Коментарисао је 7 важних дела Монтеира Лобата

1. Или Пицапау Амарело је најпознатије дело Монтеиро Лобато-а

Објављено 1939, или Најпознатија књига Монтеира Лобата Цомеца с писмом које је написао Пекуено Полегар за Дона Бента. Нема текста, заблуде око коначне промене два лика која настањују Мундо да Фабула за или попут Ситио до Пицапау Амарело.

Презадиссима Сенхора Дона Бента Енцеррабодес де Оливеира: Саудацоес. Тем еста пор фим комуницирати в. Нпр. Да ми, становници Мундо да Фабуле, нисмо више као саудаде Ситио до Пицапау Амарело, и вољни смо да се тамо коначно преселимо. Или остатак света иде мало више сем граца. Аи е куе е бом. „С обзиром на ово, хајде да се сви преселимо у вашу кућу - то је сенхора дер лиценца, јасно је ...“

Морате се сложити са потезом, Дона Бента, да бисте се сложили да је кућни ауторитет, заједно са низом правила за два света. Куем вам помаже да се поставите између ова два универзума - стварног и магичног - поклопац од тканине Емилиа који је сашивен за њен уредан живот у Наризинху и ганхоуу.

Вреди напоменути да је Монтеиро Лобато био

Први писац дечје књижевности који је користио ликове из наше културе (Фолклори, из традиционалних прича посебно испричаних у Бразилу). Е или случај Цуца е до Саци Перере, на пример.

Овај патриотски књижевни пројекат, намењен деци, био је уско повезан са идеологијом писца, који је био ентузијаст националне културе и имао је два главна слогана. помоћи ширењу вести о бразилској култури.

Не ослобађам Или Пицапау Амарело, Жутокљунац Мешање људи из стварног универзума са измишљеним бићима (националним и међународним). Или да се Дона Бента вратила да предложи да не изазива забуну у суживоту два различита света и да се, као потез, свака група преселила на своју страну блиског стуба. И тако су се познати ликови Пекуено Полегар, Цхапеузинхо Вермелхо, Петер Пан, Бранца де Неве и принцезе Роса Бранца и Роса Вермелха преселили међу друга створења из фантастичног универзума.

Ова бића су персонагени наше културе и грчке митологије (случај Пегаза и Химере) и две класике европске књижевности (попут Дом Кихота).

Да би се повезао са децом, Монтеиро Лобато алем де тразер ессе персонагенс ја цонхецидос де имагинарио инфантил фаце алсо куестао де есцревер цом ума једноставна и јасна лингуагем, ацессивел е цативанте фор алл.

Мало људи зна, али ово митско место које је измислио Монтеиро Лобато, или познати Ситио до Пицапау Амарело екистиу, од фато. Имање се налазило у Таубатеу, у Сао Паулу, и ушло је у њега ради снимања великог броја двојице Бразилаца који су током детињства читали класичне сеансе.

На посао Или Пицапау Амарело Већ је у јавном домену и доступан је у пдф формату.

2. Реинацоес де Наризинхо Прве приче из прошлости прича ниједна страница

Није било прво поглавље онога што ће постати Реинацоес де Наризинхо, објављено 1920. године, да се Монтеиро Лобато поново окупио као ране историје чувеног локалитета Пицапау Амарело.

Ја но принципио до ливро фицамос цонхецендо прослављене личности Монтеиро Лобато-а:

Нума цасинха бранца, локалитет Пицапау Амарело, мора ума велха стара преко шездесет година. Цхама-се дона Бента. Куем пасса пела естрада е а ве на варанда, од цестинха де цоутуре до цоло е оцулос де оуро на понта до носе, пратећи њен пут размишљајући:

- Какву тугу живим ассим тао созинха несте десерто ...

Преваренији. Дона Бента је сретнија због вас, јер живи у друштву најшармантнијих дана мреже - Луциа, менина до носинхо рапт, или Наризинхо како сви кажу.

