Невероватна литература Монтеира Лобата

Монтеиро Лобато (1882-1948) остаје неслућен као аутор десетина класика из бразилске дечје књижевности који су намењени увозу у или из иностранства.

Творац фантастичног света, нека његова дела прилагођена позоришту, биоскопу и телевизији. Релембре агора неке од ваших најпознатијих цриацоес.

Главна дела Монтеиро Лобато-а

Урупес (1918)

Урупес Окупља низ садржаја и наслов књиге је повучен из последњег дела дела.

Сматрало се да је писац иновативна генерација која користи регионалне самогласнике, вреднујући фала до цаипира и много пута користећи стварање фраза необичне структуре.

Због тога треба да се укаже новина у погледу садржаја (за подизање хомем до пово у главног јунака), нарочито у погледу језика.

Вреди напоменути да је у време када је Монтеиро Лобато есцревеу, неформална фала била лош гледалац књижевности, замислите колико контроверзна није била или је прихватила усменост и сматра се „инфериорном културом“. Цонфира или одељак испод:

„Пергунтем ао Јеца куем е о председник Републике.
- "О хомем, шта нас све шаље?"

instagram story viewer

- "Сим".
- "Свакако, он мора бити или владар."
Што се тиче грађана који нису суверени.
- "Рат? Кријем те! Меу паи вивеу се увредио да нисам убио дуже од пет година због великог рата. Еу, да бих побегао из ’рекулутамента’, покушао сам да одсечем прст, као мој ујак Лоуренцо... "

Јеца се са било каквом забринутошћу изражава као формални Португалац, њена реченица је транскрибована из усмене транскрипције, поштујући посебности кривице мале цаипире.

Јеца Тату била је два главна протагониста Лобато-а која су се одликовала типичним представником бразилске културе. О персонагему је описао сопствени аутор ем Урупес Шта:

„Јеца Тату е ум пиракуара до Параиба, чудесно обележје меса у коме су сумиране све карактеристике врсте. Е-ово што видим не успева да патрао. Уђи, Саудоу. Његов први покрет био је да запали палха де милхо између усана, извади или котрља дим, пуца у цуспараду есгуицхо и нежно седне на калкане. Со ентао ослобађа језик и интелигенцију.

- "Не видим то ..."

Урупес За два дела која првобитно понтапе не занимају јавне длаке ассунтос натионалис.

Депоис де Монтеиро Лобато појавиће се многи аутори који ће искористити прилику коју је пробудио писац претеча, укључујући Марио де Андраде, Луцио Цардосо, Јорге Амадо, Ракуел де Куеироз, Јосе Линс до Рего и Освалд де Андраде.

Урупес крије следеће речи:

• Ос фаролеирос (написано 1917)
• Или забављени аррепендидо (написано 1917)
• Јорган од реталхоса (написан 1915)
• Винганца да пероба (написано 1916)
• Савремена молба (написана 1916)
• Меу цонто де Маупассант (написано 1915)
• „Поллице версо“ (написано 1916)
• Буцолић (написано 1915)
• О мата-пау (написано 1915)
• Боцаторта (написано 1915)
• Или купац фарми (написано 1917)
• Или стигма (написана 1915)
• Велхо прага (написано 1914)
• Урупес (написано 1914)

Или бесплатно Урупес Имам почетни тирагем од хиљаду примерака који имају логотип есготоу.

Тако су завоји које су посебно возили длаке коментарисали да је Руи Барбоса био несрећан током председничке кампање. У марту 1919. у Театро Лирицо до Рио де Јанеиро, али ме је дочекао Јеца Тату.

У писму свом пријатељу Годофреду Рангелу, Монтеиро Лобато признаје да је изненађен услед завоја Урупеса:

„Ви Урупеи се добро продајете, шта очекујете у овој шетњи, имаћемо друго издање за три или четири недеље. Имаћете бесплатне књиге које недељу дана неће имати простора да се понове или затраже три пута "

1921. продаја се повећала још више јер је Лобато фазер добио популарно здање Урупес а ум терцо до прецо. Други Гилберто Фреире, посвећени аутор Велика кућа и Сензала:

„Ем Урупес Појављује се бразилски писац новог типа, желите ставове друштвеног критичара, желите да изразите, Израз за љуштење, облик за љуштење, реторика за љуштење: његова аргументација и његово убеђивање речима које сугеришу гестови. Сад уметник, сада комуникациони техничар "

Урупес Може се бесплатно преузети у пдф формату.

Или саци (1921)

Подељено у двадесет и осам поглавља, Или саци Прича причу која се посебно окренула деци која су се плашила као главни јунак или Саци-Перере, симбол националне културе.

Ао пратња или персонагем који ће заузимати истакнуто место у његовом делу или са оним Монтеиро Лобатоом и унапређивањем корена и културног наслеђа Бразила. Митове, легенде и сујеверја прихвата писац који их на одговарајући начин користи у озбиљним инфантилним књигама.

