Сломљене душе: узроци и последице психолошког злостављања

Иако се неизбежно у мојој визији злостављања појављује слика злостављане жене, будући да се у друштвеном контексту више говори о злостављању жена (његова учесталост је несумњиво већа) од према човеку, да сам жена и, такође, и због свог живота и због професионалне путање, имам тенденцију да набрајам, узбуђујем се и резонујем с тим.

И упркос чињеници да има много, превише жена које су подложне рукама својих партнера, желим да разговарам о ситуацији у којој живе психолошко злостављање пер се, будући да то схватам као тип односа који може утицати и на мушкарце и на жене. Говорим о вези са паром са израженом неједнакошћу моћи и покоравања у лечењу.

Живот са психолошким злостављањем

Због чега се особа одлучује (јер је то још увек одлука) да се стави у врсту односа попут овај, у којем је други на вишем плану, поседује врховну истину, покреће конце "моје" стварности лични? Каква сам искуства морала да прођем да бих прихватила понижавајуће поступање као нешто нормално, да бих прихватила да ме застрашује, да ме објективизира, да ме деградира, да ме преоптерети? одговорности, што ме „лишава“ у мојим социјалним и породичним односима, што субјективно нарушава стварност, што вреди само „његово“ виђење чињеница, стварајући конфузију и сумњу у „мене“ непрестано, указујући ми на извор сукоба..., да чак прихватим могућност смрти као алтернативно или природно решење и понекад чак привлачно стварности која "Живим?

Јер истина је да постоји тренутак у виталној путањи ове врсте односа у коме се покорна страна осећа, интуитивно зна и зна да ако други „одбаци главу“ може завршити са свој живот и, у зависности од тренутка у коме се налази, може га тумачити и живети са потпуном природношћу, чак и са извесним задовољством, због песничког мира који му та слика пружа. евоцира ... све док не будете свесни да то није оно што желите да живите, да не одржава однос поштовања и љубави, да постоје границе које не треба прелазити и да за то не мора да умре.

Парадокс је у томе што када скупи снагу да се повуче и пријави, у многим случајевима његов живот је заиста у опасности.

Жртва и починилац

Као што сам већ раније споменуо, у својој каријери открио сам да онај ко тражи односе потчињавања углавном живи ситуације злостављања и малтретирања у детињству, које су углавном изводили чланови њихове породице или људи врло блиски њеној.

Али исто се дешава са оним ко на крају постане насилник. Откривамо да обе особе имају корене у детињству обележеном злостављањем у било којој од његових манифестација и интензитета, али да основна личност сваког од њих чини исход и развој практично супротним. То су две стране исте медаље, истог проблема, исте стварности, решене на супротан начин.

Кривица иде у другом смеру

У случају субјекта, у дубини свог осећаја осећа крајњу потребу да удовољи и удовољи другом, осећати се прихваћеним, вољеним, узетим у обзир, осећати се достојним, осећати се као особа, осећати се потпуним. Због тога чак и нестаје као појединац, његови укуси постају укуси другог, његове склоности, склоности и резоновање, су оно код другог, попут њиховог осећања и њиховог тумачења стварности, то је зависност од њиховог степена максимум; Међутим, у случају да не могу да их претпоставе, онда се субјект утишава, ћути, задржава, повлачи... са циљем да, тачно, не генеришу сукобе, како се не би осећали одбаченим, осуђеним, критикованим, осрамоћеним, нападнутим или деградираним.

Не можете се бранити, не можете оправдати своје неслагање, немате алате или говор за то. Срце му је сломљено, цело биће уроњено у патњу, у тихи плач, у срцепарајуће и нијемо доле... јер не може то ни отворено да изрази, поједе га, прогута, жудећи да нестане, много пута жудећи за смрћу. Током читавог времена, дугог и вечног периода у којем „врховно биће“ одлучује да му не говори, не додирује га, не гледа, не чује... боравити у својој далекој и хладној сфери као санта леда, са својим ваздухом „рањеног вука“, „жртве која пати“, „напуштеног детета“... све док, после неколико дана, и после сталне, педантне, мајчинске и самозадовољне бриге о субјекту, не одлучи да је штета већ надокнађена, приближавајући се опет у величанственом гести опроштаја, попуштања и привидног саосећања.

Ова сцена се одржава док се после одређеног времена не догоди други догађај који га приморава да понови тај гест, због ниска толеранција на фрустрацију, ментална крутост, потреба за контролом, нарцисоидност, несигурност екстремно... манифестован са позиције аутентичне жртве као неспособност другог да га разуме, да га стави у осећај да треба реаговати на овај начин, осећајући се „обавезним“ да будем тако тупа, тако удаљена, тако празна, тако значити... разбијање партнера изнова и изнова, нагризање самопоштовања, распадање душе, уништавање ваше особа, уништавајући сваки наговештај радости, аутентичности, независности, самопоуздања, човечанство.

Круг који се понавља више пута док се искра не појави, не запали и не нарасте унутар субјекта, омогућавајући му да даје један корак у страну да почнемо ходати другим путем, да живимо другу стварност, да одаберемо другу садашњост и угледамо другу будућност.

Библиографске референце:

• Виценте, Ј.Ц., "Свакодневни манипулатори: приручник за преживљавање". Десцлее де Броувер, 2006.

• Леоноре Е. ДО. Валкер, „Синдром напаћене жене“, Децлее де Броувер, 2012.