Е ем Реинацоес де Наризинхо које налазимо у пореклу најпознатијег универзума Лобато. Овде је, на пример, Емилиа коначно деика да буде само бонеца де пано феита пела тетка Настациа за Наризинхо и ганха глас. Или по де пирлимпимпим, који је дао Пенинха, такође коришћен први пут.

Овај магични универзум који је Лобато створио послужиће као склониште људима који ће се одважити кроз безброј других дела. Е ем Реинацоес де Наризинхо да налазимо генесе да магиц до писац ао стопи са толико мајсторства два толико различита света. На једној страни су људи из стварног света (одакле Дона Бента, Педринхо, тетка Настациа, Наризинхо), са друге вам даје машту (где живимо у Цуци, или Саци, Циндерела итд.).

Леиа Реинацоес де Наризинхо у целости у пдф формату.

3. Приче о Тиа Настациа окупља пуно бразилске популарне мудрости

Објављено 1937. године или бесплатно, што је испричала Тиа Настациа, праћено као приповедач а сенхора негра е маис велха куе цозинха цомо нингуем. Прича је та која говори причу и диригент два 43 извештаја окупљена у делу.

Персонагем, кога познаје тер ума огромна народна мудростБиће велика одговорност показати црианцас до Ситио до Пицапау Амарело мало богатог бразилског фолклора.

Тиа Настациа је портпарол колективног савеза Партилхадо, он је симболично представник сиромашних, црначке класе коју је видео из неповлаштенијег контекста у поређењу са осталим становницима места.

„Тиа Настациа е о пово. Тудо о куе о пово сабре е ваи броји, од ум до оутро, она мора знати. “, Резимира Педринхо.

Е Тиа Настациа - важна казивачица прича о турми - која приповеда серију типичних бразилских прича о авантуристичким цхеиосима како би забавила стадо. Касније, Дона Бента такође користи прилику да прича приче из детињства из других места у свету.

Аос мало, као црианцас вао перцепендо да су обе приче Тиа Настациа и Дона Бента афиналне фалам де куестоес универсаис, упркос папинским разликама које постоје у сваком региону.

Занимљиво је признати да као две фигуре више велхас да турма - Тиа Настациа е Дона Бента - Представљамо потпуно различите класе бразилске популације.

Дона Бента, бранца, правница, која припада вишој друштвеној класи и има приступ другим културама, за разлику од Тие Настациа, која је видела скромно порекло, црнке и није имала много приступа образовању формалне. Литература Монтеира Лобато-а, осим забављача из детињства, такође је репродуковала много различитих група из друштва.

4. Менина до носинхо усхићен први пут објављен у издању Монтеиро Лобато

Фои 1920. коју је Монтеиро Лобато објавио или сеу прва књига за децу, Менина до носинхо занесен.

Или ћу први минули рад не на локалитету Пицапау Амарело Ово је први наслов серије која је објављена за више од два десетина дела.

Или наслов који је аутор изабрао лице менцао а ума дас персонагенс принципаис да хисториа:

Цхама-се Луциа, али нико се тако не понаша. Плашила сам се. Иаиа? Беба? Марицота? Ништа дисо. Његово име и Наризинхо „Ребитадо“, - не морам да кажем зашто.

Први утисак - од 500 примера, оквир за то време - био је зауставити се у школама у Сао Паулу, где су почели да победе или цорацао дас црианцас. Колекција је крешендо. Приложио сам је 23 наслова као људима који очаравају разне герацоес: бонеца де пано Емилиа, или менино Педринхо, као приповедачице Тиа Настациа и Дона Бента, менина Наризинхо, између други.

Монтеиро Лобато је био визионар о сеу темпо е, да би то приметио У Бразилу није постојала оригинална литература за децу, Приредио сам више од мисе и почео да објављујем специфична дела за ону јавност која, у међувремену, није имала помоћ.

