Постоји ли емпатија у животињском царству?

Многи информативни портали о животињском царству понекад нам показују понашање срцепарајуће у природи: „мачка покушава да пробуди свог пријатеља након што је био ударио ауто". Тамо видимо мачку, очигледно скрушену, како покушава да оживи још једну мачку која својим шапама лежи насред улице.

Суза нам извире из образа, и како кажу, „понекад животиње имају више осећања од људи“. На жалост, научни докази још увек не указују на потврду ове реченице. Мачка је можда заиста тужна или можда одмара шапе на топлој, мекој површини како би легла да се одмори.

Да. Колико год звучало сурово, не реагују сва понашања у природи на чин препун осећаја и садржаја (Штавише, готово ни у једном случају није тако). Чини се да риба циклид брани своје легло од предатора насиљем из љубави: то је еволутивни механизам у којем је једини интерес животиње да сачува своје гене у читавој генерације.

Стога, иако смо редукционисти, биолози су у многим случајевима сумњичави према „алтруистичким“ поступцима животиња и њиховим сентименталним приказима. Не зато што не верујемо нужно у њих, већ зато што, како указује принцип парисиманса,

понекад је највероватније најједноставнија опција за објашњење. Пуко еволутивни мотор против неуролошког капацитета који је довољно компликован да развије сложене емоције. Тешка дилема, зар не?

Након овог врло опсежног, али неопходног увода, више не одлажемо: Постоји ли емпатија у животињском царству? Покушавамо да вам дамо одговор.

• Повезани чланак: „Да ли животиње имају смисла за хумор?“

Постоји ли емпатија у животињском царству?: Дилема на коју је тешко одговорити

Емпатија се дефинише као способност опажања, дељења или закључивања о осећањима и осећањима других, на основу препознавања другог као сличног. То је мултифакторска способност, јер различити корелирани механизми делују заједно да би је формирали. Дакле, можемо разликовати две опште врсте емпатије које, интегрисане, доводе до способности у целини:

Емоционална емпатија: способност доживљавања емоционалних стања других. Когнитивна емпатија: способност познавања менталног стања других.

Овде већ постоје два појма која нас шкрипе када је реч о природи: осећај и знање. Иако је истина да су емоције демонстриране у различитим животињским својтама, прилично нам је тешко да тврдимо да богомољка може да осети наклоност.

С друге стране, појам знања је још рестриктивнији, јер његова сопствена дефиниција укључује само нашу врсту: „Чињенице или информације које је особа стекла искуством или образовањем, теоријским или практичним разумевањем предмета који се односи на стварност “.

Према томе, и по мишљењу писца, неопходно је направити јасну разлику. Показујемо вам са два јасна примера.

Ако имамо ситуацију у којој гуштер види како грабежљивца поједе пратиоца и аутоматски побегне, да ли се суочавамо са случајем емпатије? У почетку не, јер сумњамо да је гуштер способан да се стави у кожу свог партнера, још више да познаје туђу бол. Можемо претпоставити да јесте пуки еволутивни одговор и опстанак: Трчим пред опасношћу.

С друге стране, ако имамо примата који носи његовог пратиоца с сломљеном ногом, можда се ствари промене, зар не? Нису директни потомци, ово понашање не можемо апсолутно приписати механизму генетске трајности појединца.

Поред тога, у овом случају можемо посумњати да је примат способан да мисли следеће: „ово ми се једном догодило, бол је неодржив, мом партнеру треба помоћ“. Разлика између овог и претходног примера је у томе што се овде интегришете и познајете ситуацију других и понашате се у складу с тим.

• Можда ће вас занимати: „Шта је етологија и шта је њен предмет проучавања?“

Прве истраге

Доста је шпекулативне земље, јер наравно да има мноштво истраживања сисара која су дала откривајуће резултате у вези са питањем да ли постоји емпатија у животињском царству.

Враћајући се у 1959. годину, психолог Русселл Цхурцх подвргавао је разне пацове етолошким експериментима како би се квантификовао њихов емпатични капацитет.

У овој истрази глодару је представљена ситуација у којој је повлачењем полуге добио храну. На несрећу, приликом извођења овог поступка други појединац је доживео струјни удар и пацов који је покренуо догађаје могао је то савршено да види.

