Етика Ницомацу: резиме Аристотеловог дела (ПДФ цом)

Сматра се основним делом филозофа Аристотела и две главне књиге за разумевање западне културе. Етика Ницомаца је кључно дело које расправља о питањима која се тичу морала и карактера.

Или то што из Етике зовемо Ницомацо је збирка која окупља две књиге и бави се најразличитијим питањима, посебно се фокусирајући на потрагу која пружа срећу и на нас да је достигнемо.

Резимирам

Аристотел наставља као мајстор Платао и, дајући континуитет култури поучавања и размишљања, предаваће и за свој филм, Ницомацо.

Управо из Ницомацових напомена Аристотел поставља и расправља о централним идејама западне филозофије, углавном о којима се расправљало у Републици Платао.

Према учењима која су у Етику уметнута у Ницомацо, у етику нема апстрактног и далеког концепта, приложеног не Енсино окружење, али доживљава се као нешто практично и опипљиво, вежба која омогућава или цвеће даје срећу човече.

Ум две централне теме бесплатно, за синал, је фелицидаде, алво де атенцао собретудо ус фрее И анд Кс оф тхе продуцао.

Аристотел преузима педагошку улогу јер му је стало до образовања и будућности сопственог живота.

Друго или филозоф, на срећу последњег краја људског бића, врхунски бем на који се сви хомем ослањају, „маис нобре и маис апразивел цоиса до мундо“.

Аинда де ацордо или ученица филозофа са Платаоа,

„о бем суверен и срећа, тамо где све ствари теже“ (...)

„Он тражи срећу која је оправдана људским поступком“

Дело долази као прилично општи панхадо, одраз на о бом е о бем. Аристотел разликује људско биће од животиње, јер или хомем, за разлику од две бубице, шкољке и габарита до врхунске среће.

Без обзира на то што смо заједнички дом или велики интелектуалац, сви не желимо да будемо срећни, и зато своје врлине остварујемо гледајући га. Или уображеност врлине коју су користили, мало измењени и рањени од двојице његових претходника Сократа и Платаоа.

Јасно је да Аристотел схвата да се концепт среће разликује од појединца до појединца, али филозоф покушава да разради теорију која укључује све.

Према филозофу, постоје три врсте живота:

• та два празера, талас или људско биће, постају рефем који жели;
• та политика која тежи да испоштује осуђујућу пресуду;
• она контемплативна, једина ствар која ме зауставља, од фато-а, да ессенциа даје фелицидаде.

Контемплативни живот и вођен размишљањем и темом као исходиштем наше душе, или сегредо да достигнемо и потражимо елементе у себи, а не да прикривамо нешто што је споља. Десса форма је за Аристотела најбољи могући начин да се дође до интелектуалног празера, који је суштински повезан са контемплативним животом.

Коверта или наслов

Наслов је повезан са позивањем на име филозофа, по имену Ницомацо. Као и Аристотелов филхо, Никомако је био и његов ученик и заснивао се на његовим напоменама када је био или филозоф или текст.

Ума цуриосидаде: Ницомацо је такође био Аристотелов паи.

Леиа на у целости (пдф)

Етика за Ницомацо Финд-ит је доступан за бесплатно преузимање на португалском у ПДФ формату.

О Аристотелу

Сматран првим научним истраживачем, Аристотел је био ученик великог филозофа Платаоа од 367. п. Ц. Рођен у Естагири, колонији јонског порекла смештеној у Македонији, 384. п. Ц., Аристотел је годинама живео у Атини, учећи као учитељ.

Апос морте де Платао, Аристотел мигроу за Еолиду, депоис за Лесбо, повратак у Македонију.

Рођен је у веома повољним условима, или у земљи Аристотела, која се такође назива Никомако, био је лекар Аминте ИИ, реи да Мацедониа. Са 17 година послат сам у Атину да завршим ваше студије. Тако сам упознао његовог господара Платаоа који се придружио Академији Платао где ће остати двадесет година.

Аристотел је био задужен за образовање Филипеа да Мацедониа када је грабљивица имала 13 година и У ствари, једва две године били сте главни темељи који би Александер постао, О. Велики.

Када се вратио у Атину, није било 334. п. Ц., Аристотел је основао Аполонов храм лицеу но гинасио до. Школа је постала референтни центар у региону.

Аристотелов живот био је посвећен истраживању, образовању и образовању.

Нажалост, део његовог дела је дуго изгубљен, о чему данас знамо кроз белешке двојице озбиљних ученика.

Као смрт Александера, или филозофа, почео се плашити за властити живот, једном су га прогонили атински демократи који нас оптужују за одбрану његовог ученика. Аристотел се склонио у Калцис и своју смрт видео не 322. п. Ц.

Цонхеца такође

• Аристотел: живот и главна дела
• Фраза Упознај себе
• Атинска школа, Рафаел Санзио