Романтизам: карактеристике уметности и књижевности

Романтизам је уметнички и књижевни покрет који се појавио на прелазу из 18. у 19. век у Енглеској, Немачкој и Француској, а одатле се проширио на читав западни свет, укључујући и континент Американац.

Романтични покрет заснован је на изразу субјективности и креативне слободе као реакцији на рационализам неокласичне уметности, покрет који је, осим што је био ригорозно академски, ушао у стандардизовану фазу која му је донела репутацију хладног и поданичког моћи политичка. Каже историчар Е. Гомбрих који је током романтизма:

Можда се по први пут постало тачно да је уметност савршен медиј за изражавање индивидуалних осећања; под условом да уметник поседује онај индивидуални осећај коме даје израз.

Ово интересовање за креативну слободу и индивидуално изражавање учинило је романтизам изузетно разноликим покретом. Било је револуционарних и реакционарних уметника; Било је и уметника који су избегавали стварност, других промотера буржоаских вредности и других антиграђана. Шта би се могло истакнути као заједничке особине? Ериц Хобсбавм каже да је сукоб средњи. Да бисмо ово боље разумели, упознајмо контекст, вредности и карактеристике романтизма.

Историјски контекст и порекло романтизма

У културном смислу, осамнаести век је обележило просветитељство, које је заговарало тријумф разума о фанатизму, слободи мисли и вери у напредак као новом осећају прича. Религија је изгубила свој јавни утицај и била је ограничена на приватну сферу. Индустријска револуција, која је текла паралелно, учврстила је буржоазију као владајућу класу и формирала средњу класу у настајању.

Просветитељство је изражено неокласичном уметношћу. Неокласицизмом су почели „изми“ као такви, односно покрети с програмом и намерном свешћу о стилу. Али још увек су постојале препреке за слободу и противречности појединца, па није требало дуго да се створи реакција.

Нове промене изазвале су неповерење пред превеликим „рационализмом“ који је, иронично, оправдао многе нетолерантне праксе; на времена вере гледало се с носталгијом и осећало се извесно неповерење према новим друштвеним секторима без традиције.

Утицај „доброг дивљака“

1755. објавио је Јеан-Јацкуес Роуссеау Дискурс о пореклу и основама неједнакости међу мушкарцима, где је побио рад Левијатан Томаса Хобса. Хоббес је оправдавао просветљену деспотију да би гарантовао разум и друштвени поредак, пошто је разумео да појединац по природи тежи корупцији.

Русо је изнео супротну тезу: да су људи по природи добри и да их друштво квари. Амерички староседеоци, за које се говорило да живе у складу са природом, Русо је називао узорним моделом. Тако је настала теза о „добром дивљаку“. Идеја је била толико скандалозна да је зарадила непријатељство са Волтером и Црква га је сматрала јеретичким. Ипак, нико није могао зауставити његову револуционарну заразу.

Појава Стурм унд Дранг

Између 1767. и 1785. настао је германски покрет зван Стурм унд Дранг („Олуја и замах“), којим су управљали Јоханн Георг Хаманн, Јоханн Готтфриед вон Хердер и Јоханн Волфганг вон Гоетхе. Овај покрет одбацио је рационализам и строгост неокласичне уметности и постао претходник и импулс романтизма. Покрет је био под утицајем русонске мисли и пробудио је клицу незадовољства стањем ствари.

Уметност као позив

Романтизам, подстакнут делимично Стурм унд ДрангОткрила је и критику, али ово је произишло из дубоког неповерења у познати свет, тај свет напретка и све веће масификације.

Академије су ограничавале уметничку креативност и уметност касног осамнаестог века престала је бити револуционарна да би била предвидљива и сервилна. Романтичари су веровали да уметност треба да изрази не само мишљење већ и осетљивост уметника. Рођена је идеја о уметности као позиву која је уметника ослободила обавеза односа са клијентом / послодавцем.

Такође видети: Неокласицизам: карактеристике неокласичне књижевности и уметности.

Карактеристике романтизма

Идентификујмо неке заједничке особине у смислу романтичних вредности, концепције, сврхе, тема и извора инспирације.

Имагинатион вс. интелигенција

Са становишта романтичара, вежбање маште било је упоредиво са когнитивним размишљањем филозофије. Стога су превредновали улогу маште у уметности, одлучујући аспект целокупне романтичне агенде у било којој уметничкој дисциплини.