Фои из искуства у стварању два сопствена филхоса, због одсуства других дела, за која узгајивач сматра да је издавачка кућа у Бразилу. Идеалистички, као интуиција забаве малишана, али и образовања, Лобато укључује низ историја наше књижевности у облику књижевног дела за малу децу.

5. Или саци окупља приче о важном оличењу бразилске културе

Или чега год сам се плашио као главни лик или Саци-Перере, хм симбол носса националне културе, објављен је 1921.

Дјело које има 28 поглавља није само циљ забаве дјеце, већ и ширења културе унутрашњост наше земље јер као главни људи уводе људе који су важни цабоцлос и мало цонхецидос ате ентао.

О саци - цомецоу еле - е ум диабинхо де ума перна со, који је сам на свету, наоружава све врсте владавина и гази свако створење које постоји. Увек уђите мало у устима, а у глави царапуца вермелха. Форца деле је на царапуца, попут форца де Санцао ми смо цабелос. Куем успева да узме и сакрије царапуца де ум саци фица за цео живот сенхор де ум литтле есцраво.

Или желите да пишете или саци за криканце које не потичу од светлости или су једноставно заигране. Пре цомпор-а или дечје књиге, или интелектуалног фес ум инкуерито са више од тридесет страница, где анализира овај персонагем важан за нашу културу. Монтеиро Лобато има опсежно истраживање које окупља низ популарних прича које укључују или мистериозне личности.

Да би децу представио или задовољио на нестрашљив начин, или писац треба да каменује и прилагодити низ традиционалних историја саци да би могли да вас заплаше најновије.

Као што је већина ових оригиналних историја имала тешки садржај, можда лидо као заптивач, Лобато мења приче тако да су деца једва очарана као персонагем е нао тивессем медо дајте му.

Идеалиста Монтеиро Лобато намеравао је, уз помоћ деце, да шири националну културу не само кроз саци, већ и кроз друге важне људе као што су Цуца е или Боитата.

Цонхеца комплетна верзија дела О Саци у пдф формату.

6. Цхаве до таманхо Тем као позадина Другог светског рата

Ем Цхаве до таманхо (1942) Монтеиро Лобато поново фиццао е реалити мик, али овде на оригиналнији начин. Свет је присуствовао Другом светском рату када је писац решио да преузме ово тешко питање како би послужио као позадина теме дела његове деце.

- Ново бомбардовање Лондона, вратио се. Стотине авиона лете изнад града. Хм

колос бомби. Куартеироес интеирос уништени. Ватрени бројеви. Мортос а стипендија.

Или лице Доне Бенте сомбреоу. Увек та поента или мисао о рату против фићаве толико је тужна да је Наризинхо потрчао да седне на своје место да је бодри.

На историја присутна у Цхаве до таманхоЕмилиа покушава да пронађе „цаса дас цхавес“, простор у којем ће све оне бити капеле на планети. Према његовој идеји наћи цхаве да рат за одвезивање или сучељавање спашавамо животе хиљада људи.

Жеља Монтеира Лобато-а била је да представи тешку политичку ситуацију за коју је свет живео као деца, више на начин на који су успели да се повежу. Да постави Емилију као активног учесника, способног да „откључа“ рат, Монтеиро Лобато пренети поруку наде за најмлађе.

На посао Цхаве до таманхо Налази се у јавном домену и може се бесплатно читати.

7. Цацадас де Педринхо Прилагодили су га други одељци који се сматрају расистичким и који је подстакао насиље над вама.

Покренут 1933, ем Цацадас де Педринхо Дона Бента видимо уредно као и положај истовремено храбар и арогантан. Педринхо ће набавити животињу "мог изврсног", "таманхо дум безерро", са овим који "тамбем" Била је попут мачке, али много старија “, пошто је случајно прешао заобљеност локалитета Пицапау Свиђа ми се.

