Предрасуда у погледу адултификације: шта је то и како утиче на друштво?

Детињство је у већини случајева време невиности, среће, нежности и наивности. Дечаци и девојчице откривају пространи свет док комуницирају са својим вршњацима и расту, асимилишући нова знања.

На несрећу, одрасли понекад виде ову децу старију него што заиста јесу и далеко од тога да се према њима опходе с истим поштовањем, оно што се догађа је да их осуђују много оштрије.

Овај феномен, који се назива пристрасност адултификације, виђен је посебно често у школама у Сједињеним Државама., посебно када се лече црне девојке, чини се да их чини њихов тон коже постају мале жене у очима својих наставника, органа реда, па чак и својих очеви.

Ова ствар је заиста контроверзна и сложена, а онда ћемо је погледати што је могуће дубље.

• Повезани чланак: „Шта је социјална психологија?“

Шта је пристрасност адултификације?

Деца су деца. Детињство је за већину људи најлепше и најневиније време. То је време када се посвећујемо игрању са пријатељима, откривању нових искустава и много тога научимо у школи. Међутим, не поступа се са свом децом на исти начин и, суптилно, али остављајући врло дубок траг у њиховом животу, јесу приписује им већи степен одговорности за своје поступке и, сходно томе, већу строгост у њиховим грешкама: ово је адултификација.

Предрасуда о адултификацији, у њеном најстрожем смислу, односила би се на то како одрасли на децу гледају из одраслије перспективе, иако су свесни својих година. Овој деци се суди као да су у потпуности одговорна за оно што раде, а понашања која се код друге деце виде као невина, а посебно се доживљавају као истински чинови агресије.

Стога на први поглед пристрасност адултификације може бити донекле тешко разумљива. Који би мотив навео одраслу особу да се одраслије понаша према детету старости 6 година? Заправо би се та пристрасност могла појавити у било ком контексту, али је нарочито уобичајена када се говори о црним северноамеричким девојкама. Упркос великим корацима које су Афроамериканци и жене постигли у протеклих 100 година, према њима се и даље поступа неправедно у многим контекстима, и ако комбинујемо црнство са женом, далеко од додавања неправди, они их множе, а девојке нису изузете од то.

• Можда ће вас занимати: „Шта су стереотипи? 4 начина на који утичу на нас "

Црне девојке, мале жене

Није тајна да се у Сједињеним Државама, упркос борби за грађанска права, Афроамериканци и даље суочавају са више ризика од просечне белце. Иако је расне сегрегације одавно прошло, покрети попут Блацк Ливес Маттер подсећају нас да бити црнац значи да се према вама понашате лошије, чак и када сте само дете. Мало је случајева афроамеричке деце коју је убила полиција која их је доживљавала као претњу, упркос чињеници да то никада не би учинили са белим дететом исте старости.

Исти је случај са женама. Без обзира на расу, девојчице се гледају негативно у односу на дечаке када се понашају потпуно исто као дечаци.. Да би дечак превладао над осталом децом, сматра се особином лидерства, јер зна како да води групу, док ће девојчица, ако то учини, бити сматрана шефом. Још један пример за то је када дечаци говоре гласније, а девојчице вриште. Одрастајући, мушкарци који воде емисију видеће се као успешни, док ће жене као узурпаторке, доминатрице и насилнице.

Ова врста дискриминације се већ може уочити у најранијем детињству А ако се обе карактеристике задовоље, односно бити црнац и жена, ствар је још преувеличана. Чак и са 6 година, црне девојке у Сједињеним Државама третирају се врло одрасло, као да су мале жене. Не ради се о томе да се с њима разговара као са одраслима, већ да им се суди као да јесу. Ако девојка направи несташлук, типичан за девојку њених година, једноставна чињеница да је црнкиња учиниће да то више личи на озбиљни хотимични напад, а не на невин чин.

Још један случај је чињеница да је штета нанета овим црнкама релативизована. С обзиром на то да их се сматра одраслијима, приписује им се већи степен зрелости и одговорности, што их чини да их виде спремнијима за суочавање са агресијама које би им могли учинити остали њихови вршњаци истих година. То јест, упркос чињеници да говоримо о врло младим девојкама, млађим од 12 година, многим наставницима, несвесно, претпостављају да ће своје проблеме третирати у истој перспективи одраслих са којом себе виде ове девојке.

Имамо пример у коме се излаже сведочење младог Афроамериканца коме ћемо ићи односе се на нас као А., који је 90-их година када је ишао у школу имао врло доброг белог пријатеља звани К. Заузврат, К. имао још једног пријатеља Ц. који није имао симпатија за А. Једног дана, Ц. био љубоморан што је К. желео је да се игра са А. па је отишао код А. и почешао се по рукама. ДО. Питао је зашто је то учинио и Ц. дословно је одговорила: „Не могу да се играм с тобом јер си црнка, желим да скинем прљавштину са тебе“.

Ово је очигледно случај расизма. Бела девојка напала је црнку изричито јој рекавши да има проблем са својом расом. Шта су радили наставници? Да ли су ухватили три девојке како им разговарају о томе шта се догодило? Па, није било тако. Професор је, још увек посматрајући сцену, рекао А. да престане да плаче, да настави свој дан и започели су наставу. Учитељ је претпоставио да је А., без обзира колико била млада, претпоставила да ће пре или касније девојчица схватити да на овом свету постоји расизам, далеко од тога да се суочи са тим да искористи свој статус власти.