Субјективност вс. објективност

Романтични покрет тражио је уздизање субјективности, осећања и стања ума над објективношћу и рационализмом. Романтична уметност је желела да израз субјективности превлада над било којим другим елементом. У том смислу, субјективни и емоционални универзум постао је центар интересовања уметника. Пажња је посебно доминирала интензивним и мистичним осећањима. Страх, страст, лудило и усамљеност биле су неке од тема које су највише заокупљале ствараоце.

Узвишено вс. класична лепота

Класична лепота као врхунска естетска референца уступа место поимању узвишеног. Идеја узвишеног била би у перцепцији апсолутне величине замишљеног, оног неупоредивог што не само да радује, већ и креће се, страхује и узнемирава због неадекватности онога што се примећује са било којим очекивањем рационално конфигурисаним у уму особе размишљати.

Национализам

У романтизму, национализам је био колективни израз потраге за идентитетом, који се односио не само на појединца, али према свом пореклу, наследству, осећају припадности, све несигурније, јер је време историјских промена трансцендентални. Односно, романтизам није тражио само „ја“ већ и „ми“ који смо то оправдали. Из тог разлога, често се обраћао популарној култури као извору инспирације.

Национализам се у Европи пробудио откако је Монтескје, у контексту просветитељства, дефинисао теоријске основе нације у 18. веку. У ствари, национализам је био вредност коју су делили неокласици, али романтизам дао ново значење повезујући га не само са политичким већ и са онтолошким принципом: „биће национална “.

Ова вредност стекла је велику ратоборност у романтизму када је Наполеон, револуционарни симбол секуларне државе, пре и касније показао своју жељу да успостави европско царство. Реакција је била тренутна. Уметници романтичне транзиције одмах су окренули леђа наводном вођи модерног доба. Парадигматичан пример је Бетовен, који је посветио Херојска симфонија Наполеон и, видећи га како напредује против немачког народа, избрисао је посвету.

Такође видети: Анализа и значење табеле Слобода која води народ аутор Еугене Делацроик.

Носталгија за прошлошћу

Познати свет дрхти под ногама романтичног уметника. С једне стране, дирнуте су новим политичким вредностима слободе, једнакости и братства. С друге стране, прогањају га прогресивне и драматичне промене индустријске револуције која је настајала. Овај модернизацијски покрет чини да осећа да је јединство човека и природе изгубљено и да се мора вратити у времена када је то „било могуће“. Да би то урадио, користи три извора, од којих сваки изражава различите тенденције у романтизму:

Средњи век

Посебно привлачи романтизам реакције. Стазе су у основи биле две:

• Инспирација у средњовековној светој уметности: неки романтичари су видели у религиозности средњег века, а посебно у Готска уметност, симбол вере и националног идентитета. Из овог духа је произашло интересовање за довршење Келнске катедрале која је започета 1248. године, а завршена је тек у 19. веку.
• Средњовековно чудо: чудовишта, митска бића, легенде и митологије одбачени просветљеним рационализмом (нпр. нордијска митологија) вратили су се из руке романтичара. Због тога је проучавање упоредне митологије рођено у романтизму.

Примитивни човек, егзотична и популарна култура

Прилично раширена линија била је она инспирисана националном популарном културом. У складу са овом линијом, такође се препознаје она која је вредновала „егзотичне“ културе и она која је вредновала такозване „примитивне“ културе, односно аутохтоне културе америчких нација. На ову линију утицала је русонска мисао.

Француска револуција и Либертаријанска историја уопште

Француску револуцију дочекали су романтични браниоци слободе, једнакости и братства, протумачени из национализма.

Индивидуализам

Романтични индивидуализам тражи израз сопства. Не ради се о савременом осећају индивидуализма, већ о препознавању индивидуалног идентитета, што омогућава субјекту да сагледа себе себе као јединственог, различитог, али истовремено и као део колектива који такође ужива одређене особине које га разликују од други.

У неким случајевима везаним за уметност, индивидуализам је подразумевао изазов за јавност путем ресурса као што су уметничка импровизација (нарочито у музици), што је дозвољавало друштвену разлику у време када су се култура и потрошачка добра прогресивно „демократизовали“.

