коју је пренео Цхилдисх Гамбино.

Ујка Руцкус (Тхе Боондоцкс)

Лого цомецо до видео, нешто што изазива необичности заједно са јавношћу и положајем Гамбина, као и екпрессао но сеу росто, као два олхос есбугалхадоса. Реч је о референци на ујака Руцкуса, персонагем историје у квадринхосу и серије анимација Тхе Боондоцкс.

Руцкус, или главни антагонист заплетања је ум хомем велхо који ембора сеја негро, одеиа и презире сву његову културу. Чега је понекад порицао свој идентитет, тврдећи да је имао доенца који му је променио кожу.

Са само сликом, Гамбино се суочава са а Сатира црних година која репродукује расне предрасуде И окрећу се сопственој расној и културној наследности, опседнути белом културом која вас презире.

Јим Цров (расистички водвиљ персонагем)

Оутра је била прилично култна вечера и то је покренуло расправу о муити о оној у којој Гамбино пуца на домаћу капуљачу. Управо овог тренутка, уз музику која је прошла афрички ритам за ритам замке, савремени стил шаблониран претераним насиљем.

Бизарна позиција и апсурдни репер у тренутку пуцња и случајности. То је референца на Јим Цров, персонагем водвила покренуо Тхомас Д. Пиринач ем 1832. О кантор, са лицем обојеним прета мастилом (користећи црно лице) репродуковао предрасуде тог времена, исмевајући црнце.

Утицај персонагема био је толико велик да је "Јим Цров" постао Пејоративан начин позивања на црни хомем. Тамбем деу номе а ум сет државних леиса та институционализована расна сегрегација између 1876. и 1965, као Јим Цров Леис.

Репродукујући смешне положаје тела онако како је приказан Јим Цров, показује да то вечере величања насиља још су један начин да се порекне слика две црне особе. Ова врста представљања такође се своди на увредљиви стереотип.

Лик овог страховитог, насилног црног дома представљен је као тренутни начин смањивања црних Северноамериканаца, одржавања или расног предрасуда.

Масакр у Чарлстону

У присуству хора младих афро-потомака који су мртви од косе, репер је јасна алузија на масакр у Чарлстону. Или злочин одио цхоцоу или државе ем 2015, када нове јовенс форам ассассинадос на суа Игреја Еписцопал аутор Диланн Рооф, мотивисан незнањем и расним предрасудама.

Пре него што умре, хор је запевао „Ох, пуцаћу у некога“, илуструјући начин на који су црнци увек прихваћени са неповерењем и суочени са њима као са сталним амеацом.

Убиство Степхона Цларка

Пратећи пут против различитих облика расног напада и дискриминације у историји Сједињених Држава, Гамбино не оставља недавне догађаје. Супротно длаци, суочи се са потрагом да будеш пажљив према ономе што се дешава у Господу.

Такође, у неколико вечера насиља које се дешавало у позадини, видимо младе људе који епизоде ​​снимају као мобилни телефон. Текст музике такође се односи на „иссо е ум целл, нао ума феррамента“, лембрандо или случај Степхона Цларка.

У марту 2018. год. о 22-годишња црна омладина на коју је полицајац извршио атентат и који је његов мобител узео за оружје. Или случај, ум де муитос, чаму пажњу јавности за као расна дискриминација која је и даље имплицитна у закону, који претпоставља да је црни хомем и одмах крив за било који злочин.

Цавало бранцо е цавалеиро до Апоцалипсе

Симбологија то хомем монтиран не копај бело упућују на или библијски текст, талас или цавалеиро до апоцалипсе Шта јашеш или животиња? представљање смрти и победе насиљем.

Порука, дакле, револуције, уништења две старе парадигме и дискриминације, погледајте на који начин. Гамбино цхама сеус ирмаос за луту и ​​објављује цхегада де ум ново темпо.

Значење музике и видеа Ово је Америка

Као што је направљено много анализа, порука Ово је Америка није објављена ни у музици ни у видеу. Нејавна екоа: интерпретација и реакција куем ассисте-а такође је начин да се исприча ова прича, да се одговори на све што Гамбино преноси да би сагорео и помогао.

За многе, или значење које на почетку није јасно. Неопходно је обратити пажњу на нас детаље, трагове који су остали у позадини. Енкуанто или олхар до публиц је за нас плесаче фиксиран, а не ритам и радост, расејани буком и узнемиреношћу, не примећујемо шта се истовремено дешава.

Иза имагема прошлости пела медио, који је црначку културу свео на забаву и забаву, Сви облици насиља које трпи црначка заједница се скривају и минимизирају нас Сједињене Државе.

Порука, па шта? за мене је даљина тачна, Сметала нам је чињеница да је то заиста важно, а не на коју пажњу треба усредсредити. Исто друштво које троши масу афроамеричких културних производа, игнорише и наставља расну дискриминацију.

