Потрошња и криминал као произвођачи идентитета

Конзумирајте, почните злочин, конзумирајте поново. Проблематична потрошња и компулсивно чињење кривичних дела могу се разматрати у оквиру процеса изградње субјективности. Ово је другачије читање од једноставне идеје да су они који се дрогирају и краду људи који бирају „лак живот“ или лош живот.

Проблематична употреба супстанци укључује везу између особе и дроге, са јединственим значењем и функцијама. Заузврат, за оне који такође чине злочине, овај начин понашања има подразумевану функцију.

Идентитете посматрамо као функцију поседовања, уз поновљене извештаје који се односе на чињеницу да „Јесам“ (ја сам неко, важан сам), „јер имам“ (оружје или супстанца, прогутано или у џепу и за поделити). Фразе попут „Када сам користио / кад сам изашао да крадем, било је другачије, осећао сам се боље, важније“. Могли бисмо да додамо још „комплетније“, схватање апстиненције од оба принудна дела као еквивалент узнемирујућој празнини, а криза идентитета и губитак осећаја припадности изграђен у групама вршњака, у углу, на улици.

• Повезани чланак: "16 лекова који изазивају зависност на свету"

Идентитет изграђен употребом дроге

Престанак састанка са колегама корисницима представља процес туговања, чин раздвајања, раздруживања са везама које је он могао да изгради и одржи у том контексту. Они су везе које уједињује заједничко уживање које подразумијева конзумирање и чињење злочина с другима, које дјелује као генератор идентификације због којег припадају.

Ако се особа осећа изостављеном због породице, школе или ширег друштвеног контекста, може, путем конзумације или криминала, осећајући да су део друштва, на пример под етикетом да сте део „опасне деце у комшилуку“. На овај начин то види друштво, намрштено, али ипак виђено.

Нешто искрсне у уличној култури

На углу, на улици, одвијају се процеси социјализације који нису настали у другим областима као што су породица или школа, због криза које ове институције трпе, јер би требало да се интегришу, обуздају, обуче и на крају искључе.

Суочени са одсуством других значајних људи, идеализиране су нове референце, попут вође бенда, колега потрошача или дечаци на углу. Ствара се припадност која започиње учвршћивањем дела субјективности.

• Можда ћете бити заинтересовани: "Психопатологија, делинквенција и судска одговорност"

Нешто искрсне и у затвору

Када концептуализујемо дело злочина као начин (и бити) некога, можемо мислити да је чин издржавања казне И, као што многи кажу, „не дугујући ништа правди“ не представља у свим ситуацијама чин ослобађања и Слобода. У многим случајевима осећају да је „у затвору било боље“. Лакше је прекршити закон него га поштовати, доводе до принудног дела злочина који генеришу нове начине повезивања са законом и другима.

Све док се социјална правила и норме не интернализују, решавање сукоба се не промишља речима и компулзивна потрошња не сматра здравственим проблемом бити слободан у друштву није нужно исто што и осећати се слободним. Супротно томе, он је затвореник себе, свог недостатка контроле и својих потешкоћа у постављању граница, затвореника ослобођеног понављања немогуће контролисати, па пулсира и вози без елаборације кроз. Без инкорпорације закона, настоји се преступити, на неконтролисани начин.

Зависници се осећају као затвореници на слободи, условљени да се придржавају закона који нису вољни или спремни. поштовање, затвореници сопствене слободе, са величином могућности и одговорности те слободе Значи.

Иако се чини парадоксално, кршење закона је присутно унутар затворски системомогућавање компулсивних радњи, насиља, зависности, између осталих ризичних ситуација не тумаче их као такви они који их спроводе. Због тога могу да се осећају слободно у затвору.

• Повезани чланак: "9 врста зависности од дрога и њихове карактеристике"

Смисао живота кроз потрошњу и насиље

Потрошња и насиље почињу да се доживљавају као неопходни и чак више вреднују од самог здравља и слободе. Обрасци понашања и размишљања конструисани у затворском контексту они су интернализовани на такав начин да се чињеница стварања промена приликом опоравка слободе представља као прави изазов.

Потрошња и злочин на крају дају смисао животу и да би ово престало да има ту функцију, мораће да се граде нова значења. Биће неопходан свеобухватан приступ са импликацијама на личном, породичном, социјалном, културном, политичком нивоу итд.

Промоција здравља, смањење фактора ризика и јачање заштитних фактора: подучавање и промоција здравих животних навика, нови начини решавања проблема свакодневни сукоби, модификација начина односа са другима, самопосматрање, контрола импулса и емоција, употреба речи уместо радње компулзиван. Укратко, без компулзивне потрошње или криминала, тражите и претпоставите нове начине постојања и живљења.