Пре објављивања Или саци за дечију публику, Монтеиро Лобато објављен или резултат истраживања под насловом Или Саци-Перере. Или бесплатно, са 300 страница, у почетку имам две хиљаде примерака и то је био плод густог истраживања писца о бразилској култури.

Познато је да је једна од највећих брига писца била пренос предачког знања и очување бразилске културе. Из тог разлога не надмашује пратњу протагониста цаипирас и цабоцлос као што су Саци, Цуца и Јеца Тату.

Када је 1921. Монтеиро Лобато своје студије трансформисао у Или саци, Дечја књига или херои есцолхидо делује смекшано, исто е, цом трацос де црианца е ставови бринцалхонас.

Много пута се у популарној култури или саци појављивао као цапета нум цорпо де црианца, на версао де Лобато еле ја нао се појављује цхифрес, нем поррете, нем куалкуер адрецо који или физессе изгледају амеацадор.

Тио Барнабе десцреве ассим или Саци:

„О Саци - цомецоу еле - е ум диабинхо де ума перна со, који хода сам по свету, наоружава владавине свих врста и гази свако створење које постоји... Азеда или леите, ломи понта дас агулхас, скрива се као тесоуринхас де унха, срамоти романе Линха, лице о напрстак за швеље да падне на нас бурацос, чизме мухе у супи, куеима или феијао који се не пуца, гора ос овос дас нинхадас. Кад нађете прего, окрените га од понта пра риба тако да прво испљуне или се заустави. Тудо куе нума цаса се де руим е семпре арте до Саци. Нао цонтенте цом иссо, он такође мучи штенад, прегази галине и гони их, не пасући их, сисајући или крварећи. О Саци, нема лица злог великог, али нема злог малог лица него без фасаде “.

Из горњег описа можемо видети како је Саци описан као да изгледа као биће уметности, а не као биће зла.

На страни Сација представљене су друге типичне личности националне културе, у намери Монтеира-а, овим гестом образовне природе, ширењем локалних легенди. Поменути Сао ессес ос персонагенс:

• Јурупари;
• Цурупира;
• Иара;
• Цаипора;
• Порца-дос-сете-леитоес;
• Негринхо до Пастореио;
• Цуца;
• Боитата;
• Мула-сем-цабеца;
• Лобисомем.

Публикација подељена на двадесет и осам поглавља која приповедају о Педрињовој посети месту Пицапау да би пролазила сајмове и која је пронађена као Саци.

Реч је о особи која даје титулу или је слободна и која гради авантуре. Чегоу дело које треба прилагодити или биоскоп.

Или бесплатно О Саци Доступан је за бесплатно преузимање у пдф формату.

Реинацоес де Наризинхо (1931)

У публикацији су прикупљене прве историје Ситио до Пицапау Амарело Реинацоес де Наризинхо, покренут 1931.

Циљ аутора био је да произведе књиге које вам се толико свиђају као деци ао понто де фазер колико и да желе да настане тај имагинарни универзум:

„Аинда је на крају правила књиге о носсас црианцас поссам морар. Не читајте и не играјте форуме, останите сим, као мореи но Робинсон ен ’Ос Филхос до Цапитао Грант”

У овом тому Емилиа добија глас, остављајући Дона Бента и Тиа Настациа задивљене трансформацијом бонеца која, из немих, одлази у пропале ружне људе. Ла тамбем еста или познати пирлимпимпим по обезбедио Пенинха.

Пронашли смо неколико страница на сличан начин и Педринха обојеног универзумом књижевности који се дубоко идентификује као Петар Пан јер, попут њега, не жели да расте.

Занимљиво је видети и како се људи из стварног света (Дона Бента, Тиа Настациа, Педринхо) мешају са измишљена бића од бразилских ленда (или Саци, до Цуце) и међународних (до Циндереле, до Бранца де Неве) у Паис дасу Басне.

Дона Бента га чини транспарентним у размаку од Реинацоес де Наризинхо како су се измешала ова два универзума:

"- Ја нао разуме ове мреже. Фазем таис цоисас куе о Ситио се ослобађа контоса да Цароцхинха. Никад не знам када је то тачно или нетачно. На пример, овај брак као пеике ми личи на бринцадеира, али нећу се дивити лепом дану устани овде ум муж-пеике, нем да ми дође ова девојка [Наризинхо], реци ми да сам благословена дума сереиазинха... "

У раду такође видимо критику научних вредности и писања знања на штету популарне културе и националне басне.

О ливро се закључава са Педрињоом који се враћа у велики град исфрустриран тиме што је морао да напусти ту дивну фантазију.

Или класика даје књижевност за децу Реинацоес де Наризинхо Финд-ит је доступан за преузимање у пдф формату.

Или Пицапау Амарело (1939)

Или бесплатно Или Пицапау Амарело Цомеца с писмом Пекуено Полегар-а упућеном Дони Бенти. Дуга година је написана о дозволи за донирање куће тако да су људи Мундо да Фабуле овлашћени да се преселе на локалитет Пицапау Амарело.

