Североисточна жица: цонхеца 8 важних песама
Или североисточни кабел е ума популарни израз коју карактерише декламација песама. Ови римовани текстови су одштампани на фолхетосима и окачени о жице - ви цордеис! - и продаје се на слободним сајмовима.
Ова врста уметности прилагођава регионалне теме, локално становништво, фолклорне легенде, осим друштвених потрага.
Обично сао текстови у малим лонгама, јер то и бирамо протеже се и мале жице песме. Сао 8 то ради представљају Бразил (углавном или североисточно), изаберите према личности, ситуацији или питањима.
1. О песниче да роца - Пататива до Ассаре
Соу фио дас мата, цанто да мао гроса
Радим на роца, зими и лети
Минха чупана прекривена је блатом
Пушим само паиа де мио цигару
Соу поета дас бренха, нао фацо о папе
Из аргум менестре, оу лутајући певао
Да сам видео лутање, са његовом виолом
Певање, пачола, а перцура де амо
Не знам, никад нисам учио
Само еу сеио о мени номе ассина
Меу паи, цоитадинхо! живео сем бакар
Е о фио лоше ја не могу да учим
Меу растеро стих, сингело е сем граца
Не улазите у працу, не богати салао
Меу стих не улази само у поље да роца и два еито
Е понекад, сећајући се срећне моцидаде
Певам содаду која обитава у меу пеито
О песма ем куестао приказује о радник да роцаили једноставно хомем до фиелд. Или аутор, Антонио Гонцалвес да Силва, којег је основао Пататива до Ассаре, рођен у Сеари 1909. године.
Филхо де Цампонесес, Пататива увек трабалхоу на лида до цампо е Учио сам неколико година у школи, или довољно да будете писмени. Цомецоу је правио гудачке песме током две 12 године и, као и рецонхецименто, никада није препуштао да ради на земљи.
Нессе цордел, Пататива ентао десцреве сеу начин живота, фазендо паралела са животом толико Бразилаца, хоменс е мулхерес филхос до сертао и сеоски радници.
2. Аи се сессе - Зе да Луз
Се ум диа нос се гостассе
Се ум диа нос се куерессе
Се доис се парассе
Се заједно нос доис вивессе
Се јунтин нос доис морассе
Се јунтин нос доис дурмиссе
Се јунтин нос доис моррессе
Будите про цеу нос ассубиссеЈош се пореме догодило са Сао Педро нао абриссе
Порта до цеу е фоссе те дизер куалкуер толице
Е се еу ће ме привући к себи
А ти као еу инсистишеш да ме еу решава
Е минха фаца пукассе
Е о буцхо до цеу фурассе
Можда нам дате фицассе
Можда да нам ти паднеш
Е о цеу фурадо арриассе е као виргем алл фугиссе
Ем Аи се сессе, песник Зе да Луз разрађује а фантазија и романтична вечера Из куће љубавника која читав живот проводи заједно, пратећи морте тамбем.
Или аутор замислите да када цхегассе ао цеу или цасал териа ума разговарате о Сао Педру. Или хомем, цом раива, пукариа ума фаца, „фурандо“ или небески свод и ослобађање фантастичних бића која га живе.
Занимљиво је посматрати наратив ове песме, креативан и изненађујући, у комбинацији са регионални лингуагем и сматра се „погрешним“ у погледу граматике. Песме су такође пример како или названо „језичко предубеђење“ нема разлога да постоји.
Ова песма је 2001. музика североисточног бенда Очарани Цордел до Фого. Погледајте видео испод као аудио певачице Лиринхе која рецитује.
3. Као беда епохе - Леандро Гомес де Баррос
Овај свет је еу соубессе
Било је тако искварено
Еу тинха феито ума греве
Порем нао тинха рођ
Минха мае нао ми реци
Монархија остаје
Еу се родио, био сам преварен
Пра вивер несте мундо
Мршав, трапилхо, цорцундо,
Алем де тудо селадо.
Ассим месмо меу аво
Кад ме ударио,
Еле дизиа нао цхоре
О темпо ваи мелхорар.
Еу де толо кредитирано
Невина сам чекао
Ја бих сео на свој трон
Вратио се да ми одврати пажњу
Дизиа темпо ха де вир
Којег се динхеира не бојим.
Леандро Гомес де Баррос рођен је 1860. године у Параиби и почео је да пише две 30 године, у то време, радећи на разним функцијама.
Леандро фои ум критички хомем, осуђујући злоупотребу моћи, бавећи се питањима као што су политика, религија и важни догађаји у то време, попут Рата над Кануима и Халејеве комете.
Нессеова песма Као беда времена, или аутор показује незадовољство тешким људским стањем пред неправдама две моћне. Истовремено, то се односи на наду у дане Мелхореса, у комбинацији са одређеном фрустрацијом.
4. Бити североисток - Бесса хидраулика
Соу о гибао до вакуеиро, соу цусцуз соу рападура
Ваш живот је тежак и напоран
Североисточни бразилски Соу
Соу цантадор виолеиро, соу алегриа ао цховер
Соу доутор сем сабре лер, соу рицх сем сер гранфино
Колико још североисточни, поноснији
Да минха цабеца цхата, до меу сотакуе вукао
Ми смо само прошарани, десса претучени људи
Куасе увек неоправдано, навикао на мекше
Маис месмо нессе патња еу соу срећна од када сам била дете
Колико још морам да будем североисток, поноснији
Терра де цултура вива, Цхицо Анисио, Гонзагао, аутор Ренато Арагао
Ариано е Пататива. Боа људи, Цриатива
Иссо ми даје само празер и хоје више ума вез еу куеро дизер
Муито обригадо ао одредиште, куанто маис соу североисток
Више сам поносан што сам.
