У време Аугуста Матраге (Гуимараес Роса): резиме и анализа

Роман Повремено Аугусто Матрага то је написао Гуимараес Роса (1908-1967) и није укључена ниједна књига Сагарана (1946).

Испричано у трећем лицу, историја обележена лепом косом трабалхо цом а лингуагем У главној улози је Нхо Аугусто.

Или је главна особа сурови хомем који на крају може да оживи свој живот, али касније се бори против свог инстинкта.

Означене коре насиља, ољуштити винганца е пела тврда стварност сертаоа из Минас Гераиса, стварање Гуимараес Роса је класик бразилске књижевности који заслужује да га се чита и чита.

Резимирам

Или централна личност приповетке Гуимараес Роса е Нхо Аугусто, оу мелхор, Аугусто Естевес, филхо снажни Цоронел Афонсао Естевес.

Донирам из различитих земаља између Пиндаибаса и Сацода-Ембире, а не из Минас Гераиса или подвргнут некој врсти храбрости из региона, препознатог по својој фрустрацији и перверзности.

Ожењен Дона Дионора и паи једног филха цхамада Мимита, или грабљивца, изазива забуну тамо где пролази, одступајући од насиља и средине.

Неколико година сазнајемо мало више о његовој животној историји. Нхо Аугусто је изгубио моје дете, ја сам имао проблематичног оца и одгајан сам без оца, који је био веома религиозан и желео је да постане грабљив отац.

Са великом склоношћу игрању и старењу репова саиа, Нхо Аугусто завршава неколико година губитком богатства. Ос сеус цапангас, када перцебем или румо који или патрао узима, одлучује да промени фризуру сеу пиор инимиго: или боље Цонсилва Куим Рецадеиро.

Жена, изношена траицоес и мужевим третманима, била је са Овидио Моуром и доведена до његове филхе.

Бесан због догађаја, Нхо Аугусто одлучује да купи бригу као главни. Нема меио до цаминхо, нема ентанта и насилно нападнуте длаке цапангас до инимиго е фица а беира да морте.

Еспанцадо, еле цхега да се спали гвожђем које нам је коришћено. О страна овде којој се Нхо Аугусто неће одупрети, исо или атирамом јаруге и поставити крст не место где је било смрти или атентата.

Чудом или предметом преживљава, а када је затруднео, пронашла га је црначка кућа (мае Куитериа е паи Серапиао) која се бринула за своје празнике или ме је склонила и постала његова заштитница.

Током процеса опоравка, Нхо Аугусто је био у посети оца који је држао дуге говоре о важности вере, молитви и напорног рада.

Или отац или водич да бисте оставили прошли живот и изградили нову, пуну жаљења, преданости и напорног рада. У ствари, ви се одричете искуства квази морте, Нхо Аугусто проналази искупљење и одлучује да прихвати нову гласину.

Веома пријатна пела цилхида де мае Куитериа е паи Серапиао, део јутра за који се прича да је једини комад тера сеу који се још наставља. Цриа ума нова је идентификовала:

Али сав логотип гостариам деле, јер је био напола златан, а напола свет; Разумем деикарам за депоис. Трабалхава је тај ум ум аффадигадо од стране динхеира, али, без феитоа, ниједне тинха ненхума гананциа е нем био увезен као сарадници: оно што је живео желећи је да помогне другима. Цапинава за ако и за вас визинхос до сеу фого, не желећи да дистрибуирате, давање љубави или да је то могуће. Е со педиа, поис, сервицо пара фазер, е поуца оу ненхума.

Чини се да је живот у забуни потпуно искривљен чињеницом да се, након шест година, Нхо Аугусто нађе са Тиаоом, рођаком који или препозна и прати вести.

Тиао каже да је Дона Дионора и даље срећна са Овидиом и да се намерава удати јер се на крају сматра удовицом и Мимитом, превареном од путујућег цаикеира, цаиу на вида. Нхо Аугусто седи - кривио је себе, горе од свега што може.

Његов живот лабуте и орасаја праћен великим падовима придодао сам чеадо Јоаозинхо Бем-Бем-а, ум јагунцо, као сеу бандо. Одушевљен позивањем свих да остану код куће и преношењем великог поштовања групи, више Кад га позову да им се придружи, он жестоко одбија, гарантујући да ће његов живот бити посвећен или бем. Или бочни део.

Касније, у Арриал до Рала-Цоцо, Нхо Аугусто се укршта са Јоаозинхо Бем-Бем-ом који, као његова страна, планира извршити егзекуцију у породици одбеглог атентатора.

Нхо Аугусто се потпуно није сложио са осудом и интервенисао како би осигурао правду. Тренутно није вруће да ће поново никнути или његова стара еу и на крају убити неке капанге и самог Јоаозинха. Током бригаде Нхо Аугусто је поново потврђен.