Идеја измученог и несхваћеног генија

Заједно са индивидуализмом појављује се и идеја романтичног генија. Он није геније ренесансе, који се истиче својим беспрекорним руковањем техником у оквиру уметничке конвенције свог времена. Поред његових техничких талената, романтичног генија додирују машта, оригиналност, виртуозност, а такође и измучени живот. Човек романтизма је несхваћен и измучен геније.

Поново откривање природе

Предео је већ био истражен у претходним генерацијама као жанр. Међутим, сматрао се мањим жанром све док му романтизам није дао нови карактер. За романтичне уметнике природа је била метафора унутрашњег света појединца или истински извор инспирације и лепоте, а не само контекст пасторалних сцена. На пример, вулкан би се могао протумачити као метафора страсти или ледени пејзаж као метафора усамљености или неуспеха. Романтичари су често преферирали дивљи или тајанственији аспект пејзажа.

Креативна слобода (ослобађање од академских правила)

Романтична уметност предлаже ослобађање од крутих правила академске уметности и, посебно, неокласицизма. Није питање апсолутне негације технике, већ њене подређености индивидуалном изразу.

Визионарски или сновни лик

Романтична уметност износи на видело интересовање за послове снова, односно повезане са сновима и маштањима, где је машта ослобођена рационалног потчињавања. Алузија на свет ноћних мора, фантазмагорија и сањарења није изненађујућа.

Теме

Из свега наведеног произилазе теме романтизма које покривају регистар једнако разнолик као и третман:

• Националистичке теме:
  • Слике националне или револуционарне историје;
  • Револуционарне вредности, посебно националистичког типа;
  • Пали јунаци.
• Књижевне теме:
  • Инспирација и приказ сцена преузетих из националне књижевности било ког периода у историји, одбацујући теме класичне антике.
• Популарне теме:
  • Традиције и обичаји;
  • Легенде;
  • Националне митологије (широко ширење нордијске митологије).
• Егзотичне теме:
  • Оријентализам;
  • Абориџински универзум.
• Егзистенцијалне бриге и осећања:
  • Меланхолија;
  • Мелодрама;
  • Страсти (љубав, страст, бес, итд.);
  • Смрт, посебно самоубиство.
• Сценографија.

Карактеристике романтичарске књижевности

• Књижевност је, попут музике, доживљавана као уметност од јавног интереса јер се придружила вредностима растућег национализма;
• Одбрана културне превласти народног језика кроз националну књижевност;
• Укључивање популарног наслеђа у теме и стилове књижевности као изазов аристократској и космополитској култури;
• Појава и развој романтичне ироније;
• Вредновање популарне лирске поезије;
• Присуство женског духа;
• Ослобађање поезије из неокласичних канона;
• Изглед царинског члана;
• Изглед историјског романа и готског романа;
• Развој романа на рате (серијски роман).

Међу репрезентативним писцима романтизма можемо поменути следеће:

• Јохан Волфганг вон Гоетхе (1749-1832). Представник ради: Несреће младог Вертера (фикција); Теорија боја.
• Фриедрицх Сцхиллер (1759-1805). Представник ради: Виллиам Телл, Ода радости.
• Новалис (1772-1801). Представник ради: Ученици у Саису, Химне ноћи, Духовне песме.
• Лорд Бајрон (1788-1824). Представник ради: Ходочашћа Цхилде Харолд, Цаин.
• Џон Китс (1795-1821). Представник ради: Ода на грчкој урни, Хипериону, Ламији и друге песме.
• Мери Шели из Лондона (1797-1851). Представник ради: Франкенстеин, Тхе Ласт Ман.
• Виктор Иго (1802 - 1885). Представник ради: Лес бедни, Госпе од Париза.
• Александар Дум (1802 - 1870). Представник ради: Три мушкетира, гроф Монте Кристо.
• Едгар Аллан Пое (1809-1849). Представник ради: Гавран, Убиства улице Моркуе, Кућа послужитеља, Црна мачка.
• Јосе де Еспронцеда (1808 - 1842). Представник ради: Песма гусара, ученика Саламанке.
• Јорге Исаацс (1837 - 1895). Представнички рад: Мари.