Песник из Цеаре, Браулио Бесса, рођен 1985. године, у последње време је доживео много успеха. Користећи видео записе на Интернету, Браулио је успео да привуче хиљаде људи и шири уметност књижевности и декламације каблова.
Нессе текст, он се не слаже око а част бити североисточни а такође и на потешкоће и прецонцеито ессе пово софре. Аутор наводи важне личности рођене у бразилском региону, укључујући Пататива до Ассаре, што је референца.
Погледајте видео снимак песника који рецитује или песму горе.
5. Греве две бубице - Северино Миланес да Силва
Много пре потопа
то је био или другачији свет,
бубе сви фалавам
мелхор до куе муита људи
е пассавам боа вида,
радећи поштено.О директор два Цорреиоса
био или доутор Јаботи;
или приморски тужилац
био или матреиро Сири,
шта имаш као помоћно средство
или насилник Куати.О док је било номеадо
за шефа царине,
фазендо муита "моамба"
зарађивати пуно новца,
цом Цамундонго је наредио,
маринхеиро хаљина.Или је Цуб био певач,
гостава серенаде,
андава пуно трака,
од колета и од гравате,
пассава а ноите на руа
више о Бесоуро е а Барата.
Аутор те песме је Северино Миланес да Силва, из Пернамбуца, који је рођен 1906. Фицоу познат као покајани, рима и популарни писац.
Северино је саградио дело које меша историјске референце са универзумом бића налик на снове и фантазије.
Нессеова песма (изложена само део дела) или аутор апресента ум креативни деванеио ем куе анимаис заузимају људске позиције.
Такође, свака врста стеница има функцију у друштву, омогућавајући занимљив наратив о стању људи у свету рада.
6. Или романса ради мистериозни павао - Јосе Цамело де Мело Ресенде
Еу воу прича
Тајанственог паваоа
Да сте подигли воо на Грециа
Као храбар грабљивац
Отмица кондесе
Филха поносног грофа.Пребивалиште у Турској
Капиталистички удовац
Паи де доис филхос солтеирос
О маис велхо Јоао Батиста
Ентао или филхо маис ново
Звали су је Евангелиста.Или је турски велхо био доно
Фабрика текстила Дума
Са дугим својствима
Динхеиро е бенс посуидос
Од херанца до сеус филхос
Јер су били уједињени (...)
Јосе Цамело де Мело Ресенде важи за једног од двојице сјајних бразилских играча ужета. Рођен 1885. године у Пернамбуку, био је аутор два главна догађаја кабла или фолхета Или романса ради мистериозни павао.
Дјело се дуго приписивало Јоаоу Мелкуиадесу, који је подржан. Депоис је открио да је у стварности припадао Јосеу Цамелу.
О овом делу, које приказујемо као три прве строфе, говори љубавна прича између младог чамада Евангелисте и Цондессе Цреуса.
Ем 1974, или певач и композитор Еднардо лансирао је у музику Мистериозни Павао, басеада нессе позната романса са канапом.
7. Цартилха до пово - Раимундо Санта Хелена
(...) Одговор нао е злочин
Где је демократија
Со ао цидадао припада
На ваш суверенитет
Нема силе принуде
Исус је био субверзиван
На верзија тираније.Еу соу доно до меу пасс
Фацо арте сем патрао
Со куем тем цапацидаде
Мора да је опозиција
Зашто се борити против длака?
Е татеар ус бурацос
На густом одводу.
Раимундо Санта Хелена припада цхамада другој генерацији свирача североисточног ужета. Песник је 1926. године видео свет, а не државу Параиба.
Књижевна продукција Раимундо е муито окренула се за вас социјална питања и жалбе дас мазелас до пово, собретудо или нордестино.
Овде аутор доводи у питање демократију и одбрану или народну моћ, наводећи Исуса Христа као пример побуне. Раимундо је следећи поклон својој уметности и птицама или годинама покровитељства. О песник такође на одређени начин позива друге људе да се уједине у борби против потлачених.
8. А пелеја до Цего Адералдо са Зе Претинхо - Фирмино Теикеира до Амарал
Ценим, читаоци моји,
Ума форте дисцуссао,
Шта мислите о Зе Претинхо,
Ум цантадор до сертао,
Квалитетно, не тангер до версо,
Венциа било куестао.
Једног дана сам утврдио
Саир до Куикада
Ума дас белас цидадес
Држава Цеара.
Био сам ате или Пиауи,
Погледајте певаче ла.
Остајем у Пиментеири
Депоис ем Алагоинха;
Цантеи но Цампо Маиор,
Но Ангицо е на Баикинха.
Де ла еу тиве ум цонвите
Да певам на Варзинха.
[…]”
Фирмино Теикеира до Амарал, рођен у Пиауиу 1896. године, аутор је ове познате жице. Несса хисториа (коју приказујемо само мало), Фирмино поставља Цего Адералда (још једног важног свирача североисточног ужета) као лик.
На историју, и испричао дискусију између Цега Адералда и Зе Претинха. Многи људи стављају О фато у потрагу, одузимајући од дувида ако се догоди таква „пелеја“. У међувремену је сасвим очигледно да је то било изум уради аутор.
Овај текст су 1964. године снимили Нара Леао и Јоао до Вале, снимљени на диску Мишљење.
Можда ћете и ви бити заинтересовани:
- Гудачка литература: порекло, карактеристике и примери
- Пататива до Ассаре: анализиране песме
- Браулио Бесса е сеус мелхорес песме
- Морте е Вида Северина, Јоао Цабрал де Мело Нето
- Ауто да цомпасдецида, Ариано Суассуна
- Дела на освајању кордел књижевности