Није коначно, конто, Јоаозинхо Бем-Бем е Нхо Аугусто моррем током бриге.

Персонагенс принципаис

Аугусто Естевес Матрага

О протагонист историје и филхо моћног фармера Афонса Естевеса, који потомку оставља прелепу херанцу. Нхо Аугусто није почео као храбар, угњетач, узгајивач бригада и збуњености, кога се сви плаше. Морате проћи кроз искуство куасе морте који покушава да следи нови пут.

Дона Дионора

Он је супруга Аугуста Матраге и супруга Мимита. Софре слично понашању мужа који је хладан и дистанциран. Нхо Аугусто га је такође довео да презире. Дона Дионора бригоу се са целом породицом удала за грабљивца и у одређеним тренуцима се каје због пратње из феса.

Мимита

Филха до цасал Аугусто Матрага и Дона Дионора. Менина ме пажљиво ољушти и занемари паи косу, тако мало се увози као ела. Мимита на крају искључи путујући каикеиро и превари се и падне у живот.

Овидио Моура

Помогла јој је Дона Дионора, сврха је да девојчица трчи са две руке мужа Нхо Аугуста. Морате инсистирати на томе да уступа на или на захтев три странице током трајања два домена бившег фазендеира.

Мајор Цонсилва Куим Рецадеиро

Арцхи-инимиго Аугуста Матраге, или мајора, када види да Матрага одсуствује, успева да вас све убеди да мигрирате на његову страну. Сао ос сеус цапангас који дају сурру која пита а морте Нхо Аугусто.

Мае Куитериа е Паи Серапиао

Црна кућа коју је Нхо Аугусто оседлао у ужасном стању након што је оборен из јаруге. Или се кућа брине о празницима грабљивица, нуди кућу, храну и посету оца који ће с њим разговарати о вери и потреби да следи или хода.

Јоаозинхо Бем-Бем

Цангацеиро који пролази поред њега у селу где је Нхо Аугусто, агора ум ново хомем. Лембранца да насиље и дух групе са којом се суочила стара појавила се у Нхо Аугусто.

Анализирајте

Или наслов историје

Наслов који је одабрао Гуимараес Роса повезан је са фразом коју је отац дао када посети умирућег Нхо Аугусто у кући Мае Куитериа е Паи Серапиао.

Апос оувир као речи оца или главног јунака радикално пригушене у животу: престаните пушити, пити, улазити у расправу, од олхара до жена, од подизања конфузије.

Или родитељ или водич:

Молим се и радим, фазендо де цонта да је овај живот дан капина попут сунца, да понекад треба много проћи, али то се увек догоди. Е воце аинда поде тер муито педацо бом де алегриа... Свака ум ставка у ваше време и у одређено време: морате ићи по свом времену.

И тако се суочио Нхо Аугусто, водећи свој живот на потпуно другачији начин. У региону где не зна, одлучује да спроведе у дело предавања свог оца.

Ствар вере у нарацију

Вреди подредити важност оца којег не рачунам, ни љубав, ни снажну улогу религије која није свакодневна у сертао-у. Приметите, на пример, да се на вечери на којој Нхо Аугусто узима суру агресори суочавају са тежњом да слете крст где је тело изгубило живот.

Суштинска религија која мотивише промену живота Нхо Аугуста, препород се дешава након искуства Куасе морте е дас интервенцоес феитас хаир оче, треба имати на уму да је постојала сементинха религиосидаде засађена не грамзив:

Куем цриоу Нхо Аугусто се налази... Желео сам или мање за оца... Молите се, молите се или било шта друго, сантимониа е ладаинха ...

Недалеко одавде видимо како је религиозност део детињства, будући да је била важан стуб у порођају.

Таква компонента, за коју се чинило да је изгубљена, добила је изгубљено искуство (финансијско стање, две капанге, жена, филха) и смрт, васкрсла. Нхо Аугусто се окренуо да верује у Бога и да оријентише свој живот без смисла да то чини.

Живот Нхо Аугусто-а пре трансформације

Пре него што је или судбина промењена речима његовог оца, Нхо Аугусто је описан као „измењен, али дугачак, обучен у жалост, газећи два оутроса “,„ тврдо, златно, полу заустављање “,„ естурдио, естоувадо е сем регра ".

Или је тема била насилник којег су се сви плашили, а знаћемо мало касније због његове компликоване личности.

Открићемо генесе проблематиц до валентао. Нхо Аугусто је рођен у сиротишту и одрастао је као члан сломљене породице. Куем фала до пассадо е о стриц де Д. Дионора:

Мае до Нхо Аугусто морреу цом еле аинда смалл... Ваш согро је био ум лесо, није био за породичног кувара... Паи је био попут Нхо Аугусто нао тивессе... Ум ујак је био злочинац, де маис де ума морте, који је живео скривено, без Сацо-да-Ембира... Куем цриоу Нхо Аугусто се налази ...