Приповедање започиње прелепом дефиницијом шта би био Свет лагања и његов однос са стварношћу, ми мучимо:

"О Мундо де Лие, оу Мундо да Фабула, и попут великих људи уобичајено је да се терени као цоисас до Паис дас Маравилхас, ла Тамо где смо годинама живели и дивови, фадас и сацис, пирати попут Цапитао Ганцхо и ањинхос попут Флор дас Алтурас. Мас о Мундо да Фабула заправо није свет лажи, јер на страницама ове књиге постоји машта о милхоес е милхоес де црианцас е тао реал. Или да се догоди да се бебе са логотипом које су трансформисане у велике људе праве да се не акредитују, не акредитују “.

Дона Бента се слаже са потезом, што више импое реграса тако да вас два света можете коегзистирати. Међутим, тренутно нисам успео да поднесем одговорно писмо за Малог Полегара, јер нисам имао или имао право. Спаљивање помоћи несса тарефа и лице посредовању између два света и Емилије.

Идемо на нафту као реграс, исто тако, свака група мора остати на својој страни близу, људи Мундо да Фабуле прелазе на локацију.

Међу новим становницима су: о Пекуено Полегар, Бранца де Неве, принцезе Роса Бранца и Роса Вермелха, Гата Борралхеира, Цхапеузинхо Вермелхо и о Петер Пан.

Ума цуриосидаде: Локалитет Пицапау Амарело заправо постоји и налази се у месту Таубате (држава Сао Пауло).

Или Пицапау Амарело Изгледа да се део јавног домена компаније иссо може бесплатно преузети у пдф формату.

Цхаве до таманхо (1942)

Покренут 1942. године, средином Другог светског рата, подвлачи га или заплиће у живот који је подигао Монтеиро Лобато.

Ем Цхаве до таманхо, Емилиа путује на крај света у потрази за „цаса дас цхавес“, местом које би наводно требало да склони све светске пећине. Његов циљ је био да ублажи рат, да оконча сукобе.

Збуњена са количином присутних шума које нису локалне, Емилиа завршава са одмашивањем цхаве до таманхо, мењајући тако висину два дома.

Ембора или њен план нису виђени као што је планирано, али ће постићи или крајњи циљ:

„Још рата за крај! Ах, искачу! Малишани попут САД-а, ви хоменс не можете се убити још годину дана и борити се попут оних застрашујућих оружја. Или више него да можете да сечете и сечете - то је попут чиода или бодљи. Ја је сјајна коиса... (...) А вида агора започећу ново - и много занимљивије. Завршићемо канхе, и тенкове, и барут, и ватрене бомбе "

Или бесплатно Цхаве до таманхо Финд-ит је доступан за преузимање у пдф формату.

Монтеиро Лобато и бразилска дечја књижевност

Писац Монтеиро Лобато био је претеча бразилске дечје књижевности. Током година мог одрастања - између 1920. и 1945. године - практично ова врста производа није постојала. Открићете да бразилска деца имају приступ само адаптацијама и преводима европске књижевности или предложеном наставном материјалу за школе.

Монтеиро Лобато перцебеу лого есса лацуна на националном издавачком тржишту. Заједно са његовом дескобертом или жељом да подигне нешто намењено искључиво деци и ентузијазмом отварања новог пута до бразилске књижевности.

О писац се исповеда пријатељу Годофреду Рангелу:

„Шетам са разним идејама. Ума: да се национално обучем у велхас басне Езопа и Ла Фонтејна, све у прози и мекендо нас моралу. Цоиса за црианцас. [...] Молите се, фантастични носо, са дакуи бубама уместо две егзотике, да се формира са уметношћу, а таленат ће дати драгоцену коису. Као басне на португалском које налазим, у генералним преводима Ла Фонтаине, то су мали моитас де амора до мато - еспинхента е импенетравеис. Шта је то што наша деца могу читати? Не видим ништа. Басне ће такође бити почетак књижевности која нам недостаје. Како имам одређеног јеитоа да победим мачку гонича, исто е, способност талентом, размишљам о покретању коисе. "

Или писац или пројекат испред себе и објавио десетине дела која су намењена деци као циљ или публика.

Занимљивости о животу Монтеира Лобата

• Писац никада није био сам, нарочито у португалској дисциплини. Кад је био млад, Монтеиро Лобато је желео да му се замера управо на кадерији језика;
• Осим што је писац, Монтеиро Лобато је такође веома заинтересован за сликање и продукцију неких цртаних филмова и слика мртве природе. У писму свом пријатељу Рангелу од 9. новембра 1911, Лобато је признао: „Кад се секрем, сликам - сликам мање лоше него четком“;
• Монтеиро Лобато је током војног рока био затворен три месеца;
• Писац живи у Аргентини, у коју сам се преселио 1946. Сеусове књиге су огроман успех у земљама Латинске Америке попут Уругваја и Аргентине.

Откријте такође

• Коментарисали су важна дела Монтеира Лобата
• Ос мелхорес ливрос инфантис да бразилска књижевност
• Ленда до Цурупира је објаснила
• Ленда да Цуца је објаснила
• Есцрава Исаура, Бернардо Гуимараес
• Као Езопове басне
• Бројим вам три поркинуса