А рапоса е ас увас: фабула цом морал, екплицацао е оригин да хисториа

Класична басна о лисици и грожђу, видим како храњење герацоеса служи не само као извор забаве већ и као учење.

Кратка историја, коју препричавају велика имена попут Езопа и Ла Фонтеине и која увек глуми лоше решена лисица, малишани су упознати са питањима цобица, да инвеја е да фрустрација.

Басна о лисици и грожђу (Езопова верзија)

Цхегандо а Рапоса парреири, удовици натовареној зрелим и формозним грожђем и цобицоу-асом. Цомецоу да покуша да се попне; Због овога, како је грожђе било високо и успон ће бити у мени, ма колико се трудио да га не постигнем. Ентао диссе:

- Ово грожђе је врло плаво и може да ми упрља зубе; Не желим да цолхе-лас верде, поис није као делас ассим.

Е, исто, фои-се ембора.

Морал историје

Хомем је упозорио, ствари до којих не могу да дођем, морате показати да не желите; Сагорева бакар јер ваше грешке и трошкови не одустају да га сагорете, желите га јако, сагорете да бисте га сагорели, желите; и то је тачно у свим стварима, имајте више места за наше бракове, што бих волео - недеље ће вас имати и поукуидаде, и ако ћу показати или рећи да не лембрам, чак и да вас много штим.
instagram story viewer

Басна повучена из ливра Езопове басне, превод и адаптација Царлос Пинхеиро. Публифолха, 2013.

Сазнајте више о историји грожђа рапоса и дас

Басна о лисици и грожђу преписивана је много пута годишње током два века у разним деловима света.

Као стихови који су били фикарам, посвећенији су форами које су прецртали Езоп (версао маис антига), Ла Фонтаине и Федр.

Не Бразил као националне верзије које ће ући у колективне слике Милора Фернандеса, Монтеира Лобата, Јоа Соареса и Рутх Роцха.

Сваки аутор његовог или њеног личног додира годишње или у складу са одговарајућим морасима, практично прихвата да се сви окрећу око исте теме раздвајања због немогућности постизања овог жељеног.

Као Версоес дас Мораис Два аутора

Езопови стихови Нума дас моралном и језгровитом:

Лако је занемарити оно што није постигнуто.

Сублимира став лисице која, под условима који су јој постављени, обезвређује или је њен предмет одлагања (грожђе).

У верзији Федра, за то време, или аутор користи пример лисице да генерализује или понаша два домаћа и скрене пажњу на реакцију коју имамо због разочарења:

Они који проклињу не чине оно што ми можемо, ова чаролија се мора осврнути уназад, свесна да је занемарена или бом цонселхо.

Верзија Ла Фонтаине, у исто време, прати исту линију Федра и на ширем начину приближава историју догађаји који нам се можда неће догађати из дана у дан, подвлачећи да се многи од нас понашају кучкино прича:

Е куантос сао ассим на вида: презирати, обезвређивати или које не можемо постићи. Али довољно је мало наде, минимална могућност да ме видим, попут лисице или фоцинха. Олхем а волта, коју ћете срести у великој количини.

Како су бразилски стихови, Монтеиро Лобато и Миллор Фернандес, краћи.

Или прво резимира у неколико речи које су део наше популарне маште:

Куем откад сам хтео да купим.

Ја Миллор Фернандес се определио за филозофскији морал и прочитао мало гушће читање:

Фрустрација је облик раста који је као и сваки други.

Или шта је басна?

Као басне, у погледу формата, сао генерално подељена у два дела: опис историје и морала.

Они истовремено служе као забава и испуњавају ум наставни / педагошки рад и подстиче рефлексију.

Ове приче, углавном сажете, говоре о осуђивању понашања - малих и великих неправди - и етичким питањима која се дотичу свакодневних ситуација.

Шта сте ви фабуларни људи?

Како су басне кратке алегоријске историје, углавном глуми анимаис или варљива нежива створења, која носе морал или заробљеништво.

Главни ликови кратких приповедака су: о Леао, лисица, цикада, или магарац, или преварант, или неко време и гонич.

Охрабрујете вас да своје приче пролазите кроз антропоморф и агем док сте код куће кроз ресурс персонификације. На крају су били симбол врлина и људских мана.

До порекла басни

Реч басна вем латински глагол басна, који жели да каже или разговара.

Не знамо тачно порекло басни јер се првобитно обележени облици љуште оралидаде и, према томе, облици су путовали с једне на другу страну и ублажили низ модификација.

Прве познате басне певао је Хесоид, око 700. п. Ц. е Арцхилоцхос, ем 650 а. Ц.

Шта је био Езоп?

О Езоповом животу имамо мало података - он је исправно сумњичав према свом постојању.

Херодот је први известио да је Езоп, који је вероватно живео око 550. п. Ц., био је, на вердаде, ум есцраво. Нагађа се да је рођен у Малој Азији и да му је служено у Грчкој.