Насиље

Још један трацо који заслужује да буде истакнут је то што имам стално присуство неоправданог насиља, наметања силе и вредности живота који су безначајна два огртача или огртачи који се мање плаше.

Јасан пример употребе прекомерне силе јавља се када су Нхо Аугусто напале длаке цапангас до мајор.

Ја умире, без пружања било каквог отпора, онај који је миран и потчињен последњој понизности:

Е аи, абраарам о ферро цом а до гадо до Мајор знак - који је некада био уписани троугао без обима - и импримирам-на, цом цхиадо, цхамусцо е фумаца, на директној глутеалној полпи Нхо Аугусто

Трансформација Нхо Аугусто

Од куће, уплашен и моћан, Нхо Аугусто прелази у стање дубоке зависности.

Ја сем ненхум бем материал, сем фамилиа, феридо, он брине о црној кућној коси коју третира и храни.

Занимљиво је помислити да ми то не даје или нешто: Куитериа изгледа као замена или место даје ми и „одузима“, на одређени начин, дивергентну судбину са Матрагом.

Управо ово стање крхкости видимо како израња или очајава Нхо Аугусто, као тело прекривено мазелама:

Ате куе поде цхорар, е цхороу муито, ум цхоро солто, сем схаме ненхума, мање године или напуштања. Знам шта је моћ, цхамоу алто солцандо: - Ма... Мае... "

Почевши од дор-а и софримента, помажемо ум ново Нхо Аугусто да изађе. Читаоцу остаје питање: да ли ће овај субјект моћи да води живот који се разликује од онога што има?

Роман мергулха заснован на питању идентитета и стимулише питања попут „Да ли је могуће побећи од сопственог инстинкта?“, „Како постајемо оно што јесмо?“.

Коверта написана ем Повремено Аугусто Матрага

Метафиццао на роман

Још једна важна тачка Повремено Аугусто Матрага Даје се када приповедач претпостави измишљену природу историје, преиспитујући или сопствену уображеност да би то било стварно и да би било покренуто:

У исто време, косу проводе најмање шест или шест година, право од оне јеито, сем тирар е нем пор, сем лие ненхума, јер ево измишљене приче, у случају која се догодила, нема сенхора.

Сао пассагенс понтуаис да приповедач деика или читалац уочавају границу између проналаска и стварности, али су догађаји важни да би наратив зауставио стварање читаоца.

Језички усмени језик у стилу текста

Такође је неопходно упутити се на језик који се користи за опонашање фразе сертанејо, којим се много пута управља усменост и употреба локалних израза.

Као популарна стара кантига такође се сао бацкхадас пело цонто поткрепљује као регионалистички трацо да Гуимараес Роса проза.

Други Антонио Цандидо, Повремено Аугусто Матрага је наративни онде или писац:

Улази у регион као епску епоху човечанства и ствара две велике врсте наше књижевности, унутар којих ће бити дакуи би дианте, рачунајући између 10 или 12 савршенијих језика.

Свакако два критеријума која је Фез прокоментарисао да је Антонио Цандидо изабрао или убројио у најлепше Пецас написане на португалском језику за форте трабалхо цом а лингуагем ја карактеристичне за Гуимараес Росе.

Адаптацоес за кино де Повремено Аугусто Матрага

Филм из 1965

Филмску адаптацију из 1965. године режирао је Роберто Сантос. Физерам је део глумачке екипе Леонардо Виллар, Јофре Соарес, Антонио Царнера, Еммануел Цавалцанти, Флавио Миглиаццио, Мариа Рибеиро, Маурицио до Валле и Иван Де Соуза.

2011 филм

О лонга метрагем тем ротеиро који су убили Винициус Цоимбра и Мануела Диас на основу историје Гуимараес Роса.

Продукција је добила разне награде но Фестивал до Рио 2011: мелхор филме (званични и популарни закон), мелхор атор (Јоао Мигуел) и мелхор атор цоадјуванте (Јосе Вилкер).

Пронађите испод или приколицу:

Аудиоливро

Оувир се даје предност историји Повремено Аугусто Матрага ацессе или аудиобоок:

О публикацији

Повремено Аугусто Матрага Ја припадам слободном Сагарана, која окупља нове приче писца Жоаа Гимараеша Роса.

Кажем вам сада, не волим ли:

1. О бурринхо педрес
2. Волта до расипни муж
3. Сарапалха
4. Дуел
5. Минха људи
6. Сао Марцос
7. Датед цорпо
8. Боис талк
9. Повремено Аугусто Матрага

Уобичајено, као историја партилхама или тема смрти, религиозности, авантуре и из дана у дан то неће бити тешко.

Сагарана Већ је доступан за бесплатно преузимање у пдф формату.

Откријте више о или бесплатно Сагарана, Гуимараес Роса.

Цонхеца такође

• Ливро Гранде сертао: стазе Гуимараес Роса