Библија и Постанак: 1. поглавље

За многе религиозне најважнији део бројних верских текстова који чине Библија је позив Генесис, биће почетак рада и где се порекло свих и свега објашњава кроз визију хришћанства. Познавање једне од најрелевантнијих фаза овог дела и схватање већег дела мисли о пореклу света који ми западњаци имамо годинама, у овој лекцији од ПРОФЕСОРА ћемо понудити а резиме поглавља 1 Постања.

Пре него што започнемо са резимеом 1. поглавља Постанка, важно је да знамо који је то текст. Постанак је део Библије који говори о порекло света, то јест објашњава како је текао процес у коме је Хришћански бог је створио свет, свим врстама које га насељавају и човеку.

Библија је подељена на два дела, на Стари завет онај који говори од настанка до Исусовог рођења и Нови завет који нам говори о Исусовом животу и раним годинама Цркве. Из свих ових разлога морамо схватити да је Постанак део Старог завета, уједно и прва од свих књига које чине Библију.

Што се тиче његовог ауторства и хронологије, немамо податке који то у потпуности потврђују, јер доба текстова отежава смештање у одређеног аутора. Опште размишљање је то

ауторство дела је било вишеструко, постоји неколико религиозних људи који су написали део дела, па је стога немогуће наћи укупног аутора на текстовима.

С друге стране, традиција о ауторству говори да су аутора не само ове књиге, већ и свих оних који чине такозвано Петокњижје, написали Мојсије, бити једна од најважнијих фигура религије и истовремено биће које је било веома блиско Богу.

Већ смо започели овај резиме првог поглавља Постања. Текстови почињу да говоре из порекла свега, када су постојали само Бог и остале небеске фигуре; стога није било ничега на ономе што називамо Земљом, односно на нашој планети. Видећи да је све празно Бог је одлучио да створи Земљу и Небо, била два места која су насељавала бића која ће почети да стварају за кратко време. Земља је била у хаосу, а небо у најопсолутнијој тами, било је страшних тама, али тада је Бог рекао да се направи светлост и она је направљена и све је било светлије и Лепа.

• Дух Божји који је насељавао земљу рекао је да је светлост добра и чиста и да може надвладати таму, па ово светлост је учинила да тама нестане захватајући читав свет. Али Бог је разумео да је тама део света који је створио, па га је учинио да ноћу заузима небо, док ће његова светлост дању штитити свет.
• Другог дана Бог је отишао до вода, они који су чинили велики део његовог стваралаштва и одлучио да је раздвоји од остатка свог стварања, држећи небо горе, земљу доле и воду доле. Ова подела на три слоја често се примећује у класичним културама, попут вавилонске или египатске. У неким текстовима се каже да се на данашњи дан такође догодило стварање пакла, али у Постању се о томе не помиње.
• Трећег дана Бог је наставио да мења три створена нивоа, раздвајајући мора како би се земља појавила између њих. Могли бисмо рећи да је овај тренутак када створили мора, океане и суперконтинент земаљске да би године биле подељене на оно што данас знамо као наше континенте. Тада је Бог створио земљу да ствара дрвеће и растиње, насељавајући планету својим првим живим бићима, биљкама.
• Четвртог дана, формирање небеска тела, који је служио за обележавање промене између годишњих доба и оних која утичу на промену између ноћи и дана. У Постању се говори о некој врсти господства над овим небеским телима испред наше планете.
• Петог дана је видео да су прва жива бића, биљке, превише непокретна и одлучио је да треба створити нова жива бића која ће населити његово стварање. Бог је створио бића која живе у водама и на небесима, потичући тако велика морска чудовишта и бројне врсте птица.
• Шестог дана Бог је почео да ствара све врсте копнене животиње, стварајући бескрајне животиње за насељавање света. Али Богу је била потребна интелигентнија врста која би могла да расуђује, и зато је извео стварање људи. У другим лекцијама смо већ говорили о томе како Постанак приповеда о стварању човека, али да га укратко резимирамо Бог је створио човека тако да ће се множити по целој земљи и тако да ће доминирати над осталим живим бићима.
• Да закључимо Генесис говори о Седми дан, будући да је тренутак када се завршило божанско стварање. Каже се да је то био дан када је Бог видео сво његово дело и пауза, видевши његово дело завршено, и посвећујући седми дан као тренутак завршетка стварања.