Франз Брентано и психологија интенционалности

Проучавање интенционалности релативно је недавно у историји филозофије. Иако су се древни и средњовековни филозофи попут Аристотела, Августина из Хипона, Авицене или Томе Аквинског референцирали специфично за људску вољу, Франз Брентано, који је живео у 19. веку, генерално се сматра пиониром на овом пољу анализа.

У овом чланку ћемо описати главне приступе психологију намерности (или „дела“) Франца Брентана. За немачког филозофа интенционалност је главна карактеристика која разликује појаве психолошки фактори физичара, који се задржавају уместо да акције усмеравају према другом спољни објекат.

• Повезани чланак: "Историја психологије: главни аутори и теорије"

Биографија Франца Брентана

Франз Цлеменс Хоноратус Херманн Брентано (1838-1917) био је свештеник, филозоф и психолог, рођен у Пруској, у данашњој Немачкој. Интересовање за схоластичку филозофију и Аристотелово интересовање навели су га да проучава овај предмет на разним немачким универзитетима, а касније и на да се школује за теолога и постане свештеник католичке религије.

1873. напустио је Цркву због својих неслагања са званичним тезама; посебно је Брентано негирао догму о папској непогрешивости, према којој папа није способан да погреши. Касније се оженио и посветио универзитетској настави. Умро је 1917. године у Цириху у Швајцарској, где се преселио након избијања Првог светског рата.

Брентаново основно дело Назван је „Психологија са емпиријске тачке гледишта“ а објављен је 1874. У њему је овај аутор описао кључну улогу интенционалности у размишљању и другим процесима психолошког карактера и потврдио да је то главни фактор који их разликује од чистог физички.

Предлози овог пионира имали су велики утицај на различите приступе психологији и другим дисциплинама: логика, Витгенштајнова аналитичка филозофија и Русселл, експериментална психологија, структуралистичка и функционалистичка књижевна анализа, Гесталт школа и посебно феноменологија, заснована на његовој психологији деловати.

Појам интенционалности

Брентано је опоравио концепт интенционалности у модерној филозофији. За то био заснован углавном на делу Аристотела и других класичних аутора; Међутим, приступи Рене Десцартес, који су се фокусирали на знање, а не на вољу, били су ти који су инспирисали Брентана да истакне релевантност овог конструкта.

Како је дефинисао овај аутор, интенционалност је заједничка карактеристика свих психолошких појава. То је својство које усмерава чин или догађај на објекат или циљ који се налазе у спољном свету. Намерност има иманентни карактер, односно увек је присутна у човековом уму.

Физички феномени су сви они који се јављају у спољном свету, попут звукова, визуелних надражаја и предмета у околини уопште. С друге стране, међу психолошким феноменима налазимо перцепције других физичких, као и менталне садржаје који су на њих усмерени.

На овај начин све менталне појаве садрже предмет; на пример, у чину жеље неопходно је да постоји спољни ентитет који испуњава улогу примаоца таквог догађаја. Исто се дешава када се сетимо догађаја из прошлости, одређеног места или информације, када осећамо љубав или мржњу према другом живом бићу итд.

Међутим, и с обзиром на то да ментални објекат (намера или „намерно постојање“) који прати било који физички објекат има различите карактеристике за сваке особе, ни у ком случају није могуће да више њих иде према потпуно истом објекту, чак и ако је еквивалентан са становишта физички.

• Можда ћете бити заинтересовани: "31 најбоља књига о психологији коју не можете пропустити"

Психологија чина

Брентано је то изјавио психологија се састојала из две гране: дескриптивне и генетике. Прва би се усредсредила на опис менталних појава у првом лицу, на сличан начин као феноменолошка психологија. Генетска психологија, попут тренутног когнитивизма, учинила би то у трећем лицу емпиријским експериментима.

Овај филозоф је јасно бранио приступ психологији који је крстио као „описни“. Према тезама Брентана и његове психологије чина, не бисмо требали анализирати објективно искуство повезане са менталним појавама, али једноставно бисмо се морали усредсредити на описивање тога како то доживљавамо што богатије.

На овај начин, узимајући у обзир да се ум не може проучавати само кроз његове физичке корелате, Франз Брентано је заузео став против наше дисциплине могао бити део природних наука. За овог аутора, као и за многе друге у време оснивања и данас, психологија би била ближа филозофији.

Међутим, психологија Брентановог чина критикује се од његове појаве (чак и сами филозофови ученици, на њихово велико жаљење) због нејасноће његових приступа. Поред тога, методе интроспективних студија тренутно су високо упитне јер их није могуће адекватно систематизовати.