Као да сте видели ончу или пустоловног човека, позовите своје пријатеље Наризинхо, Рабицо, Емилиа и Висцонде де Сабугоса да иду иза животиње, упркос чињеници да је то фера храбар.

Педринхо убеђује пријатеље да пођу заједно и покушају да дају тако насликану ончу говорећи да одрасли у кући Териам Медо пружају велику авантуру:

Вратио сам се у Тиа Настациа као велики људи и, не толико, трчао сам за јефтиним. Или да вреди бити не сјајни људи, а бити храбри људи,... (...) Организоват ћете какаду и кунем се да то морам да радим овде за или терреиро, вучени орелхама. То је твој глас да немаш храбрости да ме пратиш, иреи созинхо.

На посао Цацадас де Педринхо é ума дас више полемике Монтеиро Лобато Недавно су је објавили у адаптацији Маурицио де Соуза и Регина Зилберман. Нова версао изравнава сложеније потезе него икад питање расизма и агресије на анимаис.

Контекст у којем је Монтеиро Лобато стварао био је потпуно другачији од света у којем живимо кроз неке делове његовог дела у сукобу са нама као лутас атуаис.

Ем Цацадас де Педринхона пример, видимо како ће се црианцас удружити и напасти фере, вечере које читаоцима стварају страх и нелагоду.

Још једна деликатна ствар коју се дело Монтеира Лобатоа буди у вези са расизмом, једном у некима Пассагени до Тиа Настациа називају се на пезоративан начин длакама осталих чланова сајта посвећених њеној кожи.

У покушају да ажурира дело, ново издање Цацадас де Педринхо је на нови начин са овим потезима.

Ум поуцо да вида, Монтеиро Лобато

Монтеиро Лобато (1882-1948) фои о главни промотер бразилске дечје књижевности. Иновативни или интелектуални, предложио је да се штеди за децу у време када практично није постојала производња намењена тој јавности, ни Бразил, ни Латинска Америка.

Рођен у Таубатеу, Сао Пауло, Монтеиро Лобато је био писмен у свом одрастању и растао окружен многим причама које су га читале у библиотеци Аво или виконту Тремембе.

Формиран као режисер или писац, оженио се Маријом Пуреза да Нативидаде, са четири филма.

Радим као промотер, паралелно, као хоби, за низ часописа и часописа. Поред подизања речи, Лобато такође фазиа карикатуре, слике и цртеже.

1918. аутор Ланцоу или његов први бесплатни, под називом Урупес, какав је огроман успех. Нешто касније, почео сам да пишем за децу и да радим и као уредник.

Поред објављивања дечје књижевности, на време се појавио и задатак који је преузео између 1920. и 1945. године, који је пратио формирање два филма. Монтеиро Лобато је брзо приметио да су деца имала приступ само адаптацијама страних дела (посебно европских) или образовном материјалу.

Пионеиро, кренуо је у узгој ради за црианцас тхат тивессем или бразилски ДНК и узвисује нашу културу, помажући у ширењу важних људи за народ Бразила.

Много писама упућених мом пријатељу Годофреду Рангелу партилхоуу у идеиа куе о мовиа:

Идем са разним идејама. Ума: национално се облачити у велхас басне Езопа и Ла Фонтејна, све у прози и мекендо нас моралу. Цоиса за црианцас. [...] Молите се, фантастични носо, са дакуи бубама уместо две егзотике, да се формира са уметношћу, а таленат ће дати драгоцену коису.

Монтеиро Лобато је могао доследно да спроводи свој пројекат и био је аутор низа важних дечјих дела за нашу земљу. Сазнајте више о личном или уметничком курсу лендо о артиго Невероватна литература Монтеира Лобата.

Искористите прилику да видите и:

• Басне о Монтеиру Лобату са тумачењем и моралом
• Ленда да Цуца објаснила (бразилски фолклор)