Јасно је да су са овом епизодом у Сједињеним Државама и наставници, и службеници закона, чак и сопствени родитељи девојчица претпостављају да су црне девојке одраслије и мање невине од девојчица бео. Такође их виде као да им је мање потребна заштита, у смислу да ако имају проблема са остатком њене колеге ће сами смислити како то решити, а ако не, то је зато што су оне невоља.

Упркос свести о правима Афроамериканаца и жена, друштво још увек није стекло право на то довољан ниво критичке анализе да би се разумело како њихове предрасуде и пристрасности утичу на њихов начин виђења стварности. Чак су и учитељи, који би требали бити група која највише промовише антирасистичке и феминистичке промјене, жртве тога, прављење нечега тако суптилног попут осуђивања скандалозне девојке када је једва повисила глас још је један начин да се неправде наставе.

• Можда ће вас занимати: „Когнитивне пристрасности: откривање занимљивог психолошког ефекта“

Веће пунолетство, већа суровост у казнама

Предрасуде у погледу адултификације научно је истраживало и опсежно разоткривало Правни центар за сиромаштво и неједнакост Универзитет Георгетовн, који је показао какве су биле Афроамериканке између 12 и 60 година категоризирани у неком тренутку свог живота као гласни, скандалозни, бучни и врло реметилачки, чак и у најњежнијим детињство.

Гледајући као одрасла особа резултира чешћим кажњавањем него њени бели пратиоци. У Сједињеним Државама живи 20% афроамеричког становништва, међутим, гледајући статистику о девојкама кажњеним или избаченим из школе, 54% њих су црне девојке.

Могло би се помислити да се они заправо понашају лошије јер црнци имају лошији социоекономски статус у поређењу са белцима. Међутим, узимајући у обзир његов финансијски приход и велики број расистичких инцидената (стр. нпр. Георге Флоид) иза ових процената би била пристрасност адултификације.

Као што смо прокоментарисали у случају А., пристрасност у погледу адултификације чини да одрасли чак и не сматрају да ове црне девојке не престају да буду то, девојке, и то као било која друга потребна им је емоционална помоћ када им се догоди нешто лоше. Приписујући им већу одраслост и, према томе, већу одговорност у њиховим поступцима, ако јесу који су учинили нешто погрешно, чак и ако су ненамерно, аутоматски приписују јасан интенционалност. Више од несташлука, они то виде као проблем у понашању или зато што су лоши.

Пример за то имамо сведочење црнке која је, када је променила школу, видела да је нова институција не жели да прихвати. Разлог за то је био што је у његовом досијеу стајало да је једног дана, док се играо на одмору, једна од лопти којом се играо слетела у лице друге девојке и случајно га повредила. Далеко од тога да наставнике пита шта се догодило или да је одвезе у директорову канцеларију да разјасни ствар, учитељ Задужен за дворишну смену, истакао је то у свом досијеу као очигледан напад, због чега је она имала високу оцену проблематичан.

Резиме

Упркос великом напретку који је постигнут у погледу родне равноправности и расне разноликости, данас Много је микроагресија, предрасуда и пристрасности које утичу на наш начин перцепције понашања црнаца и жена. Они се манифестују на врло јак начин, посебно када говоримо о црнкама, барем у северноамеричком контексту, који се због беспомоћног положаја, јер нису пунолетни, али се на њих гледа као такво, осуђују оштрије од њихових вршњака бео.

Пристрасност адултификације, уколико подразумева приписивање карактеристика одраслих дечацима, посебно у овом случају црним америчким девојчицама, чини да се оно што се код осталих дечака и девојчица види као једноставно невино понашање, као наивна дечја подвала, код ових девојчица види као аутентична изјава о намерама: негативац је девојка која жели да прави проблеме и зна шта ради са чиме би требало да буде веома кажњена снажно.

Иако је много постигнуто, то још увек није довољно. Док људи не науче да идентификују и смање ову врсту пристрасности повезане са расом и полом, нећемо постићи потпуну једнакост. Школе морају постати место на коме се те неправде ублажавају и уклањају, а то је задатак одрасли, док су они заиста одговорни за своје поступке, а не шестогодишње девојчице, које морају да помогну да га добити. Понашамо се као одрасли и виђајмо децу онаквима какви јесу, дечаке и девојчице.

Библиографске референце:

• Буртон, Л. (2007). Адултификација деце у економски угроженим породицама: концептуални модел. Породични односи: Интердисциплинарни часопис за примењене породичне студије, 56 (4), 329–345. https://doi.org/10.1111/j.1741-3729.2007.00463.x
• Гердинг Спено, А., и Аубреи, Ј. С. (2018). Сексуализација, омладина и Адултификација: Анализа садржаја слика девојчица и жена у популарним часописима. Часопис Јоурналисм & Масс Цоммуницатион, 95 (3), 625–646. https://doi.org/10.1177/1077699017728918
• Епстеин, Р., Блаке, Ј. Ј., Гонзалез, Т. (2014) Гирлхоод интерруптед: Тхе Ерасуре оф Блацх Гирлс ’Цхилдхоод. Центар сиромаштва и неједнакости. Георгетовн Лав. Сједињене Америчке Државе. Преузет из: https://www.law.georgetown.edu/poverty-inequality-center/wp-content/uploads/sites/14/2017/08/girlhood-interrupted.pdf