На изненађење психолога, пацови су престали са активношћу чим су видели да је шок примењен на одређеног човека. Каква је поента овога са становишта преживљавања? Доминантни пацов добија храну, а други појединац његове врсте није његово дете, па би исто толико требало да буде и о патњи других, зар не?

Овај експеримент зацементирао је један од првих знакова емпатије у животињском царству, али ипак није без њега контроверзно: да ли пацов престаје да повлачи полугу из емпатије или зато што се плаши да ће му се догодити шок? њеној?

Знаци могуће емпатије у животињском царству

Поред ових „примитивних“ експеримената у време када су спроведени, Примећено је понашање животиња које је тешко објаснити ако не и за емпатични мотор.

На пример, забележене су разне врсте китова који помажу својим сапутницима да испливају на површину када повређено да дише, понашање које се може приписати (мада делимично) донекле саосећање.

Други слични случајеви забележени су код примата у контролисаном окружењу. На пример, у популацијама у резерватима циљних глинтова примећена су одређена понашања која изгледа да указују да је алтруизам присутан. У овом конкретном случају, затвореној популацији је представљена могућност размене жетона за храну у машини. Већина појединаца је успешно научила механизам, али посебно једна жена није била у стању да разуме рад машина.

У три одвојена наврата по 12 сати, Забележено је како је мужјак женки узео чипс, правилно их увео у машину и дозволио женки да приступи храни. Иако ове врсте понашања не објашњавају у потпуности емпатично понашање, свакако сугеришу да ова способност постоји код сисара са сложенијим мозгом и нервним системом.

Имамо и друге случајеве анегдотске природе, као што су, на пример, два записа нилских коња заштитила две импале (афричке антилопе) од напада крокодила и дивљих паса. чак ризикујући своје животе да би их спасили од раља предатора. Биологу је веома тешко да објасни ово понашање са еволуционе тачке гледишта, јер нилски коњ од овог чина не добија апсолутно ништа, јер је спашени појединац од неке друге врсте твоја.

Могу ли животиње осећати емпатију?

На питање да ли постоји емпатија у животињском царству не можемо даље дати јасан одговор како следи: теоретски да може, то је теже доказати на 100% необорив начин. Забележено је да емпатија захтева перформансе можданог стабла, амигдале, хипоталамуса, базалних ганглија, отока и префронталног кортекса. Стога не можемо искључити да су животиње са овом или сличном структуром способне да покажу емпатичну способност.

С друге стране, релативно недавно откриће „зрцалних неурона“ чини ствари још занимљивијим, јер се ради о одређеним врстама неурона који се активирају када животиња изврши радњу и када ту исту радњу посматра када је врши друга појединац. Стога су овај механизам и физиологија у више наврата јасно примећени код примата то опет све указује на то да је емпатија код ових живих бића присутна или бар може десити се.

• Можда ће вас занимати: „Делови људског мозга (и функције)“

Резиме

Као што смо већ предвидели у претходним редовима, не можемо 100% потврдити да емпатија постоји (или не) у животињском царству, јер намера и Разумевање су два суштинска фактора за ову способност и нажалост, они се не могу евидентирати потпуно објективним параметрима код неживотиња. људи.

Али ипак, врсте са развијенијим нервним системом као што су неки сисари попут пацова, примата и китова изгледа својим понашањем показују да је емпатија присутна, барем делимично и у ограниченом броју својти.

Да ли то значи да можемо проширити способност широм животињског царства? Нажалост нема. Можда не разумемо интерспецифична значења концепта, јер је термин „емпатија“ измишљен сопствено људско биће, али је врло тешко сумњати у ову врсту понашања, на пример, у групама бескичмењаци.

Библиографске референце:

• де Ваал, Ф. Б. (2007). Да ли животиње осећају емпатију? Сциентифиц Америцан Минд, 18 (6), 28-35.
• Куцзај, С., Транел, К., Троне, М., & Хилл, Х. (2001). Да ли су животиње способне за обману или емпатију? Импликације на свест и добробит животиња. ЛОНЦАРИ ЗА ЗДРАВСТВЕНУ ЗАШТИТУ БАР-, 10, С161-С174.
• Плутцхик, Р. (1987). Еволуционе основе емпатије. Емпатија и њен развој, 1, 38-46.