Гамбино је желео да пробије границе које је за њега изградило друштво бранца. Цом Ово је Америка потврђује да неће нафтни расизам прерушен у похвалу или скривену предрасуду у дивљењу и сегрегацији која, на овај или онај начин, наставља да води вашу земљу.

Оригинални текстови дају музику

Да, да, да, да
Да, да, да, иди, одлази
Да, да, да, да
Да, да, да, иди, одлази
Да, да, да, да
Да, да, да, иди, одлази
Да, да, да, да
Да, да, да, иди, одлази
Само желимо забаву
Забава само за вас
Само желимо новац
Новац само за вас
Знам да желиш забаву
Забава само за мене
Девојко, имаш ме за плес (да, девојко, имаш ме за плес)
Плешите и протресите оквир
Само желимо да се забављамо (да)
Забава само за вас (да)
Само желимо новац (да)
Новац само за вас (вас)
Знам да желиш забаву (да)
Забава само за мене (да)
Девојко, имаш ме за плес (да, девојко, имаш ме за плес)
Плешите и протресите кадар (ви)
Ово је Америка
Немој да те ухвати како клизиш
Немој да те ухвати како клизиш
Види шта шибам
Ово је Америка (воо)
Немој да те ухвати како клизиш
Немој да те ухвати како клизиш
Види шта шибам
Ово је Америка (скррт, скррт, воо)
Не ухвати те како се клизиш (аии)
Погледај како сада живим
Полиција се сада спотаче (воо)
Да, ово је Америка (воо, аии)
Оружје у мом подручју (реч, моје подручје)
Имам каиш (аии, аии)
Морам их носити
Да, да, улазим у ово (уф)
Да, да, ово је герила (воо)
Да, да, идем по торбу
Да, да, или ћу добити подлогу
Да, да, тако сам хладан као да (да)
Тако сам дрога као да (воо)
Пухаћемо као да (право горе, ух)
Оох-оох-оох-оох-оох, реци некоме
Иди иди некоме
Бака ми је рекла
Узми свој новац, Црнче (узми свој новац)
Узми свој новац, Црнче (узми свој новац)
Узми свој новац, црнац (узми свој, црнац)
Узми свој новац, црнац (узми свој, црнац)
Црнац
Ово је Америка (воо, аии)
Немој да те ухвати како клизиш (вуууууууууууууууу, ух, ух, не ухвати те клизнућу, одмах)
Не ухвати те како се клизиш (аии, воах)
Види шта шибам (Слиме!)
Ово је Америка (да, да)
Не ухвати те како се клизиш (воах, аии)
Не хватам те како се провлачиш (аии, воо)
Пази шта шчепам (ај)
Гледај како се гејкам (хеј)
Тако сам спремна (тако сам опремљена, воо)
Ја сам на Гуцци (ја сам на Гуцци)
Тако сам лепа (да, да)
Донећу (схватам)
Гледај ме како се крећем (блаов)
Ово је целли (ха)
То је алат (да)
На мом Кодаку (вуу, црни)
Оох, знај то (да, знај то, сачекај)
Схвати (узми, узми)
Оох, ради (21)
Хуннид бендови, хуннид бендови, хуннид бендови (хуннид бендови)
Кријумчарење, кријумчарење, кријумчарење (кријумчарење)
Имам утикач у Оакаци (воах)
Наћи ће те као блоцка (блаов)
Оох-оох-оох-оох-оох, реци некоме
Америко, управо сам проверио своју следећу листу и
Иди иди некоме
Ви мотхацкас ми дугујете
Бака ми је рекла
Узми новац, Црнац (црнац)
Узми новац, Црнац (црнац)
Узми свој новац, црнац (узми свој, црнац)
Узми свој новац, црнац (узми свој, црнац)
Црнац
(Један, два, три, сиђи доле)
Оох-оох-оох-оох-оох, реци некоме
Иди иди некоме
Бака ми је рекла: "Узми свој новац"
Узми свој новац, Црнац (Црнац)
Узми свој новац, Црнац (Црнац)
Узми свој новац, Црнац (Црнац)
Узми свој новац, Црнац (Црнац)
Црнац
Ти си само црнац на овом свету
Ти си само бар код, аии
Ти си само црнац на овом свету
Возим скупе странце, аии
Ти си само велики чудак, да
Одгајао сам га у дворишту
Вероватно пас није живот
За великог пса

Цонхеца такође

• Дисцо Блуесман, аутора Бацо Еку до Блуес
• Мусиц Белиеве, аутор Цхер
• Као инескуецивеис музика Мајкла Џексона
• Филм Ларања Мецаница, аутор Станлеи Кубрицк
• Страх од мрачне музике