Платонска љубав: водич за љубав у модерно доба

Тхе платонска љубав је концепт који се данас широко користи када желимо да се позовемо на романтична чежња да остане уједињена са недостижном особом. Међутим, термин вуче порекло из веома старе филозофске теорије коју је тешко покрити једном реченицом.

Спасите неке од кључних идеја за шта је била љубав Платон може нам послужити да нас подсети на врло корисну лекцију.

Шта данас разумемо под платонском љубављу?

Платон Нисам био толико себичан волео да стави своје име у један од својих прилога у филозофија. Термин „платонска љубав“ Прво га је сковао ренесансни филозоф Марсилио Фицино, и врло је тешко да се, када се позивамо на овај концепт, користимо са истом тачношћу са којом га је користио Платон, будући да и наш контекст и наш начин размишљања веома се разликују од онога што је било уобичајено у Атини пре више од 2000 година.

Међутим, овај концепт се обично користи за означавање немогуће љубави из различитих разлога. То може бити узвраћена љубав, у којој заљубљена особа види своје покушаје да се зближи с неким фрустрираним, или се такође може користити за позивање на те случајеве у којој у тренутку када је неко освојен ова особа престаје да изгледа савршено, тако да оно што нас је привукло на почетку никада не постаје достигао.

У сваком случају, да научимо да размишљамо о ономе што доживљавамо кад паднемо у ову врсту љубав не боли кад се сетимо неких главних аспеката онога што љубав заиста значи Платонски.

Кључеви разумевања платонске љубави

О чему тачно говоримо када се реферирамо на ову врсту љубави? Кроз ове четири тачке покушаћемо то да објаснимо.

1. Платонска љубав је „права љубав“

За Платона, врсте љубави које се заснивају на задовољствима која нам пружају наша чула прилично су банални облици наклоности. Платонска љубав је најчистији облик љубави јер се не заснива на размени физичких или материјалних квалитета. То је и зато што нам, осим што је незаинтересован, никада не дозвољава приступ ономе што волимо.

Више о различитим начинима на које ми људи изражавамо овај осећај:

• „Врсте љубави: које различите врсте љубави постоје?“

2. Платонска љубав никада није достигнута

Према концепту платонске љубави, лепота има божанску суштину, и због тога људи никада не могу доћи до њих. Па како то да Платон говори о љубави тако позитивно и оптимистично? Одговор је да, за филозофа, љубав нас подстиче да се побољшамо како бисмо били ближе жељеној лепоти, а ово је само по себи добро.

На крају, постојање онога што данас знамо као платонска љубав значи да у нама постоји нешто што нас може покренути ка самосавршавање. Постоји парадокс: боримо се да се приближимо нечему што је по дефиницији недоступно и бескрајно далеко од нас.

За Платона постављање питања о природи ствари кроз филозофију То је јасан пример шта значи тражити недокучиву лепоту. Мудри људи су и они који попут Сократа траже знање док прихватају сопствено незнање. У тој хармонији је оплемењивање душе и врлина о којој говори Платон.

3. Платонска љубав је универзална

Платонска љубав се не састоји од привлачност према одређеној особи коју смо идеализовали. Пре је, сила која тражи да пронађемо суштину лепоте у њеним различитим изразима. Оно што је важно је дивинизација лепоте и доброте, концепти који су за Платона међусобно повезани. За овог филозофа се не заљубљујемо у људе, већ у трагове лепоте које у њима можемо пронаћи.

То објашњава зашто је, парадоксално, лепота недостижна, али и свеприсутна. Платон је веровао да свет који доживљавамо путем чула изражава две стварности: материјалну у којој проналази све што се опажа директно путем чула, и још један идеал, у коме је суштина лепота. То објашњава да суштину лепоте можемо пронаћи на свим замисливим местима и људима, у зависности од степена до ког нам наша врлина омогућава назирање идеалног света у материјалности коју ми окружује.

Стога, ако се покоравамо ономе што је платонска љубав, веровати да је особа савршена, у стварности је у тој особи пронаћи облике изражавања лепоте која јој не припада директно или је у њој искључиво. Сваки пут кад видимо савршенство у нечему или некоме, назиремо исто.

4. Изражава се интелектуално

Платонска љубав је врста љубави која се, за грчког филозофа, манифестује на начине који то нису искључиво физички, јер се односи на објекат жеље који је изван материјал. Ово се не ограничава на етичку норму понашања о томе како се опходити са вољеном особом, већ има везе са самом концепцијом шта је лепота за Платона. Лепо је неодвојиво од доброг и аутентичног, а аутентично се може препознати само путем интелекта.

На исти начин, лепота коју налазимо у телу заправо је лепота која припада духовном плану. За Платоном, неко ко искуси ову врсту љубави жуди да духовно приступи свом објекту жеље.

Водич за љубав у модерно доба

Практично у свим случајевима у којима говоримо о платонској љубави постоји фактор који треба узети у обзир: идеализација. За Платона је љубав у равнотежи између онога што се зна и онога што се занемарује, а ово правило се може применити и на наш однос са људима. То је зато, Када особу идеализујемо, доживљавамо је као практично савршено биће управо зато што га не познајемо довољно добро да се види да није.

Сад: ако је суштина лепог недостижна, конкретни људи нису. Немогућа љубав може престати бити немогућа када из једног или другог разлога дође тачка у којој можемо ту особу „освојити“... а то нам омогућава да то више знамо. Тада се појављује питање: Да ли је крај немогуће љубави крај платонске љубави?

Идеализирај... или живети љубав упркос њеним лошим стварима

Не баш. За Платона привлачност коју осећамо према некој особи увек превазилази физичку и зато проводимо више времена с њом и откривање његових различитих аспеката не мора да значи да „кротимо“ суштину лепоте коју у овоме проналазимо. У овој особи ће бити нешто што ће и даље бити недостижно, мада нећемо знати зашто, јер још увек не разумемо и интелектуално освајамо оно што нас привлачи.

Али ова врста упорне идеализације данас није најчешћа.

Да ли је то ваша симпатија или вам је само неко недоступан?

Изван онога што је у древној Грчкој схватала платонска љубав, идеализовање некога је навикло састоје се у игнорисању те особе не због њене способности да и даље задрже привлачност без обзира на све. деси се, већ због наших потешкоћа да се повежемо са њом, било зато што га знамо од недавно или зато што нам само омогућава да видимо један од његових аспеката.

Ово последње је очигледно, на пример, у феномену фанбои или фангирл да су пореклом светски познати људи. Познате особе имају тако масовну маркетиншку машинерију и тако ефикасне саветнике за имиџ да ми знамо само онај најграциознији и највреднији део њих. У мањој мери, Исто се дешава са људима који се, упркос томе што нас привлаче својим изгледом, никад не повезују са нама.

Занимљиво је да су естетика и материјал који су за Платона имали мање значаја оно што нас наводи на идеализацију нашег суседа: готово никада интелектуални приступ. Можда би нам било корисно да чешће размишљамо о овој чињеници.