Можда ће ти се свидети и: Песма Гусарска песма Јосеа де Еспронцеде

Карактеристике музике романтизма

• Музика је достигла водећу улогу као јавна уметност.
• Перцепција музике као политичког манифеста и револуционарног оружја.
• Нови процват односа музике и књижевности, који је довео до процвата Лагала као музички жанр.
• Валоризација народног језика као музичког текста:
  • Развој опера на народном језику;
  • Изванредан развој жанра песме са традиционалном, популарном и националном поезијом.
• Укључивање тема и облика популарног наслеђа и националног интереса.
• Промоција опере као уметности од јавног интереса.
• Већа сложеност ритмова и мелодијских линија.
• Развој нових хармонских ресурса који нису класични склад.
• Потражите контрасте и истражите нијансе у најбољем случају.
• Изглед симфонијске песме.
• Изванредан развој музике за клавир, инструмент чији порекло датира из претходног периода, али у романтизму се истражују све његове изражајне могућности.
• Изглед следећих инструмената који се додају у оркестар: контрабасон, енглески рог, туба и саксофон.
• Жанрови за импровизацију као ресурс генијалне дистинкције.

Међу најрепрезентативније музичаре романтизма можемо поменути следеће:

• Лудвиг ван Беетховен (1770-1827). Представник ради: Пета симфонија, Девета симфонија.
• Франц Сцхуберт (1797-1828). Представник ради: Дас Дреимадерлхаус, Аве Мариа, Дер Ерлкониг (Лагала).
• Роберт Сцхуманн (1810-1856). Представник ради: Фантазија у Ц, Креислериана оп. 16, Фрауенлиебе унд лебен (Љубав и живот жене), Дицхтерлиебе (Љубав и живот песника).
• Фредерик Шопен (1810-1849). Представник ради: Ноцтурнос Оп.9, Полонеза Оп 53.
• Рицхард Вагнер (1813-1883). Представник ради: Прстен Нибелунга, Лохенгрина, Парсифала, Зигфрида, Тристана и Изолде.
• Јоханес Брамс (1833-1897). Представник ради: Мађарске игре, Лиебеслиедер Валцери оп.52.

Карактеристике романтичног сликарства

• Превладавање боје над цртањем;
• Вредновање светлости као изражајног елемента;
• Избегавање јасноће и дефиниције;
• Утицај барокне уметности, посебно у француском романтизму;
• Потези и текстуре изложени у изражајне сврхе;
• Динамичне композиције, често шарене;
• Објављивање правила;
• Објављивање налога и, према томе, индивидуалног изражавања;
• Најчешће коришћене технике: уље на платну, акварел, гравуре и литографије.

Представници романтичног сликарства

• Виллиам Блаке (1757-1827). Представник ради: Старац дана; Велики црвени змај и жена одевена сунцем.
• Каспар Давид Фридрих (1774-1840). Представник ради: Шетач по мору; Монах на обали мора; Опатија у храстовој шумици.
• Јохан Хеинрицх Фуссли (1741-1825). Представник ради: Заклетва у Рутлију; Ноћна мора.
• Виллиам Турнер (1775-1851). Представник ради: „Даредевил“ се вукао до свог последњег лежаја за отпад; Битка код Трафалгара; Уликс се руга Полифему.
• Еугене Делацроик (1798-1863). Представник ради: Слобода која води народ; Дантеов чамац.
• Тхеодоре Герицаулт (1791-1824). Представник ради: Сплав Медузе; Пуњење официра ловца.
• Францисцо де Гоиа и Луциентес, прелазни сликар (1746-1828). Представник ради: Погубљења 3. маја; Сатурн прождире своју децу, Снови о разуму производе чудовишта.
• Леонардо Аленза (1807-1845). Представник ради: Сатире оф Романтиц Суициде, Виатицум.

Архитектура током романтизма

Није постојао одговарајући „романтични“ архитектонски стил. Доминантни тренд у раном делу деветнаестог века био је архитектонски историзам, већину времена одређено функцијом зграде или историјом места.

Овај „историцизам“ започео је у неокласичном покрету, који је прибегавао стиловима као што су новогрчки или неоримски за зграде јавног реда. Доминирала је носталгија за прошлошћу.

За дизајн верских зграда у 19. веку, архитекте су прибегавале облицима који су били на снази током сјаја хришћанства. На пример, неовизантијска, неороманичка и неоготска. Такође су коришћени стилови ново-барокни, нео-мудејар итд. Од свих ових стилова сачували су формалне аспекте, материјалима и грађевинским техникама које су обезбеђене у доба индустријске револуције.